Социальная норма

Правовой обычай –  специфическая форма, в которой  выражается правило поведения, созданное  самим обществом, вошедшее в привычку людей, и которому государство придало значение общеобязательной нормы. Заметим, ГК РФ признал возможным применения обычаев делового оборота, не противоречащих закону или договору (Ст. 5 и 6 ГК РФ).

2. Право и нормы  общественных объединений (корпоративные нормы)

Корпоративные нормы (нормы  общественных объединений) - правила  поведения, создаваемые в объединениях, организациях, регулирующие отношения  между их членами. Речь идет о нормах таких организаций, как профсоюзы, политические партии, кооперативы, добровольные общества (творческие, научные и др.), предпринимательские союзы. Особенности корпоративных норм: они распространяются на членов определенной организации; закрепляются в соответствующих документах (уставе, кодексе и т.п.); определяют не только права и обязанности членов организации, но и структуру ее органов, порядок их формирования, компетенцию; обеспечиваются определенными организационными мерами. Корпоративные нормы, следовательно, - это групповые нормы внутриорганизационного характера. По ряду признаков корпоративные нормы  сопоставимы с юридическими: текстуально закреплены в официальных документах, принимаемых по определенной процедуре. Вместе с тем корпоративным нормам не свойствен такой признак права, как общеобязательность в масштабе страны или региона, поскольку их действие распространяется только на членов определенного объединения. К тому же, корпоративные нормы не обеспечиваются средствами государственного принудительного воздействия.

К тому же, общественные объединения обязаны представлять свои уставы, программные документы в органы Министерства юстиции РФ и после регистрации признаются юридическими лицами.

Корпоративные нормы  также могут оказывать определенное содействие государственным структурам в регулировании определенных  видов общественных отношений. Так, в период выборов депутатов Государственной Думы Федерального Собрания РФ, партиям и другим общественным объединениям принадлежит право выдвижения кандидатов в депутаты, а также назначения своих представителей в избирательные комиссии. Следовательно, некоторые общественные объединения выступают как участники государственно-правовых отношений, взаимодействуют с государственными органами в политико-правовой сфере.

3. Право и религиозные  нормы

Религия (от лат. religio) – набожность, святыня, предмет культа – мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), основанные на вере в существование бога.

На ранней стадии человеческой истории религия означала форму  практического и духовного овладения миром, в которой  проявилось осознание людьми их зависимости от природных сил, стремление снизить степень такой зависимости (жертвоприношения и др.).

В более поздний исторический период формируются мировые, или  наднациональные религии: буддизм, христианство и ислам. Их особенность в объединении людей общей веры независимо от их этнических, языковых или политических связей.

На основе религиозных  представлений формируются религиозные  нормы – правила, установленные  различными религиозными конфессиями и обязательные для верующих. Эти нормы содержатся в таких священных книгах, как Библия (Ветхий и Новый Завет), Коран, Талмуд, религиозные книги буддистов и др., а также в актах, принимаемых церковными обществами, собраниями духовенства или высших служителей церкви, в комментариях религиозных книг.

Религиозные нормы регулируют отношения верующих к Богу, друг другу, отношения верующих с неверующими, организацию и функции религиозных  объединений и других церковных  органов. Они закрепляют правила отправления религиозных культов, порядок богослужения, совершения определенных действий (крещение новорожденного) или воздержания от них (например, от употребления некоторых продуктов питания в период поста).

Религиозные нормы с  внешней стороны имеют определенное сходство с юридическими нормами. И те, и другие формализованы, содержательно определены, документально зафиксированы в письменных источниках. Религиозные нормы, также как и нормы права, могут предусматривать дозволения, исполнение обязанности, определенные запреты. Правовые и религиозные нормы нередко совпадают по морально-нравственному содержанию («не убий», «не укради» и др.). С этой точки зрения религиозные нормы обладают позитивным потенциалом, могут рассматриваться как своеобразный инструмент, способствующий поддержанию нравственного и правового порядка в обществе.

Заключение

Многообразие социальных норм сложилось исторически, в нём  отражены сложная структура общества, плюрализм оценок общественных явлений  и способов их выражений. Нравственные (моральные, этические) нормы складываются в общественном мнении и им же охраняются от нарушений. Нормы, содержащиеся в уставах и других документов партий, союзов, общественных организаций, массовых движений, выражают интересы, волю и настроение участников и членов этих партий, организаций и движений, обеспечиваются уставными мерами воздействия и солидарным мнением этих объединений. Ряд отношений в обществе определяются обычаями, традициями, обыкновениями, а также религиозными нормами. Среди социальных норм особое место занимают правовые нормы, которые имеют публичный, официальный характер, дают основание для императивных требований.

 Эти императивные  требования поддерживаются государством, его авторитетом, его силой,  при необходимости – учреждениями  охраны общественного порядка, карательными нормами. Правовые нормы, которые устанавливают юридические права и обязанности членов общества имеют не просто «общий», а всеобщий характер – распространяются «на всех и каждого» в пределах всего государства. Именно в юридической области возможно при помощи юридических норм достигнуть того, что не в силах сделать ни одна другая норма – моральная, обычай, традиция, религиозная – охватить всех людей, всех лиц едиными правилами поведения.

Список литературы

1. Иконникова Г.И., Ляшенко В.П. Основы философии права. М., 2011
2. Макаров С.С. Философия права. М., 2008
3. Нерсесянц С.В.  Философия права. М., 2012