Лексические приемы ораторской речи

План

 

Введение

1. Понятие тропов и их значение в ораторской речи. 
2. Понятие сравнения в ораторской речи.
3. Понятие метафоры в ораторской речи.
4. Понятие аллегории в ораторской речи.
5. Понятие эпитета в ораторской речи.
6. Понятие гиперболы в ораторской речи.

Заключение

Список использованной литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

Ораторская речь —  это вид монологической речи, употребляемый  в ситуации, когда говорящий обращается к многочисленной аудитории с целью убеждения¹. Речь оратора имеет свои особенности построения композиции и стиля, а также особое соотношение языковых и неязыковых средств общения.

Для современной ораторской речи является характерным сочетание  логико-аналитических и эмоционально-образных языковых средств. Практика выступления  лучших ораторов показывает, что сухое деловое выступление, сводимое к передаче «голой» информации в современной, хорошо осведомленной аудитории, как правило, остается без внимания, а нередко вызывает скуку и даже раздражение.

В настоящей работе будут  рассмотрены основные лексические приемы ораторской речи, что и будет являться целью данной работы.

Для достижения поставленной цели необходимо выполнение следующих  задач:

- раскрыть понятие тропов и их значение в ораторской речи;

- раскрыть понятие  сравнение в ораторской речи;

- раскрыть понятие метафора в ораторской речи;

- раскрыть понятие  аллегории в ораторской речи;

- раскрыть понятие  эпитета в ораторской речи;

- раскрыть понятие  гиперболы в ораторской речи.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. Понятие тропов и их значение в ораторской речи

 

Среди приемов ораторской речи, существенно повышающих ее эффективность и убедительность, следует особо выделить лексические приемы. Практически во всех руководствах по ораторскому искусству среди лексических приемов рекомендуется использовать так называемые тропы.

Тропы — это речевые обороты и отдельные слова, употребляемые в переносном значении, которые позволяют достичь необходимой эмоциональной выразительности и образности. К тропам относят сравнения, метафоры, эпитеты, гиперболы и т.д.

Переносные значения слов, однако, не уничтожают в нашем сознании их прямых (основных, исходных) лексических значений. Между переносными и прямыми значениями есть нечто общее, частично они  совпадают: лепет и шум рощи соотнесены по сходству; младость и молодые люди — по смежности, объективной взаимосвязи (младость — свойство молодых людей); сильный, бессильный и сильные, бессильные — по принципу: часть вместо целого (лат.: parsprototo) или целое вместо части  (использование единственного числа вместо множественного — одно из проявлений этого принципа). Тропы активизируют восприятие слушателя, который как бы дешифрует речевой оборот, одновременно оценивая его меткость и выразительность.

Различают также виды тропов: простейшие — сравнение, эпитет; сложные — метафора, метонимия, синекдоха, аллегория, ирония, гипербола, литота, перифраз.

Среди литературоведов  нет единого мнения о том, что  же следует относить к тропам. Все  исследователи выделяют метафору и  метонимию как основные тропы  речи, другие разновидности ставятся под сомнение. Так, Томашевский, различает в тропах 2 основных случая: метафору и метонимию. Среди различных случаев употребления метафоры он выделяет метафорические определения (эпитеты), которые являются первым шагом к метафорическому сравнению. Также Томашевский выделяет аллегорию, перифраз и синекдоху.²

Использование тропов создаёт  в ораторской речи новые сочетания слов с новым их значением, обогащает речь новыми оттенками смысла, сообщает определяемому явлению то значение, оттенок смысла, который нужен говорящему, передаёт его оценку явления.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Понятие сравнения в ораторской речи

 

Сравнение (от лат. comparatio) - вид тропа, это художественный прием, распространённая форма в ораторской речи, образное словесное выражение, в котором одно событие (явление) сопоставляется с другим, уподобление одного предмета или явления другому по какому-либо общему для них признаку с целью выявить в объекте сравнения новые, важные свойства³. Сами эти явления не образуют нового понятия, а сохраняются как самостоятельные. Сравнение включает в себя три составные части: субъект сравнения (то, что сравнивается), объект сравнения (то, с чем сравнивается) и признак сравнения (общее у сравниваемых реалий). Для ораторской речи обычен прием сопоставления двух разных понятий того, чтобы этим сопоставлением подчеркнуть в одном из них ту или другую сторону.

