Сравнительная характеристика философских взглядов
Реферат, 30 Мая 2013, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) – русский религиозный философ, поэт, публицист. Философия Соловьева – это идея положительного всеединства, синтез западной и восточной культур, синтез науки, философии и религии.
Фридрих Вильгельм Ницше (1844-1900) – немецкий философ и филолог, яркий представитель философии жизни, главным принципом которой у Ницше является воля к власти.
Содержание работы
Введение …………………………………………………………………………..3
1. Онтология ………………………………………………………………………4
2. Гносеология……………………………………………………………………..6
3. Антропология …………………………………………………………………..7
4. Социальная философия ………………………………………………………..8
5. Этические взгляды ……………………………………………………………10
6. Эстетические взгляды ………………………………………………………..11
Таблица …………………………………………………………………………..12
Список литературы ……………………………………………………………...
Файлы: 1 файл
0652545_F2FC5_sravnitelnaya_harakteristika_filosofskih_vzglyadov_vl_solove.doc
— 84.00 Кб (Скачать файл)Принимая тезис об
объективности прекрасного, Соловьев
отвергает мысль о
Современная культура оценивалась Ницше как «культура декаданса». Для нее якобы характерна христианская мораль с ее культом утонченной духовности и милосердия, когда вместе с тем происходит явное умаление ценности земной жизни и усиливаются принципы сострадания. Ницше характеризует эстетику как «прикладную физиологию», а в эстетическом чувстве усматривает интуитивную оценку явления как психофизиологически полезного или вредного для организма.
Таблица
Сравнительная характеристика философских взглядов Вл. Соловьева и Ф. Ницше.
раздел философии |
общие черты во взглядах Вл. Соловьева и Ф. Ницше |
Специфика взглядов Вл. Соловьева |
Специфика взглядов Ф. Ницше |
онтология |
Критика позитивизма. |
Принцип всеединства бытия. Софиология. Универсализм. Критика западного и восточного христианства. |
Прикладной характер метафизики. Волюнтаризм. Критика религии. |
гносеология |
Стремление к «цельному знанию» |
Служебная роль познания. Перспективизм. Прагматизм. Иррационализм. | |
антропология |
Идея сверхчеловека в общих чертах. Отсутствие прогресса в биологическом развитии человека. |
Сверхчеловек-богочеловек. |
Сверхчеловек – культ «сильной личности», одержимый жаждой власти. |
социальная философия |
Критика социализма. |
Критика либерализма и отечественного консерватизма. Три ступени развития человечества: экономическая, политическая, духовная. Общественный идеал: свободная теократия, учение о вселенской церкви. |
Критика демократии. Общественный идеал – элитарная концепция абсолютного господства «высшей касты». |
этика |
Оправдание добра. |
«Нравственность нравов». Двойная мораль – господ и рабов. Переоценка ценностей. | |
эстетика |
Красота – выражение «положительного всеединства». Задача искусства – одухотворить природу. |
Культура – выражение |
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
- Введенский А.И. О мистицизме и критицизме в теории познания В.С. Соловьева. Вл. Соловьев: pro et contra/ Сост. и примеч. В.Ф. Бойкова; сост., послесл. и примеч. Ю.Ю. Булычева. – СПб.: Русский Христианский гуманитарный институт, 2002. – 1072с. – (Русский Путь)
- Грицанов А. История философии. Энциклопедия. – Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом, 2002. – 1376с. – (Мир энциклопедий).
- Метафизика богочеловечества Владимира Соловьева и его критика русского общества// http://filosofia.ru/70536/-19.
09.2009 (Статья опубликована в журнале "Вестник МГУ" (серия "История"), 2005 г., № 4). - Мотрошилова Н.В. Вл. Соловьев о Ф. Ницше. Фридрих Ницше и философия в России: Сборник статей. – СПб.: Русский Христианский гуманитарный институт, 1999. – 312с.
- Мусский И.А. 100 великих мыслителей. – М.: Вече, 2000. – 688с.
- Таранов П.С. Философский библиографический словарь, иллюстрированный мыслями. – М.: Изд-во ЭКСМО, 2004. – 896с.
1 Грицанов А. История философии. Энциклопедия. – Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом, 2002. С.1013
2 Метафизика богочеловечества Владимира Соловьева и его критика русского общества
http://filosofia.ru/70536/-19.
3 Мусский И.А. 100 великих мыслителей. – М.: Вече, 2000. С.491
4 Таранов П.С. Философский библиографический словарь, иллюстрированный мыслями. – М.: Изд-во ЭКСМО, 2004. С.454
5 Там же. С.453
6 Мотрошилова Н.В. Вл. Соловьев о Ф. Ницше. Фридрих Ницше и философия в России: Сборник статей. – СПб.: Русский Христианский гуманитарный институт, 1999. С.47
7 Мусский И.А. 100 великих мыслителей. – М.: Вече, 2000. С. 490
8 Введенский А.И. О мистицизме и критицизме в теории познания В.С. Соловьева. Вл. Соловьев: pro et contra. – СПб.: Русский Христианский гуманитарный институт, 2002. С. 189-190
9 Грицанов А. История философии. Энциклопедия. – Мн.: Интерпрессервис; Книжный Дом, 2002. С. 197
10 Там же С. 197
11 Мотрошилова Н.В. Вл. Соловьев о Ф. Ницше. Фридрих Ницше и философия в России: Сборник статей. – СПб.: Русский Христианский гуманитарный институт, 1999. С.47
12 Мотрошилова Н.В. Вл. Соловьев о Ф. Ницше. Фридрих Ницше и философия в России: Сборник статей. – СПб.: Русский Христианский гуманитарный институт, 1999. С.52
13 Там же С.48
14 Мусский И.А. 100 великих мыслителей. – М.: Вече, 2000. С. 483
15 Мотрошилова Н.В. Вл. Соловьев о Ф. Ницше. Фридрих Ницше и философия в России: Сборник статей. – СПб.: Русский Христианский гуманитарный институт, 1999. С.49
16 Там же. С. 50
17 Мусский И.А. 100 великих мыслителей. – М.: Вече, 2000. С. 490
18 Мусский И.А. 100 великих мыслителей. – М.: Вече, 2000. С. 496
19 Мусский И.А. 100 великих мыслителей. – М.: Вече, 2000. С. 482,484.
20 Там же. С.494.