Вильгельм фон Гумбольдт «О мышлении и речи»

Федеральное государственное  автономное

образовательное учреждение

высшего профессионального  образования

«СИБИРСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ»

 

__Институт Филологии и Языковой Коммуникации____

кафедра журналистики

 

 

Контрольная самостоятельная  работа

по «Основы  теории коммуникации»

 

Вильгельм фон Гумбольдт «О мышлении и речи»

 

 

 

 

Преподаватель    28.11.2012    О. П. Жданова (доцент, кандидат  филологических наук)

 

Студентка    ФЖ11-03Б    101106010_   28.11.2012   А.И Калинина

                                                                                               

 

 

 

Красноярск 2012г.

 

Реферат

 

1. Тема контрольно-самостоятельной работы: Вильгельм Гумбольдт «О мышлении и речи»
2. Содержание: Я рассматриваю деятельность Вильгельма фон Гилбердта и его теорию «О мышлении и речи», тезисами обозначая основные положения. Затем, выделив несколько терминов, анализирую их различные трактовки, используя словари и энциклопедии.
3. Термины, рассматриваемые в работе:

- Знак

- Мышление

- Язык

     4. Результаты: сформулированы и проанализированы актуальные понятия,  непосредственно связанные с философией коммуникаций. Выделены основные положения работы В. Гумбердта «о мышлении и речи»

    5. Количество  страниц: 13

 

 

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ 4

БИОГРАФИЯ. 5

ТЕЗИСЫ РАБОТЫ ВИЛЬГЕЛЬМА ФОН ГИМБОЛЬДТА «О МЫШЛЕНИИ И РЕЧИ» 7

3.АНАЛИЗ ТЕРМИНОВ  С ПОМОЩЬЮ ЛЕКСИКО-СЕМАНТИЧЕСКОГО  ГРАФИКА 9

1.ЯЗЫК 9

2.МЫШЛЕНИЕ 10

3.ЗНАК 11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 12

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 13

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Темой моей работы была теория Вильгельма Фон Гумбольдта «о мышлении и речи»

Цели работы: Поработать с Биографией В.Гумболдта., выделить основные тезисы из его теории,  сделать лексико-грамматический анализ терминов.

Материалы работы: Статья «о мышлении и речи», а также различные энциклопедии, словари и информация в интернете.

Методы работы: Анализ, сравнение, обобщение, вывод.

 

БИОГРАФИЯ.

Вильгельм Гумбольдт (1767-1835) — немецкий филолог, философ, языковед, государственный деятель, дипломат, иностранный почетный член Петербургской  АН (1832). Брат естествоиспытателя, географа и путешественника Александра Гумбольдта. Родился 22 июня 1767 в Потсдаме.

В. Гумбольд осуществил реформу гимназического образования в Пруссии, основал в 1809 Берлинский университет (ныне университет имени. Гумбольдта). Один из виднейших представителей немецкого гуманизма; друг Иоганна Гете и Иоганна Шиллера. Видел в универсальном развитии индивидуальности высшую цель, определяющую и границы деятельности государства.

Развил учение о языке  как непрерывном творческом процессе, как «формирующем органе мысли» и  о «внутренней форме» языка как  выражении индивидуального миросозерцания народа.

Изучал в 1787-89 право в  университетах во Франкфурте-на-Одере  и Гёттингене. В 1801—10 прусский резидент при папском дворе; директор департамента исповеданий и просвещения. Деятельность Вильгельма Гумбольдта ознаменовалась введением методов Песталоцци в  начальной школе, изъятием её из ведения  церкви, перестройкой Прусская АН, основанием Берлинского университета (ныне университет  им. Г. в ГДР). В 1810—19 на дипломатической  службе. Будучи в 1819 одним из двух министров  внутреннх дел, предпринял неудачную попытку разработать конституцию Пруссии.