Сравнение представляет собой простейшую форму образной речи. Почти всякое образное выражение  можно свести к сравнению (ср. золото листьев - листья желтые, как золото, дремлет камыш - камыш недвижим, как будто он дремлет). В отличие от других тропов сравнение всегда двучленно: в нем называются оба сопоставляемых предмета (явления, качества, действия). Сравнение может быть отнесено к первичным видам тропа, так как при перенесении значения с одного явления на другое сами эти явления не образуют нового понятия, а сохраняются как самостоятельные. «Как выжженная палами степь, черна стала жизнь Григория» (М. Шолохов). ⁴

Задача сравнения - заставить слушателя живее почувствовать написанное. Сравнение помогает внушить слушателю авторское отношение к предмету главного повествования путем упоминания сопоставляемого предмета, вызывающего подобное же к себе отношение. Сравнение основывается не столько на сходстве самих сравниваемых предметов, сколько на сходстве авторского отношения к сравниваемым предметам.

Ценность сравнения  как акта художественного познания в том, что сближение разных предметов  помогает раскрыть в объекте сравнения, кроме основного признака, также  ряд дополнительных признаков, что  значительно обогащает художественное впечатление.

Существуют следующие  виды сравнений в ораторской речи:

- Сравнения в виде сравнительного оборота, образованного при помощи союзов как, будто, словно, точно: «Мужик глуп, как свинья, а хитёр, как чёрт».

- Сравнения, образованные при помощи существительного в творительном падеже: «он ходит гоголем».

- Отрицающие сравнения: «Попытка — не пытка».

- Сравнения в форме вопроса.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Понятие метафоры в ораторской речи

 

Термин «метафора» и его первое определение принадлежит Аристотелю: «Переносное слово (metaphora) - это несвойственное имя, перенесенное с рода на вид, или с вида на род, или с вида на вид, или по аналогии»⁵. Метафора обычно рассматривается как сжатое сравнение. Метафора опускает наименование того предмета, который сравнивается, и является сама по себе загадкой, поэтому её нужно уметь разгадать.

Д. П. Муровцев подчеркивает особенности метафоры - в ней происходит «перенесение» одного предмета (или явления) на другой по принципу сходства или контраста в каком-либо отношении (А. Блок «Пожар метели белокрылой...»). Некоторые исследователи считают, что метафора очень близка к сравнению, но в ней отсутствуют (и только подразумеваются) союзы «как», «как будто», «словно».⁶

Выделяют типы языковых метафор:

1) образная метафора (является  «следствием перехода идентифицирующего (многопризнакового, описательного) значения в предикатное (характеризующее) и служащая развитию синонимических средств языка»);

2) номинативная метафора (перенос названия), «состоящая в замене одного описательного значения другим и служащая источником омонимии»

3) когнитивная метафора (возникает «в результате сдвига в сочетаемости предикатных (признаковых) слов (прилагательных и глаголов) и создающая полисемию»;

4) генерализирующая метафора (как конечный результат когнитивной метафоры), стирает границы «между логическими порядками в значении слова» и создает «предикаты наиболее общего значения».⁷

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. Понятие аллегории в ораторской речи

 

Аллегория (от греч. allёgoria - иносказание) – одна из форм иносказания, в которой осуществляется изображение абстрактного понятия или явления (мудрость, хитрость, доброта, правосудие, вера и пр.) через конкретный образ (мудрость - Метида, правосудие - весы, вера - крест). Как троп аллегория используется в баснях, притчах (под видом животных аллегорически изображаются определенные лица или социальные явления), в реалистической литературе аллегорический, иносказательный характер имеют многие произведения: сказки и даже романы. ⁸

В структуре аллегории выделяются два элемента:

1) смысловой, т.е. понятие,  явление, которое изображает автор,  не называя его (например, трусость, хитрость)

2) образно-предметный - это  предмет, существо, которое в произведении представляет собой некое понятие, явление (например, Заяц, Лиса).

