Является ли философия наукой?

                                                   Содержание

Введение

1.Что есть философия?                                                                                            3

1.1 Наука?

1.2 Философия как мировоззрение                                                                        5                                                                 

2. Наука

2.1 Наука фундаментальная и прикладная                                                    7

2.2 Наука и развитие человека                                                                             11

2.3 Философия и наука                                                                                         13    

Заключение                                                                                                            17

Список используемой литературы                                                                      18

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                Ведение

Слово философия - происходит от греческого filosofia, которое в свою очередь есть производное от двух других слов: fileo (любить, иметь склонность к чему - то, увлекаться чем - то, и даже целовать), и sofia (мудрость, проницательность, разумность, ум, знание, учёность, премудрость, мудрость Бога). Сократ, по словам Платона, говорил, что никто не может быть мудрым, кроме Бога, поэтому, человек не может быть мудрецом, а лишь любящим мудрость. Это утверждение даёт право предположить, что первым, кто ввёл данный термин, был ни кто иной, как Сократ.

Словарь Ньюмана даёт такое  определение слову философия - человеческая мудрость, мудрствование. Ему вторит словарь Даля, говорящий что философия - это любомудрие, наука о достижении человеческой мудрости, о познании истины, мудрости и добра. А Советский  энциклопедический словарь утверждает, что философия - это некая форма  общественного сознания, мировоззрение, система определённых идей, взглядов на мир и на то место, которое занимает в ней человек. Также интересное определение даёт словарь греческой  лексики под редакцией Лиделла  и Скотта, где говорится, что философия - это любовь к знаниям, преследование  и отыскивание их. Что-то похожее  встречается и в древнегреческо-русском  словаре под редакцией Соболевского, определяющего философию как  любовь к знанию, любознательность, исследование, учение. Одним словом, философия в том понимании, в  котором она понималось в древнем  мире, может быть определена как  поиск истины о природе вселенной  и человеке.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Что есть философия?

1.1Наука?

Наука (греч. episteme и лат. scientia), синонимична словам знание, умение и переводится как определённая сфера человеческой деятельности, задача которой есть выработка и систематизирование определённых данных относительно действительности. А также это отрасль культуры, начавшая своё существование в определённый момент истории.

В защиту мнения, что философия  является наукой, можно посмотреть, что говорит логический словарь - справочник Кондакова. Он утверждает что философия - это наиболее общая  наука, которая в отличие от частных  наук, таких как физика, история, психология, концентрирующихся на определённых областях природного и духовного  мира, пытается дать ответы на отношение: «мышления к бытию, сознания к  материи», возникновению и существованию  всех существующих предметов и явлений, а также процессов происходящих в окружающем мире и человеке.

Так же тот факт, что философия  включает в себя такие основные разделы  как: онтология (учение о бытии) и  гносеология (теория познания), а также  логика, этика и эстетика. В решении  различных проблем выделились такие  противостоящие друг другу направления, как диалектика и метафизика, рационализм  и эмпиризм, натурализм и спиритуализм, детерминизм и индетерминизм. Что  до современной философии, то она  состоит из таких направлений  как: неопозитивизм, прагматизм, экзистенционализм, персонализм, феноменология, неотомизм.

К примеру, Декарт также понимал  под философией «целостную и единую науку», а Христиан Вольф, утверждает, что она есть наука о всевозможных вещах. И действительно, так как  на первых порах своего существования, философия представляла собой нерасчленённую, единую науку, объединяющую все знания, которые накопил человек. Некоторые  даже склонны утверждать, что философия - это своего рода рациональная наука, цель которой объяснить реальность.

Но, не смотря на то, что в  течение истории от философии  отпочковалось множество дисциплин, за философией всё-таки остались такие  задачи как: решение вопроса об отношении  сознания к материи, а также исследование наиболее важных вопросов природы, общества и мышления, что как предполагается, делает её наукой.

Но является ли философия  наукой в том смысле, который был  ранее рассмотрен? А именно, действительно  ли философии можно дать такое  определение, и назвать её таковой. С уверенностью можно сказать, что  философия имеет признаки науки, то есть она руководствуется философскими критериями. Это можно видеть из опыта, что проводили многие исследователи  в XX веке, проводя различия между  естественно - научным и гуманитарным знанием, где, в первом большое количество формул, аксиом и доказательств, второе же отличается тем, что свободно от всего этого и не несёт в  себе окончательных выводов.

