Роль и преднозначение философии в обществе
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 06 Февраля 2015 в 13:05, контрольная работа
Описание работы
Многое из того, что окружает человека, он впускает в собственную душу безотчетно, без какой - либо критической оценки, принимая окружающий мир таким, как он есть, не задумываясь о его природе. Обычно человек старается жить просто и не испытывает потребности в последовательном размышлении. Но человеку присуще и иное состояние души, и он открывает в себе способность продвигаться к истине, открывать тайны реальности, открывать тайны реальности, пытается ответить на вопросы, которые как - будто не имеют значения для него лично
Содержание работы
1. Введение . 3 стр.
2. Основная часть 4-8 стр.
2.1. Что такое философия 4-5 стр.
2.2. Предмет философии, ее предназначение 5-6 стр.
2.3. Социальные функции философии 6-7 стр.
2.4. Роль философии в развитии и жизни человека и общества 7-8 стр.
3. Заключение 9 стр.
4. Список литературы
Файлы: 1 файл
Документ Microsoft Office Word (3).docx
— 20.98 Кб (Скачать файл)
Оглавление
1. Введение . 3 стр.
2. Основная часть 4-8 стр.
2.1. Что такое философия 4-5 стр.
2.2. Предмет философии, ее предназначение
5-6 стр.
2.3. Социальные функции философии 6-7 стр.
2.4. Роль философии в развитии и жизни человека
и общества 7-8 стр.
3. Заключение 9 стр.
4. Список литературы 10 стр.
2. Основная часть
2.1. Что такое философия
2.2. Предмет философии, ее предназначение
2.3. Социальные функции философии
2.4. Роль философии в развитии и жизни человека и общества 7-8 стр.
3. Заключение
4. Список литературы
Введение
Многое из того, что окружает
человека, он впускает в собственную
душу безотчетно, без какой - либо
критической оценки, принимая окружающий
мир таким, как он есть, не задумываясь
о его природе. Обычно человек
старается жить просто и не
испытывает потребности в последовательном
размышлении. Но человеку присуще
и иное состояние души, и он
открывает в себе способность
продвигаться к истине, открывать
тайны реальности, открывать тайны
реальности, пытается ответить на
вопросы, которые как - будто не
имеют значения для него лично.
Откуда взялся мир? Куда движется
история? Каково предназначение
человека? Но люди навсегда размышляют
о будущем человечества с достаточной
глубиной и встревоженностью. Современное
человечество располагает огромным объемом
информации и знаний о мире, созданном
в процессе эволюции общества, но оно не
стало намного мудрее. А между тем обретение
мудрости - одна из главных задач человечества,
для обеспечения дальнейшего существования
и попытки разобраться в вопросах поставленных
человечеством еще на заре цивилизации
и нерешенных по сей день.
2.1
Что такое философия
Что такое философия? Термин «философия»
происходит от греческих слов phileo - любовь
и sophia - мудрость и означает любовь к мудрости.
Однако любовь к мудрости не делает человека
ее обладателем, хотя и является важным
условием, чтобы стать философом. Философия
есть определенная способность думать
о вечных вопросах, о человеческой жизни
и смерти, о предназначении человека, и
в таком своем качестве она возникла вместе
с появлением человеческого рода, Философия
имеет дело с предельными, вековечными
вопросами. Наука, конечно, тоже пытается
выстроить относительно целостную картину
мира. Но она погружена в конкретности,
решает множество частных задач. В этом
смысле философия гораздо свободнее. Она
задумывается, размышляет над универсальными
проблемами.
Первым, кто объяснил слово «философ»,
был Пифагор. Согласно Пифагору, смысл
философии - в поиске истины. Разделял
это мнение и древнегреческий философ
Гераклит.
Однако совсем другого мнения придерживались
софисты. Главная задача философа, считали
они, - научить своих учеников мудрости.
Мудрость они отождествляли не с достижением
истины, а с умением доказывать то, что
каждый сам считает правильным и выгодным.
Для этого признавались приемлемыми любые
средства, вплоть до различного рода уловок
и ухищрений.
Знаменитый древнегреческий мыслитель
Платон полагал, что задача философии
заключается в познании вечных и абсолютных
истин, что под силу лишь философам, которые
от рождения наделены соответствующей
мудрой душой.
По мнению Аристотеля, задача философии
- постижение всеобщего в самом мире, а
ее предметом являются первые начала и
причины бытия.
