Политическая деятельность как объект философского анализа

Легальная власть основывается на признании юридических  норм, конституции, которые регулируют отношения управления и подчинения. Эти нормы открыты для изменений, для чего имеются установленные  законом процедуры. Для обоснования власти элита обращается к действующему законодательству, которое предусматривает свободное волеизъявление граждан, выборность, равноправие всех политических сил, действующих в рамках закона, ограничение сферы деятельности государства. [7, ст. 98]

Легальное господство  возникает в результате появления социальной дифференциации, когда политический авторитет предоставляется специализированным институтам, которые, как правило, обозначаются термином «бюрократия». [4, ст. 83]

Бюрократия, считает Вебер, технически является самым чистым типом легального господства. Однако никакое господство не может быть только бюрократическим: "На вершине лестницы стоят либо наследственные монархи, либо избранные народом президенты, либо лидеры, избранные парламентской аристократией..." . Помимо чисто юридического образования чиновник, соответствующий рациональному типу государства, должен иметь специальное образование, поскольку от него требуется компетентность.

Описанный Вебером "идеальный тип формально-рационального управления" конечно же не имел и не имеет эмпирического осуществления ни в одном из современных индустриальных государств. [3, ст. 81-83]

Легальная легитимность предполагает высокую политическую культуру населения, определенное дистанцирование государства от общества. [7, ст. 98]

Подводя итоги, можно  сказать, что одной из самых известных является типология властных отношений, созданная М. Вебером, которому также принадлежит фундаментальная разработка проблемы легитимности. Выделив три «чистых» типа легитимности – харизматический, основанный на личной преданности человеку, традиционный, который базируется на привычном, чаще всего нерефлексивном, убеждении в правильности, святости издавна принятых традиций и в законности власти, и легальный, основанный  на осознанном убеждении в законности установленных порядков и правомочности определенных органов, призванных осуществлять власть - Вебер в соответствии с идеально-типической методологией дает модельное и идеализированное истолкование момента и статики властных отношений. Трактовка типов господства, данная Вебером, до сих пор остается в политологии доминирующей.

Заключение

Подводя итоги  курсовой работы можно сделать следующие  выводы. При рассмотрении таких понятий как власть и авторитет с точки зрения М. Вебера и его учений, мы пришли к тому, что автор делает фундаментальное различие между властью и авторитетом. Власть включает в себя силу, насилие и является важным фактором только в организациях, подобных лагерям подневольного труда, тюрьмам и т. п. Авторитет не применяет силу; приказы исполняются потому, что он полагается на их исполнение, т. е. согласие является добровольным. Однако авторитет и власть имеют некое сходство. Можно сказать, что власть включает в своё понятие авторитет, поэтому авторитет неотъемлемая характеристика власти, её опора. Авторитет объединяет с властью особое качество, такое как, способность  к  некому  делу  или  действию. Но всё-таки М.Вебер различал авторитет и власть и считал, что власть предшествует авторитету и не всегда приобретает его характеристики.

При анализе одной из самых известных типологий властных отношений, созданной М. Вебером, мы рассмотрели фундаментальную разработку проблемы легитимности. Выделив три «чистых» типа легитимности – харизматический, основанный на личной преданности человеку, традиционный, который базируется на привычном, чаще всего нерефлексивном, убеждении в правильности, святости издавна принятых традиций и в законности власти, и легальный, основанный  на осознанном убеждении в законности установленных порядков и правомочности определенных органов, призванных осуществлять власть  - Вебер в соответствии с идеально-типической методологией дает модельное и идеализированное истолкование момента и статики властных отношений. Трактовка типов господства, данная Вебером, до сих пор остается в политологии доминирующей.

Список используемой литературы

1. Вебер, М.  Избранные произведения / Сост., общ. ред. и послесл. [с. 736-769] Ю.Н. Давыдова; Предисл. П.П. Гайденко [с. 5-41 ; Коммент. А.Ф. Филлипова]. –М : Прогресс, 1990. – 804,[1] с.
2. Вебер, М. (1864-1920)  Политические работы (1985-1919) = Gesammete politische schriften (1895-1919) / Макс Вебер. – М. : Праксис, 2003. – 421, [1] c.
3. Гайденко, П.П. (род. 1934) История и рациональность / П.П. Гайденко, Ю.Н. Давыдов. – Изд. 2-е, стереопипное.  - Москва : URSS : КомКнига, 2006. – 368 с.
4. Кола, Д. Политическая социология / Доминик Кола. – М. : Весь мир : Изд. Дом «Инфра-М», 2001. – XXII, 405 с.
5. Макс Вебер, прочитанный сегодня / С.-Петерб.  гос. ун-т. – Спб. : Изд-во СПбгУ, 1997. – 213с.
6. Политология / В.А. Бобков, И.Н.Браим, А.Н. Егоров и др. –Мн. : Интерпрессервис : Экоперспектива, 2003. – 347.
7. Политология / Н.П. Денисюк, Т.Г.Соловей, Л.В.Старовойтова и др. – 2-ое изд., испр. и доп. – Мн. : НТООО «ТетраСистемс», 1998. – 381 с.
8. Философия власти /К.С.Гаджиев,В.В.Ильин,А.С.Панарин,А.В.Рябов. – М. :Изд-во Моск. ун-та, 1993. – 271 с.
9. [Электронный источник] / Под ред. C.Е. Каптеров — Электрон. дан. — Режим доступа: http://www.unn.ru/pages/issues/vestnik/99990200_West_MO_2003_1/20.pdf. – Дата доступа: 19.04.2012
10. [Электронный источник] / База психологических знаний — Электрон. дан. — Режим доступа: http://psyera.ru/2399/liderstvo-rukovodstvo-vlast. – Дата доступа:17.04.2012
11. [Электронный источник] / Книжный портал— Электрон. дан. — Режим доступа: http://lib.rus.ec/b/165913/read. – Дата доступа:19.04.2012