Крім УПЦ, в Україні діє Українська православна
церква Київського патріархату (УПЦ КП).
Виникла ця церква у 1992 р. на основі об’єднання
частини релігійних громад і духовенства
Української православної церкви та Української
автокефальної православної церкви. За
догматикою і культовою практикою вона
нічим не відрізняється від інших православних
церков. особливість полягає в тому, що
ця церква ні від кого незалежна в управлінні,
має свого патріарха, який обирається
помісним собором, вважає себе спадкоємницею
православ’я, запровадженого в Київській
Русі. Керує церквою Вища церковна рада
на чолі з патріархом, який має титул «патріарх
Київський і всієї Руси-України». Ієрархи
церкви зазначають, що УПЦ КП є національною
церквою і претендує на статус державної.
УПЦ КП нині має 20 єпархій, понад півтори
тисячі релігійних громад, 30 монастирів.
Відкрито вісім духовних навчальних закладів,
де навчаються понад 1000 слухачів. Церква
має вісім періодичних видань. У парафіях
створено понад 360 недільних релігійних
шкіл, в яких навчаються діти віруючих.
Церковні служби відправляють понад 1200
священиків. Найбільше релігійних громад
УПЦ КП має в західних областях України,
зокрема в Тернопільській області налічується
понад 400 громад, Івано-Франківській –
300, Львівській – 190. На Київщині діє близько
180 громад УПЦ КП. Серед православних 15%
віруючих вважають себе приналежними
до цієї церкви.
На теренах України діє Українська автокефальна
православна церква (УАПЦ). Автокефалія
(від грец. «авто» – сам і «кефалі» – голова)
– це самоврядування, адміністративна
незалежність певної православної церкви.
Автокефалія водночас є ознакою національної
церкви, її підтримки ідей національної
незалежності і національно-визвольних
змагань. Внаслідок цього автокефальна
церква часто зазнавала переслідувань
з боку колоніальної влади в разі поневоленого
стану нації, яка складала духовну паству
автокефальної церкви. Вона була відновлена
у 1990 р. На її помісному соборі обрано патріархом
Мстислава (Скрипника). У 1992 р. частина
єпископату УАПЦ об’єдналася з окремими
єпископами УПЦ й утворила Українську
православну церкву Київського патріархату.
Супротивники цього об’єднання на чолі
з патріархом не визнали здійсненого акту.
Після смерті патріарха Мстислава вони
провели черговий помісний собор (вересень
1993 р.) і обрали на ньому патріарха Димитрія
(Ярему), який помер у 2000 р. УАПЦ має понад
1000 релігійних громад і 530 священиків.
Переважна більшість парафій, понад 80%
знаходиться у Львівській області. В наш
час УАПЦ переживає глибоку кризу.
В Україні нині існує три незалежні православні
церкви, що мають своїх патріархів і митрополитів.
Це свідчить про наявність кризи, яку переживає
українське православ’я
3. Церква сайєнтології
3.1 Поняття сайєнтології
Слово "сайєнтологія" в
перекладі означає "науковчення".
Коротко зупинимося на проблемі співвідношення
науки і релігії. Ми звикли вважати їхні
співвідношення взаємозапереченням, хоча
в дійсності справа набагато складніша.
Майже всі сучасні релігії прагнуть використати
наукові досягнення у власних цілях. Особливо
це добре помітно в сфері медицини. В США
неодноразово з'являлися самозвані лікарі
духовних і фізичних захворювань, які
твердять, що нібито вони досягли гармонії
у єднанні розуму і віри, науки і релігії.
Так, ще 1875 р. засновано церкву Християнської
науки. У 20-40-х роках нашого століття поширилося
вчення "святого отця", який регулярно
інсценував сеанси "чудесного зцілення".
Керівник лабораторії психологічних досліджень
Лос-Анджелесі винайшов "прилад"
під назвою "альфа-вимірювач", який
нібито допомагає тому, хто звернеться
до нього за допомогою, досягти успіху
в житті, позбавитися від стресів, пізнати
всі таємний буття.