Таким образом одни мыслители видели
суть философии в отыскании истины, другие
- в том, чтобы ее утаить, исказить, приспособить
к собственным интересам; одни устремляют
свой взор к небу, другие - на землю; одни
обращаются к богу, другие - к человеку;
одни утверждают, что философия самодостаточна,
другие говорят, что она должна служить
обществу и человеку. Все это доказывает,
что философию отличает разнообразие
подходов и пониманий к своему собственному
предмету и свидетельствует о ее множественном
характере.
Философию можно определить как учение
об общих принципах бытия, познания и отношений
человека и мира. Прежде всего, философия
всегда оформляется в виде теории, формулирующей
свои категории и их систему, закономерности,
методы и принципы исследования. Специфика
философской теории заключается в том,
что ее законы, категории и принципы носят
всеобщий характер, распространяются
одновременно на природу, общество, человека
и само мышление.
2.2
Предмет философии ее предназначение
Круг вопросов изучаемых философией называется
предметом философии. Общую структуру
предмета философии составляют четыре
основных раздела:
а) Исследование наиболее общих вопросов
бытия, то есть проблема бытия в универсальном
смысле. Бытие и небытие; бытие материальное
и идеальное; бытие природы общества и
человека. Философское учение о бытие
получило название антологии.
б) Анализ наиболее общих вопросов познания.
Познаваем или непознаваем мир; каковы
возможности, методы и цели познания; в
чем заключается сущность самого познания
и что есть истина; каков субъект и объект
познания. Философское учение о познании
получило название гносеологии.
в) Изучение наиболее общих вопросов функционирования
и развития общества. Раздел философии,
который изучает общественную жизнь, называется
социальной философией.
г) Исследование наиболее общих и существенных
вопросов человека. Именно человек является
исходным и конечным пунктом философствования.
Творит и действует не абстрактный дух,
а человек. Философия человека называется
философской антропологией. Философское
знание позволяет понимать глубинные
основы бытия, проникать в сущность предметов
и явлений, ориентироваться в потоке сложных
и противоречивых событий. Философия выступает
как духовное рационально - теоретическое
освоение действительности. Несмотря
на свою относительную абстрактность,
философия изначально практична и гуманна,
ее предназначение - научить человека
самостоятельно и творчески мыслить, понимать
смысл жизни, правильно оценивать свои
возможности и роль в мире, определить
направление деятельности не только в
отношении ближайшей цели, но и свою причастность
к тому, что происходит во Вселенной.
Философия формирует мировоззрение не
только отдельных личностей, но и общества
в целом, отражая в действиях, определенных
социальных сил его идеалы, устремления,
цели и задачи. В истории общества переход
к новому уровню философского мышления
всегда является подготовкой глубоких
социальных и политических перемен.
2.3
Социальные функции философии
Предмет и специфику философии нельзя
раскрыть в достаточной степени полно,
не затрагивая вопрос о ее функциях.
Одной из функций является социальная,
которая является довольно многоплановой
по своему содержанию и охватывает различные
аспекты общественной жизни. Но в общем
плане философия призвана выполнить двуединую
задачу - объяснять социальное бытие и
способствовать его материальному и духовному
изменению. В общественной жизни социальные
изменения, эксперименты и реформы имеют
особую ценность и значение. Поэтому прежде
чем пытаться изменить социальный мир,
нужно предварительно его хорошо объяснить.
И именно философии принадлежит прерогатива
в разработке всеобъемлющих концепций
интеграции и консолидации человеческого
общества. Ее задача - помочь осознать
и сформулировать коллективные цели и
направить усилия на организацию коллективных
действий по их достижению. При этом степень
жизненности философской концепции определяется
тем, насколько каждый индивид может ее
понять и принять. Следовательно, несмотря
на свой всеобъемлющий характер, философия
должна быть адресована каждому человеку.
Социальная функция призвана объяснить
общество, причины его возникновения,
эволюцию, современное состояние, его
структуру, элементы, движущие силы; вскрыть
противоречие, указать пути их устранения
или смягчения, совершенствования общества.
Все функции философии диалектически
взаимосвязаны. Каждая из них предполагает
остальные так или иначе включает их. Так
с социальной функцией тесно связана гуманитарная
функция философии. Философия должна играть
адаптационную и жизнеутверждающую роль
для каждого человека, способствовать
формированию гуманистических ценностей
и идеалов, утверждению позитивного смысла
и цели жизни. Социально - гуманитарные
функции призваны осуществлять функцию
интеллектуальной терапии, которая особенно
важна в периоды нестабильного состояния
общества, когда прежние кумиры и идеалы
исчезают, а новые не успевают сформироваться
и завоевать авторитет; когда человеческое
состояние находится на грани бытия и
небытия, и каждый должен сделать свой
нелегкий выбор.