Наука - это исследование, прочно опирающееся на одно или несколько  прошлых достижений - достижений, которые  в течение некоторого времени  признаются определенным научным сообществом  как основа для развития его дальнейшей практической деятельности, то - есть из этого видно, что наука понимается, как традиция. Прошлые достижения, лежащие в основе этой традиции, и выступают в качестве парадигмы, и чаще всего под этой парадигмой понимается некоторая достаточно общепринятая теоретическая концепция типа системы  Коперника, механики Ньютона, кислородной  теории Лавуазье и т.п.

Одним словом, философию  нельзя назвать наукой, так как  в ней существуют догадки, прозрения  и интуиция, не присущие науке. А  это значит, что если философские  идеи (предположения) не получили подтверждения  со стороны учёных - это не беда. Если вдруг появится другая теория или  концепция по определённому вопросу, прежняя философская идея не перестанет существовать, она останется в  истории, как некий ход мыслей, даже если это и заблуждение.

И в заключение - характерной  особенностью философии есть то, что  она отличается от других (точных) наук (математики, физики), отсутствием единства мнения по любому философскому вопросу, то - есть другими словами, если существует единственная правильная арифметика (та, что изучают в школах), то единой, вечной философиии нет, что ведёт  к разнообразию взаимозаменяющих философских  позиций. Так что, стоит прийти к  выводу, что философия не является наукой, хотя в ней и существуют определённые логические доктрины.

 

 

1.2 Философия как мировоззрение

Философия - это не наука, искусство или религия, а своеобразная, самостоятельная и уникальная форма  постижения мира. Другими словами  философия - это мировоззрение, которое  есть ряд теорий, предполагающих понимание  человека, мира и Бога.

Самым ярким примером для  подтверждения этой идеи, по словам Лосева, является Сократ, пытавшийся, понять и оценит жизнь. По его словам Сократ был первым, кто захотел понять жизнь. Так же философию можно  сравнить с экзистенционализмом, моральным  поиском человеческого предназначения. Как говорил Ницше в своём  антихристианском произведении «Антихрист»: «Что хорошо? Что дурно? Что есть счастье?».

Философия как раз и  говорит о многообразии путей  познания мира, которые хотя постоянно  и изменяются, но вопросы, которыми задавались те же греки или первые христиане, по-прежнему волнуют современного человека. И самое интересное заключается  в том, что современный человек  принимает выводы древних, но интерпретирует их по-своему, поскольку его миропонимание  и образ мышления уже иные.

Философия, будучи уникальной, пытается проникнуть в самую суть мироздания, она разрабатывает наиболее общий и целостный взгляд на окружающую реальность, тем самым, отстаивая  свой статус мировоззрения. Каждый день люди сталкиваются с насущными вопросами: что есть истина, кто есть человек, что будет после смерти, как  правильно жить и в чем смысл  жизни? Философия, пытается ответить на эти темы, предлагая разнообразные  подходы к самым глобальным вопросам, задаваемым человечеством.

Но философия не в коем случае не является беспорядочным нагромождением разных представлений или идей, напротив, ей присуща логика, а также непреходящая ценность, заключающаяся в постоянной насущности задаваемых вопросов, которые  и связывают движение философской  мысли в один, целостный процесс  и способствуют постоянному поиску ответов на эти вопросы. То - есть, философия есть поиск ответов  на главные вопросы бытия.