3.2 Передумови винекнення
Те, що подібні "цілителі"
мали певні успіхи, цілком закономірним,
якщо врахувати, що зростають "зі швидкістю
злітаючої ракети", за виразом американських
експертів, алкоголізм і наркоманія. Кваліфікована
медична допомога, в тому числі психотерапевтична,
що необхідна при подібних захворюваннях,
коштує досить дорого й є доступною далеко
не кожній людині. От вони й звертаються
за допомогою дві "наставників" і
"цілителів", які навіюють їм віру
благополучний кінець усіх хвороб, а разом
і віру в успіх, не бентежачись з того,
що вірогідність як першого, так і другого
більш ніж сумнівна.
Зазначимо, що ідея лікування
за допомогою містичних заклинань та магічних
дій не змогла б довгої утриматися в історії
суспільства, якби так чи інакше не підтверджувалася
випадками "чудесних зцілень, що вимагає
з'ясування їхньої природи. Річ у тому,
що практика психотерапії, лікування гіпнозом,
навіюванням, яка сьогодні набула значного
поширення із серйозних наукових обгрунтувань,
пояснювалася свого часу "месмеризмом",
тобто псевдонауковими, спіритуалістичними
доказами. Інакше у XVIII ст. і не могло бути,
коли наука про людину робила тільки перші
кроки.
Суть психотерапевтичного впливу
полягає в тому, щоб пацієнт виступав не
як пасивний об'єкт зовнішнього (фізичного,
фармакологічного тощо) впливу, а міг би
мобілізувати на боротьбу з хворобою всі
свої внутрішні сили, глибинні регулятивні
можливості центральної нервової системи,
не досить вивчені на сьогодні. Ще донедавна
гіпнотичне навіювання виявлялось найбільш
ефективним, якщо воно проводилось від
імені надприродних сил і утвердження
водії всесильного бога, служило "граничною"
підвалиною для надії, переконання, віри
й уповання.
3.3 Світогляд церкви сайєнтології.
Засновник церкви
На цих підвалинах тримається
світогляд "церкви сайєнтології",
яка прагне синтезувати дві речі: основи
природничо-наукових знань у галузі психології
та психотерапії й релігійні уявлення.
Це дозволяє використовувати релігійні
забобони і нечітку свідомість людей,
обтяжених власними психологічними слабкостями.
Водночас сайєнтологічна церква, що виникла
внаслідок певних віянь, заслуговує на
детальніший розгляд притаманних їй властивостей,
як одна з найбільших і найвпливовіших
організацій нетрадиційної релігійності.
Засновник "церкви сайєнтології"
Лафаєт Рональд Хаббард народився 1911 р.
в американському штаті Небраска. В роки
другої світової війни він був мобілізований
у воєнно-морський флот і брав участь у
Філіппінській кампанії. Після демобілізації
він пробував свої сили на літературній
ниві, опублікувавши кілька фантастичних
романів. Однак прибутки від цієї діяльності
не задовольнили колишнього морського
офіцера, і 1949 р. на лекції в Нью-Йорку він,
за свідченням часопису "Таймс Мегезін",
заявив: "Смішно писати, одержуючи пенс
за слово. Коли хтось дійсно хоче заробити
мільйон доларів, то кращий шлях - заснувати
власну релігію".
3.4 Л.Р. Хаббард, та його
теорія
Десь через рік було опубліковано
книгу Л.Р. Хаббарда "Діанетика: наука
про душевне здоров'я". Мозок представлений
у цій книзі як хороша лічильна машина,
котрій потрібний правильний детектор,
який допомагає виліковувати психози,
неврози і підвищувати "коефіцієнт
інтелектуальності". В книзі роз'яснювалося,
що діанетика володіє психотерапевтичною
технікою, за допомогою якої можуть бути
вилікувані всі неорганічні захворювання
мозку і всі психотерапевтичні хвороби.
Одночасно з виходом "Діанетики"
Хаббард зумів організувати широку мережу
психотерапевтичних сеансів, обіцяючи
корінне поліпшення і удосконалення духовних
здібностей.