В.Гумбольд — один из виднейших представителей немецкого классического гуманизма времени писателя Иоганна Вольфганга Гёте и поэта и драматурга Фридриха Шиллера. Подобно немецкому философу, критику и эстетику Иоганну Готфриду Гердеру, он видит цель истории в осуществлении идеала «гуманности», заключающегося в духовном формировании и раскрытии человеческой индивидуальности во всей полноте её способностей, которые должны слиться в некое гармоническое целое, подобное художественному произведению. Свободное внутреннее саморазвитие индивида и нации, которую также понимает как духовную творческую индивидуальность, определяет и границы деятельности государства; его задачи сводит лишь к защите внешних границ и обеспечению внутреннего правопорядка («О границах деятельности государства», 1792; рус. пер. в приложении к книге: Гайм Р., В. фон Гумбольдт ..., М., 1898).

Осуществление идеала «гуманности», подобно Иоганну Винкельману, Гёте и Шиллеру, видел в античности, а в новое время — особенно в личности Гёте, произведения которого, по Гумбольдту, реализуют высший художественный идеал — пробуждение целостного душевного мира в единстве его способностей («О "Германе и Доротее" Гёте», 1799): ведущая способность, создающая такое единство, — творческое воображение. Это единство составляет непременное условие всякого духовного постижения, в том числе и понимания истории, поскольку последнее требует проникновения в духовную суть описываемых лиц и событий («О задачах историка», 1821).

Явился основоположником философии языка как самостоятельной  дисциплины. В работе «О различии строения человеческих языков и его влиянии на духовное развитие человеческого рода», предпосланной в качестве введения к посмертно вышедшей его книге «О языке кави на острове Ява» (1836—39), Гумбольдт понимает язык не как нечто застывшее, но как непрерывный процесс духовного творчества, как «формирующий орган мысли», выражающий индивидуальное миросозерцание народа и тем самым определяющий все духовные отношения человека к миру. Эти идеи оказали огромное влияние на последующее развитие языкознания (психологическая школа 19 в. — Х. Штейнталь и А. Потебня, немецкое неогумбольдтианство и американская этнолингвистика 20 в. и др.).

Вильгельм Гумбольдт умер 8 апреля 1835 в Тегеле, близ Берлина.

 

ТЕЗИСЫ РАБОТЫ ВИЛЬГЕЛЬМА ФОН ГИМБОЛЬДТА «О МЫШЛЕНИИ И РЕЧИ»

1. Сущность мышления состоит  в рефлексии, то есть в различении  мыслящего и предмета мысли.  

2. Чтобы рефлектировать, дух должен на мгновение остановиться  в своём продвижении, объединить  представляемое в единство и,  таким образом, подобно предмету, противопоставиться самому себе. 

3. Сущность мышления состоит  в разъятии своего собственного целого; в построении целого из определённых фрагментов своей деятельности; и все эти построения взаимно объединяются как объекты, противопоставляясь мыслящему субъекту.  

4. Никакое мышление, даже  чистейшее, не может осуществиться  иначе, чем в общепринятых формах  нашей чувственности; только в  них мы можем воспринимать  и запечатлевать его.  

5. Чувственное обозначение  единств, с которыми связаны  определённые фрагменты мышления  для противопоставления их как  частей другим частям большого  целого, как объектов субъектам,  называется в широчайшем смысле  слова языком.  

6. Язык начинается непосредственно  и одновременно с первым актом  рефлексии, когда человек из  тьмы страстей, где объект поглощён  субъектом, пробуждается к самосознанию - здесь и возникает слово, а  также первое побуждение к  тому, чтобы чтобы внезапно остановиться, осмотреться и определиться.  

7. В поисках языка человек  хочет найти знак, с помощью  которого он мог бы посредством  фрагментов своей мысли представить  целое как совокупность единств. 

8. Из всех изменений  во времени самые разительные  производит голос. Выходя из  человека вместе с оживляющим  его дыханием, звуки являются  также кратчайшими и в высшей  степени полными жизни и волнующими.  

9. Следовательно, языковые  знаки - это обязательно звуки,  и пор скрытому чувству аналогии, входящему в число всех человеческих  способностей, человек, отчётливо  сознавая какой-либо предмет отличным от самого себя, должен сразу же произнести звук, его обозначающий.  

10. Та же аналогия работает  и дальше. Когда человек подыскивал  языковые знаки, его рассудок  был занят работой по различению. Далее он строил целое, которое  было не вещами, но понятиями,  допускающими свободную обработку,  вторичное разъединение и новое  слияние. В соответствии с этим  и язык выбирал артикулированные  звуки, состоящие из элементов,  которые способны участвовать  в многочисленных новых комбинациях. 