2.4
Роль
философии в развитии и жизни человека
и общества
философия по самому своему предназначению
пытается проникнуть в самое существо
мироздания и в своих исканиях соприкасается
со всеми областями науки и искусства,
с религией, помогает человеку в познании
мира и самого себя. Современная философия
получила новую форму за счет расширения
всех своих основных функций, придания
им актуального творческого и практического
содержания. Важнейшими достижениями
современной философии является цивилизованный
подход к анализу общественных явлений
и мировоззренческий принцип, содержанием
которого является понимание мира в связи
с включением в него человека как сознательно
- деятельного фактора. В развитии философии
проблема человека в окружающем мире всегда
являлась ведущей, а в настоящее время
она играет решающую роль в понимании
современного мира.
Современный мир уходит от капитализма
и социализма, но надо сохранить все позитивное,
что создали люди на предыдущих этапах
развития общества, обогатить анализом
новых реалий жизни.
Человек как мыслящая материя все глубже
осознает себя активно действующим фактором
социальной и окружающей его природной
среды, всего бытия в масштабах мироздания.
Это определяет представление о человеке
как сознательном соучастнике мировой
эволюции, делает ответственным за результаты
своей деятельности, предъявляет повышенные
требования к уровню субъективного фактора
в целом, выдвигает на первый план профессиональные,
нравственные и духовные качества личности.
Возрастающее значение приобретают его
самопознание и самосознание, определение
механизмов регулирования и саморегулирования
духовной сферы, овладение знаниями функционирования
интеллекта, установление контроля за
результатами своей деятельности.
Формирующаяся современная научная картина
мира включает в себя и достижения технических
наук, которые в настоящее время дают наибольший
прирост новых знаний. Достижения технических
наук в области информационных процессов,
микроэлектроники, кибернетики искусственного
интеллекта, биотехнологии и других современных
научных направлений отражают глубокую
структурную революцию не только в технике
и технологии, но и во всей системе материальной
и духовной культуры. Научно - технический
прогресс, определяя качественно новое
состояние науки в целом, одновременно
характеризует и становление новой формы
философского мышления - современной философии.
Овладение современной философской культурой
повышает уровень профессиональных знаний,
дает ориентир в научной деятельности,
позволяет вырабатывать механизмы реализации
деятельности общества в соответствии
с требованиями времени.
Переход человечества на качественно
новый виток развития в социальном, духовном,
культурном отношениях - на сегодняшний
день лишь реальная возможность выхода
его из глобального кризиса, но далеко
еще нереализованное состояние. Трудности
и опасности в осуществлении этой задачи
проистекают в основном от самого человека:
невысокого уровня сознания, непонимания
обществом причин и механизмов функционирования
природных, антропологических и социальных
явлений в их взаимодействии как специфически
особых элементов единого мирового бытия.
Человечество должно овладеть в полном
объеме достижениями духовной культуры,
наукой разумного управления и регулирования
мировыми процессами. Эта задача не может
быть решена вне современного философского
знания о мире.
2.1 Что такое философия
Что такое философия? Термин «философия» происходит от греческих слов phileo - любовь и sophia - мудрость и означает любовь к мудрости. Однако любовь к мудрости не делает человека ее обладателем, хотя и является важным условием, чтобы стать философом. Философия есть определенная способность думать о вечных вопросах, о человеческой жизни и смерти, о предназначении человека, и в таком своем качестве она возникла вместе с появлением человеческого рода, Философия имеет дело с предельными, вековечными вопросами. Наука, конечно, тоже пытается выстроить относительно целостную картину мира. Но она погружена в конкретности, решает множество частных задач. В этом смысле философия гораздо свободнее. Она задумывается, размышляет над универсальными проблемами.
Первым, кто объяснил слово «философ», был Пифагор. Согласно Пифагору, смысл философии - в поиске истины. Разделял это мнение и древнегреческий философ Гераклит.
Однако совсем другого мнения придерживались софисты. Главная задача философа, считали они, - научить своих учеников мудрости. Мудрость они отождествляли не с достижением истины, а с умением доказывать то, что каждый сам считает правильным и выгодным. Для этого признавались приемлемыми любые средства, вплоть до различного рода уловок и ухищрений.
Знаменитый древнегреческий мыслитель Платон полагал, что задача философии заключается в познании вечных и абсолютных истин, что под силу лишь философам, которые от рождения наделены соответствующей мудрой душой.
По мнению Аристотеля, задача философии - постижение всеобщего в самом мире, а ее предметом являются первые начала и причины бытия.
