Западноевропейская философия Нового времени

Анализ  синтезирующих идей от Ф. Бэкона к выдающимся философам XVII в. показывает, что главным предметом философских дискуссий в Новое время являются вопросы познавательной деятельности. Главным итогом обсуждений явился общий для всех философов метафизический подход к познанию, хотя по генезису и последствиям он не всегда был одинаков. У одних (Декарт, Спиноза) он проистекал из особенностей главных наук этого столетия – математики и механики, а у вторых (Гоббс) – из метафизических поисков супранатуральных первооснов бытия. Метод первых еще в течение многих десятилетий соответствовал тенденциям развития наук, тогда как у вторых он в скором времени завел в тупик.

Однако  и рационалисты, и эмпирики совершили  научный и философский подвиг, освободив науку от средневековой  схоластики, недоверия к знанию. Они заложили основы категориального  аппарата теории мышления, подробно рассмотрев взаимоотношения видимости и  реальности, свободы и необходимости, чувственности и рациональности, эксперимента и дедукции и т.д.