 

3.АНАЛИЗ ТЕРМИНОВ С ПОМОЩЬЮ  ЛЕКСИКО-СЕМАНТИЧЕСКОГО ГРАФИКА

1.ЯЗЫК

А).ЯЗЫ́К — знаковая система, соотносящая понятийное содержание и типовое звучание (написание).   

Б).ЯЗЫК  - Исторически сложившаяся система звуковых, словарных и грамматических средств, объективирующая работу мышления и являющаяся орудием общения, обмена мыслями и взаимного понимания людей в обществе. Великий русский я. Славянские ~и. Литературный я. высшая форма общенародного ~а. История ~а. Мёртвые ~и(известные только по письменным памятникам). Условный я. (арго). Говорить на разных ~ах с кем-н. (также перен.: совершенно не достигать взаимопонимания). Найти общий я. с кем-н. (перен.: достичь взаимопонимания, согласия).  (Толковый словарь русского языка)

В).ЯЗЫК - Совокупность средств выражения в словесном творчестве, основанных на общенародной звуковой, словарной и грамматической системе, стиль 1 (в 3 знач.). Я. Пушкина. Я. писателей. Я. художественной литературы. Я. Публицистики (словарь С.И. Ожегова)

 

Лексико-семантический  график по определению термина «ЯЗЫК»

ЯЗЫК

Знаковая система соотносящая

 

Понятийное содержание

Типовое звучание(нописание)

 

2.МЫШЛЕНИЕ

А)МЫШЛЕНИЕ высшая ступень человеческого познания. Позволяет получатьзнание о таких объектах, свойствах и отношениях реального мира, которые немогут быть непосредственно восприняты на чувственной ступени познания.Формы и законы мышления изучаются логикой, механизмы его протекания -психологией и нейрофизиологией. Кибернетика анализирует мышление в связи сзадачами моделирования некоторых мыслительных функций.

Б)МЫШЛЕНИЕ Высшая ступень познания - процесс отражения объективной действительности в представлениях, суждениях, понятиях

В)МЫШЛЕНИЕ (Cognition). Внутренняя структура, частично определяющая, какие события окружающей среды будут восприняты, получат оценку и станут основой для действия

 

Лексико-семантический  график по определению термина «МЫШЛЕНИЕ»

МЫШЛЕНИЕ

Высшая ступень познания

Процесс отражения объективной действительности в

Представлениях

Суждениях

Понятиях

 

3.ЗНАК

А)ЗНАК материальный, чувственно воспринимаемый предмет (явление,действие), который выступает как представитель другого предмета, свойства или отношения. Различают языковые и неязыковые знаки; последние делятся назнаки-копии, знаки-признаки и знаки-символы; понимание знаков невозможнобез выяснения его значения.

Б)ЗНАК признак, примета, отличие; предзнаменование; предвестие; чувственое доказательство, свидетельство; чувственое изъявление, обнаружение чего-либо. таможни, клеймо. - отличия, орден. - от раны, рубец. Подать знак рукой, шапкой,

В)ЗНАК Внешнее обнаружение, признак чего-нибудь

 

Лексико-семантический  график по определению термина «ЗНАК»

ЗНАК

Событие

явление

признак

представитель другого  предмета             

свойства

отношения

 

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Я рассмотрела в своей  контрольно-самостоятельной работе биографию лингвиста Вильгельма фон Гумбельта, а так же  его теорию «о мышлении и языке». Узнала много нового о жизни этого человека и познакомилась с его трудами. И еще я первые делала лексико-семантический анализ терминов, что оказалось для меня довольно проблематично.

 

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Толковый словарь под ред. C. И. Ожегова и Н.Ю.Шведовой
2. Толковый словарь русского языка под ред. Д. Н. Ушакова
3. Толковый словарь Даля
4. Толковый словарь Кузнецова
5. Большой энциклопедический словарь
6. http://ru.wikipedia.org
7. http://mirslovarei.com
8. http://www.philology.ru/linguistics1/gumboldt-84a.htm