Таким образом одни мыслители видели суть философии в отыскании истины, другие - в том, чтобы ее утаить, исказить, приспособить к собственным интересам; одни устремляют свой взор к небу, другие - на землю; одни обращаются к богу, другие - к человеку; одни утверждают, что философия самодостаточна, другие говорят, что она должна служить обществу и человеку. Все это доказывает, что философию отличает разнообразие подходов и пониманий к своему собственному предмету и свидетельствует о ее множественном характере.
Философию можно определить как учение об общих принципах бытия, познания и отношений человека и мира. Прежде всего, философия всегда оформляется в виде теории, формулирующей свои категории и их систему, закономерности, методы и принципы исследования. Специфика философской теории заключается в том, что ее законы, категории и принципы носят всеобщий характер, распространяются одновременно на природу, общество, человека и само мышление.
2.2 Предмет философии ее предназначение
Круг вопросов изучаемых философией называется предметом философии. Общую структуру предмета философии составляют четыре основных раздела:
а) Исследование наиболее общих вопросов бытия, то есть проблема бытия в универсальном смысле. Бытие и небытие; бытие материальное и идеальное; бытие природы общества и человека. Философское учение о бытие получило название антологии.
б) Анализ наиболее общих вопросов познания. Познаваем или непознаваем мир; каковы возможности, методы и цели познания; в чем заключается сущность самого познания и что есть истина; каков субъект и объект познания. Философское учение о познании получило название гносеологии.
в) Изучение наиболее общих вопросов функционирования и развития общества. Раздел философии, который изучает общественную жизнь, называется социальной философией.
г) Исследование наиболее общих и существенных вопросов человека. Именно человек является исходным и конечным пунктом философствования. Творит и действует не абстрактный дух, а человек. Философия человека называется философской антропологией. Философское знание позволяет понимать глубинные основы бытия, проникать в сущность предметов и явлений, ориентироваться в потоке сложных и противоречивых событий. Философия выступает как духовное рационально - теоретическое освоение действительности. Несмотря на свою относительную абстрактность, философия изначально практична и гуманна, ее предназначение - научить человека самостоятельно и творчески мыслить, понимать смысл жизни, правильно оценивать свои возможности и роль в мире, определить направление деятельности не только в отношении ближайшей цели, но и свою причастность к тому, что происходит во Вселенной.
Философия формирует мировоззрение не только отдельных личностей, но и общества в целом, отражая в действиях, определенных социальных сил его идеалы, устремления, цели и задачи. В истории общества переход к новому уровню философского мышления всегда является подготовкой глубоких социальных и политических перемен.
2.3 Социальные функции философии
Предмет и специфику философии нельзя раскрыть в достаточной степени полно, не затрагивая вопрос о ее функциях.
Одной из функций является социальная, которая является довольно многоплановой по своему содержанию и охватывает различные аспекты общественной жизни. Но в общем плане философия призвана выполнить двуединую задачу - объяснять социальное бытие и способствовать его материальному и духовному изменению. В общественной жизни социальные изменения, эксперименты и реформы имеют особую ценность и значение. Поэтому прежде чем пытаться изменить социальный мир, нужно предварительно его хорошо объяснить. И именно философии принадлежит прерогатива в разработке всеобъемлющих концепций интеграции и консолидации человеческого общества. Ее задача - помочь осознать и сформулировать коллективные цели и направить усилия на организацию коллективных действий по их достижению. При этом степень жизненности философской концепции определяется тем, насколько каждый индивид может ее понять и принять. Следовательно, несмотря на свой всеобъемлющий характер, философия должна быть адресована каждому человеку. Социальная функция призвана объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию, современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы; вскрыть противоречие, указать пути их устранения или смягчения, совершенствования общества. Все функции философии диалектически взаимосвязаны. Каждая из них предполагает остальные так или иначе включает их. Так с социальной функцией тесно связана гуманитарная функция философии. Философия должна играть адаптационную и жизнеутверждающую роль для каждого человека, способствовать формированию гуманистических ценностей и идеалов, утверждению позитивного смысла и цели жизни. Социально - гуманитарные функции призваны осуществлять функцию интеллектуальной терапии, которая особенно важна в периоды нестабильного состояния общества, когда прежние кумиры и идеалы исчезают, а новые не успевают сформироваться и завоевать авторитет; когда человеческое состояние находится на грани бытия и небытия, и каждый должен сделать свой нелегкий выбор.
2.4
Роль философии в развитии и жизни человека и общества
философия по самому своему предназначению пытается проникнуть в самое существо мироздания и в своих исканиях соприкасается со всеми областями науки и искусства, с религией, помогает человеку в познании мира и самого себя. Современная философия получила новую форму за счет расширения всех своих основных функций, придания им актуального творческого и практического содержания. Важнейшими достижениями современной философии является цивилизованный подход к анализу общественных явлений и мировоззренческий принцип, содержанием которого является понимание мира в связи с включением в него человека как сознательно - деятельного фактора. В развитии философии проблема человека в окружающем мире всегда являлась ведущей, а в настоящее время она играет решающую роль в понимании современного мира.