Проте Хаббард не зупиняється
на організації банальних лікувальних
сеансів, оточуючи їх глибокодумними розмірковуваннями
й ритуалами, повними позаземної таємниці.
Через чотири роки у Вашингтоні з'являється
Основоположна церква, створена послідовниками
Хаббарда, яких західна преса того часу
характеризувала як "групу псевдонаукових
містичних фанатиків".
Зупинимося на теорії Хаббарда,
що являє собою суміш уривчастих відомостей
про комп'ютерну технологію з поверховим
уявленням про буддизм та індуїзм і з практикою
східних релігійних наставників (гуру).
Згідно з теорією, можна відкрити єдину
причину психозів, неврозів, насильств
і розладу в соціальному житті, а також
- у нежитті. Причина полягає у невмінні
управляти роботою власного мозку, нерозумінні
його "божественної сутності". Кожна
подія в житті індивіда, згідно з Хаббардом,
нібито вкладається в мозаїчну структуру
головного мозку. Неприємні події, невдачі,
страхи, розчарування тощо не вписуються
повністю в цю структуру, випадають з неї
і з-під влади індивіда, але опісля виявляються
у формі ірраціональної поведінки, що
не відповідає ситуації. Лікування передбачає
виявлення таких подій (вульгаризована
техніка психоаналізу), потім їх локалізаціяі
шляхом виявлення "електропсихометра"
або "Е-вимірювача" Хаббарда, їхніх
відбитків "енграм" і, нарешті, нормалізацію
розумової діяльності, емоцій, волі.
Створений Хаббардом прилад
("Е-вимірювач") складається з гальванометра,
здатного фіксувати електропровідність
шкіри, що змінюється від певного стану
індивіда, і батарейки, з'єднаної з двома
бляшанками, що пацієнт бере в руки. Для
досягнення мудрості, хорошого здоров'я
і найвищої духовної досконалості застосовуються
сеанси "обробки" або "прослуховування".
При цьому людина сідає навпроти інструктора
і з'єднується з "Е-вимірювачем". Інструктор
ставить різні запитання, пов'язані з минулим
людини, яка на них відповідає. Вважають,
що різке відхилення стрілки засвідчує
крайнє збудження клієнта, викликане "усвідомленням"
умов, за яких вона колись дістала психічну
травму. Ці відкладені в свідомості колишні
хворобливі досвіди, душевні потрясіння
Хаббард назвав "енграмами". Для їх
усунення прослуховувач (інструктор) повторює
запитання, доки прилад не покаже, що реакція
стала "нормальною" і відповідь не
пов'язана з хворобливим станом психіки.
Оскільки у житті людини є чимало складностей,
то така практика може розтягуватися на
багато місяців і навіть років. Сама людина
без допомоги сайєнтологічної церкви,
мовляв, не здатна ні зрозуміти джерело
"енграм", ні позбавитися їх. Вони
отруюють її душевне здоров'я.
Хаббард постійно твердить,
що виходить із суто наукових методів.
Однак він жодного разу не зміг представити
достовірних доказів. Звичайно, в деяких
випадках подібні сеанси, особливо спочатку,
справляють благотворний вплив на стан
людини: вона відчуває душевний спокій,
позбавляється колишньої нервовості,
невиразного неспокою тощо. Тому наше
завдання й полягає в тому, щоб пояснити
механізм дії подібних процедур. Зазначимо,
що маніпуляції послідовників Хаббарда
відтворюють розроблену 3. Фрейдом теорію
психоаналізу, але в граничне спрощеній
і вульгаризованій формі. Йдеться про
розуміння несвідомого, про душевні травми,
про причини неврозів, про вплив дитячих
переживань на психіку дорослої людини
й т. п. Головне полягає в тому, що Хаббард
так чи інакше відтворює принципову схему
сеансів психотерапії, практиковану 3.