Древнегреческий философ  Фалес (ок. 625 - ок. 547 до н. э.) сформулировал  немало таких вопросов. Например, ему  принадлежат такие выражения, как: «что древнее всего сущего?», «что всего больше?», «что всего прекраснее?», «что всего разумнее?», «что всего  быстрее?», «что всего полезнее?», «что всего сильнее?». Кант же, например, задавался такими вопросами: «Что я  могу делать?», «что я должен делать?», «на что я смею надеяться?», «что такое человек?». Всё это, говорит о том, что все самые насущные вопросы и проблемы получают в философии свою окончательную интерпретацию, а это говорит о задаче философии - закладывать и формулировать определённое мировоззрение.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Наука

2.1 Наука фундаментальная и прикладная

Наука есть постижение мира, в котором мы живем. Оно закрепляется в форме знаний мысленного (понятийного, концептуального, интеллектуального) моделирования действительности. Соответственно этому науку определяют как высокоорганизованную и высокоспециализированную деятельность по производству объективных знаний о мире, включающем и самого человека. Однако производство знаний не является самодостаточным для общества, оно  необходимо для поддержания и  развития жизнедеятельности человека. Становление и развитие опытной  науки XVII в. привело к кардинальным преобразованиям в образе жизни  человека. Словами Б. Рассела: “Почти все, чем отличается новый мир  от более ранних веков, обусловлено  наукой, которая достигла поразительных  успехов в XVII веке… Новый мир, насколько это касается духовных ценностей, начинается с XVII века”.

Именно в XVII веке люди (конечно  же, не все поголовно, а лишь образованная их часть) стали опираться на представления  о законах природы в своей  повседневной жизни, что приводило  к развенчанию магии и колдовства. “В 1700 году мировоззрение образованных людей было вполне современным, тогда  как в 1600 году, за исключением очень  немногих, оно было еще большей  частью средневековым… Люди XVII века почувствовали  себя живыми людьми, а не несчастными  грешниками, как они все еще  называли себя в молитвах ”.

Претерпев ряд этапов в  своем развитии, наука современного уровня ведет к дальнейшим преобразованиям  всей системы жизнедеятельности  человека. Развитие техники и новейших технологий, происходящее под ее влиянием, не может не влиять на жизнь людей. Таким образом, наука создает  новую среду для бытия человека. “Как и искусство, наука не есть просто культурное занятие человека. Наука - способ, притом решающий, каким  для нас предстает то, что есть. Мы должны, поэтому сказать: действительность, внутри которой движется и пытается оставаться сегодняшний человек, все  больше определяется тем, что называют западноевропейской наукой”, - это  мысли Хайдеггера по поводу науки.

 

Выделение в структуре  науки фундаментальных и прикладных исследований, наук фундаментальных  и наук прикладных - это исходное разграничение, если хотите “расчленение”, науки. Фундаментальные исследования - это такие исследования, которые  открывают новые явления и  закономерности. Это исследования того, что лежит в природе вещей, явлений, событий. Прикладная же наука  ставит перед собой задачу решения  строго конкретной технической проблемы. Вместе с тем проводя фундаментальные  исследования можно ставить как  чисто научную, теоретическую задачу, таки и решать конкретную практическую проблему.

“Тем не менее, оказалось”, - пишет применительно к физике академик А. М. Прохоров, “удобным разбить  фундаментальные исследования на две  большие группы. Одна из них направлена на увеличение объема наших знаний, призвана удовлетворять потребность  человечества в целом и, прежде всего  конкретного человека - исследователя - во все более глубоком познании объективного мира. Другая группа исследований имеет своей целью получение  фундаментальных знаний, необходимых  для ответа на вопрос о том, как  достичь того или иного конкретного  практического результата”.

Вовсе не обязательным является как то, что чисто научное исследование не может дать практического выхода, также и фундаментальное исследование, направленное на решение практически  важной задачи не может иметь общенаучной  значимости. В доказательство этому  можно привести некоторые общеизвестные  факты из истории развития науки.

В новейшей истории взаимодействие, взаимопревращение этих двух групп  фундаментальных исследований лежит  на поверхности, но стоит взглянуть  немного дальше, и это прослеживается не всегда. В течение веков фундаментальная  наука развивалась отдельно от прикладной, не решая никаких практических задач. Шло, таким образом, чистое удовлетворение абстрактной любознательности.

Величайшие достижения науки  Нового времени были никоим образом  не связаны с практикой в точном смысле этого слова. Скорее наоборот, наука шла позади практики, объясняя уже работающие вещи а, не предсказывая, не предвидя ничего нового и не толкая к изобретению, созданию нового.В  качестве примера отношений прикладной и фундаментальной науки рассмотрим самую, пожалуй, фундаментальную науку - физику.