Современный мир уходит от капитализма и социализма, но надо сохранить все позитивное, что создали люди на предыдущих этапах развития общества, обогатить анализом новых реалий жизни.
Человек как мыслящая материя все глубже осознает себя активно действующим фактором социальной и окружающей его природной среды, всего бытия в масштабах мироздания. Это определяет представление о человеке как сознательном соучастнике мировой эволюции, делает ответственным за результаты своей деятельности, предъявляет повышенные требования к уровню субъективного фактора в целом, выдвигает на первый план профессиональные, нравственные и духовные качества личности. Возрастающее значение приобретают его самопознание и самосознание, определение механизмов регулирования и саморегулирования духовной сферы, овладение знаниями функционирования интеллекта, установление контроля за результатами своей деятельности.
Формирующаяся современная научная картина мира включает в себя и достижения технических наук, которые в настоящее время дают наибольший прирост новых знаний. Достижения технических наук в области информационных процессов, микроэлектроники, кибернетики искусственного интеллекта, биотехнологии и других современных научных направлений отражают глубокую структурную революцию не только в технике и технологии, но и во всей системе материальной и духовной культуры. Научно - технический прогресс, определяя качественно новое состояние науки в целом, одновременно характеризует и становление новой формы философского мышления - современной философии. Овладение современной философской культурой повышает уровень профессиональных знаний, дает ориентир в научной деятельности, позволяет вырабатывать механизмы реализации деятельности общества в соответствии с требованиями времени.
Переход человечества на качественно новый виток развития в социальном, духовном, культурном отношениях - на сегодняшний день лишь реальная возможность выхода его из глобального кризиса, но далеко еще нереализованное состояние. Трудности и опасности в осуществлении этой задачи проистекают в основном от самого человека: невысокого уровня сознания, непонимания обществом причин и механизмов функционирования природных, антропологических и социальных явлений в их взаимодействии как специфически особых элементов единого мирового бытия. Человечество должно овладеть в полном объеме достижениями духовной культуры, наукой разумного управления и регулирования мировыми процессами. Эта задача не может быть решена вне современного философского знания о мире.
Заключение
Если человечество вдруг лишится
философии, ее утрата приведет
к непоправимым последствиям. Развивая
философию, люди не просто шлифуют
свой разум. Они мобилизуют свои
интеллектуальные ресурсы для
понимания судеб человечества, и
у них нет другого более
надежного, чем философия, средства
кристаллизации знаний, метода сомнений
и поиска наиболее продуманных
и универсальных ответов на те
вопросы, которые ставит человечество.
В XX веке философы сделали множество открытий,
которые, безусловно, отразятся на судьбе
человечества. Это касается не только
различных сфер философии - теории познания
или логики, философской антропологии
или эстетики, этики или истории философии.
Именно в XX столетии философы проникли
в глубины сознания и научились распознавать
многие протекающие в нем процессы, осознали
неисчерпаемость потенциала человеческой
психики. Они буквально вчувствовались
в безбрежный опыт человеческого бытия,
выразив его в формах прежнего и тревожного
человеческого самосознания. Человек
сказался осмысленным по - новому, чему
содействовали философская антропология,
психоанализ. Наука, история культура,
человек подверглись неожиданному и глубинному
постижению.
Список
литературы
1. Введение в философию. Ч. 1, М., 1989.
2. Гуревич П. С. Основы философии. М. 2000.
3. Добрынина В. И. Философия XX века. М. 1997.
4. К. Ясперс Введение в философию. Минск
2000.
5. Лавриненко В. Н. Философия. М. 2001.
6. Основы современной философии. М. 1996.
7. Солонин Ю. Н. Основы современной философии.
С.- Петербург 2001.
8. Философия и история культуры. М. 1985.
9. Философия и ценностные формы сознания.
М. 1984.
Список литературы
1. Введение в философию. Ч. 1, М., 1989.
2. Гуревич П. С. Основы философии. М. 2000.
3. Добрынина В. И. Философия XX века. М. 1997.
4. К. Ясперс Введение в философию. Минск 2000.
5. Лавриненко В. Н. Философия. М. 2001.
6. Основы современной философии. М. 1996.
7. Солонин Ю. Н. Основы современной философии. С.- Петербург 2001.
8. Философия и история культуры. М. 1985.
9. Философия и ценностные формы сознания. М. 1984.