Наиболее типичным примером, приводимым в учебных пособиях по ораторскому мастерству, является следующий: «Однажды прохожий спросил у строителя: «Что ты делаешь?» Тот подумал и ответил: «Не видишь? Вожу камни». Второй строитель на тот же вопрос ответил: «Зарабатываю деньги!» Однако третий строитель ответил: «Строю храм». Как важно, чтобы каждый человек строил свой храм!».⁹

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5. Понятие эпитета в ораторской речи

 

Эпитет (от греч. ἐπίθετον, букв. — приложенное, прибавленное) — образное определение предмета (явления), выраженное преимущественно прилагательным; одно из существенных понятий стилистики и поэтики. Термин «эпитет», возникший в античную эпоху, длительное время обозначал 2 явления: определение (epitheton necessarium — эпитет  необходимый) и собственно эпитет (epitheton ornans — эпитет украшающий). В настоящее время эпитет рассматривается как содержательное явление, имеющее несколько аспектов (логич. психологич., лингвистич., литературоведч. и др.)¹⁰. Эпитет свойствен и поэзии, и прозаической речи; в первой он обычнее и рельефнее, отвечая поднятому тону речи.

Эпитет — слово  или целое выражение, которое, благодаря  своей структуре и особой функции  в тексте, приобретает некоторое новое значение или смысловой оттенок, помогает слову (выражению) обрести красочность, насыщенность. Не имея в теории литературы определённого положения, название «эпитет» прилагается приблизительно к тем явлениям, которые в синтаксисе называются определением, в этимологии — прилагательным; но совпадение это только частичное.¹¹

Установленного взгляда  на эпитет у теоретиков нет: одни относят  его к фигурам, другие ставят его, наряду с фигурами и тропами, как  самостоятельное средство поэтической  изобразительности; одни отождествляют эпитеты украшающий и постоянный, другие разделяют их; одни считают эпитет элементом исключительно поэтической речи, другие находят его и в прозе.

Эпитет — начало разложения слитного комплекса представлений  — выделяет признак, уже данный в определяемом слове, потому что это необходимо для сознания, разбирающегося в явлениях; признак, выделяемый им, может нам казаться несущественным, случайным, но не таким он является для творящей мысли.

Эпитеты могут быть выражены разными частями речи (матушка-Волга, ветер-бродяга, очи светлые, сыра земля). Эпитеты — очень распространённое понятие, без них невозможно представить ни одного ораторского выступления.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6. Понятие гиперболы в ораторской речи

 

Гипербола (в переводе с греч. hyper - "через, сверх" и bole - "бросок, метание") - один из художественных приемов, который используется для преувеличения каких-либо свойств изображаемого предмета, самого предмета и явления с целью усиления впечатления. Гипербола используется в сочетании с другими приемами, такими как метафора, метонимия, гротеск, юмор, ирония.¹²

Гиперболизация вводится в текст в качестве художественной условности и используется в экспрессивных  целях, содержание носит в себе эмоциональный  оттенок. Оно очень разнообразно: включает в себя как высокую патетику, так и комический прозаизм, который рассчитан на осмеяние. Подкрепим данное содержание примерами: М. Горький (сердце Данко «пылало так, как солнце, и ярче солнца»); Н. Гоголь («Рот величиной в арку Главного штаба»).

Предметами гиперболизации являются:

1) Явления природы  («черные как уголь, тучи», Гоголь);

2) Вещи («молнии штыков», М. Горький);

3) Люди, их внешность (разговорное «высокий, как каланча»);

4) Явления психики  (в романтической поэзии чувства гиперболически уподобляются огню, пламени и прочим явления)

Также гиперболизацией  обладают:

- размер (у И. А. Крылова огурец величиной с гору, у Ф. В. Гладкова «кулаки в целую вагонетку»;

- цвет («щёки алые, точно  маков цвет»);