Основные философские теории сознаний

Способность к целеполаганию - специфически человеческая способность, составляющая кардинальную характеристику сознания. Сознание стало бы ненужной роскошью, если бы оно быль лишено целеполагания, то есть способности мысленного преобразования вещей в соответствии с общественными потребностями.

Таким образом, взаимоотношения целенаправленной деятельности человека и природы не сводятся к простому совпадению. В основе целеполагающей деятельности человека лежит неудовлетворенность миром и стремление изменить его, придать ему формы, необходимые человеку, обществу. Следовательно, и цели человека порождены общественной практикой, объективным миром и предполагают его. Но человеческая мысль способна не только отражать непосредственно существующее, но и отрываться от него. Бесконечно многообразный объективный мир всеми своими красками и формами как бы светится, отражаясь в зеркале нашего “я” и образуя не менее сложный, многообразный и удивительно изменчивый мир. В этом причудливом царстве духа, собственном духовном пространстве, движется и творит человеческая мысль. В сознании людей возникают и верные и иллюзорные представления. Мысль и движется по готовым шаблонам и прокладывает новые пути, ломая устаревшие нормы. Она обладает чудесной способностью новаторства, творчества.

Признание активного, творческого характера сознания является необходимым требованием понимания человеческой личности: люди есть продукты и творцы истории. Связь с действительностью осуществляет не само по себе сознание, а реальные люди, практически преобразующие мир. Объективный мир, воздействуя на человека и отражаясь в его сознании, превращается в идеальное. Будучи следствием воздействия внешнего мира как причины, сознание, идеальное, в свою очередь, выступает в роли производной причины: сознание через практику оказывает обратное влияние на породившую его действительность. Активность свойственна не только индивидуальному, личному, но и общественному сознанию, прежде всего прогрессивным идеям, которые, овладевая массами, становятся “материальной силой”.

ЛИТЕРАТУРА

1. Прист С. Теории сознания / С. Прист ; Пер. с англ. А. Ф. Грязнова. – М. : Идея-Пресс: Дом интеллектуал. кн., 2000.
2. Васильев В.В. Трудная проблема сознания. М.: Прогресс-Традиция, 2009.
3. Проблема сознания в философии и науке / Под ред. Д.И. Дубровского. М.: Канон, 2009.
4. Бобров В.В. Полевая концепция механизма сознания // Сознание и физическая реальность. 1999. Т. 4. № 3.
5. Ожегов С.И. Словарь русского языка: 70000 слов / Под ред. Н.Ю. Шведовой. 22 –е изд. М.: Рус. яз., 1990.
6. Психологический словарь / Под. Ред. В. В. Давыдова, А. А. Запорожца, Б. Ф. Ломова и др, М.: Педагогика,1983.
7. Якушев А.В. Философия (конспект лекций). М.: Приор-издат, 2004.
8. Лейбниц Г.Ф. Сочинения (том 1, 2). Перевод с французского П.С. Юшкевича. Издательство «Мысль», 1982
9. Краткая история философии/ Под общ. ред. В.Г. Голобокова. 
10. Быховский Б. Э. Тейяр де Шарден // Философский энциклопедический словарь / Гл. ред. Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. — М.:Советская энциклопедия, 1983.
11. П.С. Гуревич. Философия человека. - М.: ИФРАН, 2001.