Фрейдом і його послідовниками: вишукування
причин неврозу, виведення колишнього
досвіду на рівень свідомого, терапію
словом. Тому в тих випадках, коли сеанси
клінічне показані для певного захворювання,
вони неодмінно справлять благотворний
вплив.
1955 р. Хаббард проголосив
себе пророком вчення про "тетана",
особливого духа, який після смерті
людини переселяється до іншого тіла,
і про "тета", духовну першооснову
руху і розвитку неживої матерії.
Це, безперечно, відкрите опошлення
буддизму, його складної релігійної доктрини.
З нього Хаббард бере вульгаризуючи при
цьому, одне з центральних положень —
уявлення про вічне переселення душ, або
інкарнацію. Використання буддизму пояснюється
тільки тим, що він на той час входив у
моду, а й ті що вчення про інкарнацію дозволило
надати тривіальній психотерапевтичній
практиці космічні виміри.
Справді, енграми почали тепер
вважатися не просто психічними травмами,
набутими у буденному земному існуванні,
а душевними рубцями, надбаними за усі
минулі втілення "тетана". Тим самим
"Е-вимірювач" набуває принципово
нового значення — не як скромний інструмент
врятування "одноразового людського
існування, а як єдиний спосіб ліквідації
в усьому Всесвіті болючих наслідків коловороту
"тетанів".
3.5 Діяльність церкви сайєнтології
Керівники "Церкви сайєнтології"
запрошують віруючих особисто випробувати
їхню цілющу дію. Вони уникають виступів
з критикою інших релігійних течій, а від
людини, що прилучається до її "лікувальних
програм", не вимагають розриву із своєю
колишньої вірою. Віротерпимість пояснюється
місіонерським міркуваннями. Віровчення,
догматика не відіграють у сайєнтологічній
церкві вирішальної ролі, це лише вихідний
пункт для атаки на людську свідомість,
для якої застосовується витончена психотехніка.
У повсякденній діяльності
церква сайєнтології це воєнізована організація,
з ретельно відпрацьованою технікою вербування,
жорстокою ієрархічною структурою, деспотичними
порядками, покликаними утримувати паству
в межах казарменої дисципліни. Вербуванням
нових "пацієнтів" займаються спеціальної
підготовлені місіонери. Людині, яку вдається
зацікавити, пропонують на вибір різноманітні
програми Церкви. Всі вони платні, перші
шість сеансів звичайно коштують 70 доларів.
Дальші "прослуховування значно підвищуються
в ціні. Прибутки приносить продаж "Е-вимірювача"
— по 800 марок за одиницю (його собівартість
60 марок) і продаж творів Хаббарда, що принесло
1979 р. церкві тільки у ФРН 5 млн марок (за
повідомленням журналу "Штерн"), Крім
того, керівництво "церкви сайєнтології"
експлуатує своїх рядових членів, примушуючи
їх працювати на свою користь безкоштовно
або за гроші. В результаті Церква володіє
величезними коштами. 1959 р. Хаббард придбав
у Англії розкішний маєток, який спочатку
належав індійському магараджі, і переніс
туди свою штаб-квартиру. 1977 р. за свій
будинок у Голлівуді він заплатив 5,5 млн
доларів; в Кліутері (Флоріда) придбав
розкішний готель, перетворений у тренувальний
центр для інструкторів найвищого рангу.
1983 р. американський журнал "Тайм"
писав, що власність "церкви сайєнтології"
становить понад 280 млн доларів.
Л. Хаббард нібито володіє особистим
майном у 7 млн доларів. Одним з його придбань
є флотилія океанських кораблів. Лідери
сайєнтології заявляють про більш ніж
4 млн своїх послідовників, про 22 церкви
і 100 місій у 33 країнах. Близько мільйона
послідовників є прямими членами церкви,
вони регулярно роблять внески, відвідують
різноманітні курси і "класи", поширюють
книги і брошури Хаббарда, вступають у
контакти з її центрами, сподіваючись
надолужити здоров'я, купують сайєнтологічну
літературу, користуються препаратами
на зразок таблеток діанезину, які нібито
підвищують життєвий тонус.