Человечество перед лицом глобальных проблем

Только общими усилиями всего  мирового сообщества можно постепенно исключить войны из жизни общества, предотвратить экологическую катастрофу, справиться с эпидемиологическими  заболеваниями, одолеть голод и  нищету на нашей планете, поставить  общий заслон наркобизнесу и международному терроризму, остановить нарастание кризисных  диспропорций в развитии разных регионов мира.

Н.Н. Моисеев считает, что  планета и общество вступают в  совершенно новую стадию своего развития. «Постепенно становится очевидным, что нагрузка, оказываемая человеческой деятельностью на окружающую среду, не просто превращается в фактор, определяющий ее эволюцию, но и растет столь быстро, что говорить о каком-либо равновесии биосферы и одновременно о сохранении гомеостаза вида homo sapiens уже не приходится. Никакой живой вид, сделавшись монополистом в своей экологической нише, не способен избежать экологического кризиса. И он может иметь только два исхода: либо вид начнет деградировать, либо он, надлежавшим образом изменившись (изменив стандарты своего поведения и взаимоотношения с природой), сформирует новую экологическую нишу»

«Нас ожидает не только необходимость отыскивания новой, более экологической ниши, но и  перестройка самого процесса антропогенеза  и, в частности, содержание цивилизации, ее целей, взаимоотношения с природой, людей между собой...».

«Наше общество, по-видимому, тоже уже начинает реагировать на возможность грядущего кризиса. Возможным выходом из кризиса  может оказаться, конечно, не только его преодоление и выход на новые рубежи развития, но и распад общественных структур, деградация человека и его возвращение в царство  одних биосоциальных законов. Другими словами - возвращение к одному из первых этапов антропогенеза. Во многих странах, причем вполне «благополучных», мы наблюдаем разрушение нравственных начал, усиление агрессивности и нетерпимости, проявление разного рода фундаментализмов, распространение массовой псевдокультуры, широкое распространение генетических и иммунных заболеваний, уменьшение рождаемости и т.д. Это и многое другое - проявление тех самых биосоциаьных законов, которые властвовали на заре антропогенеза, и для сдерживания действия которых в современных условиях традиционно действующих нравственных начал, по-видимому, уже не достаточно.

Одной из важнейших причин современных цивилизационных противостояний являются процессы модернизации, а также создание и распространение некоторых общепланетарных стандартов, отвечающих потребностям возникающей технологической основы цивилизации. Но постепенно эти противостояния перейдут в сферу экологии, точнее - потребуют нового устройства планетарного сообщества, отвечающего обеспечению экологического императива. И они могут оказаться источником катастрофических последствий».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

Проведенный анализ литературных источников позволяет сделать следующие  выводы. В настоящее время в  мире существует большой спектр глобальных проблем, который постоянно пополняется  новыми проблемами. Отсюда возникает  необходимость поиска их причин, возможных  последствий и способов борьбы с  ними. Причем решение проблем перспектив развития человечества зависит, безусловно, от самого человека. Причем человека творческого, талантливого, обладающего разносторонними  знаниями, способного в комплексе  видеть современные явления и  процессы. Именно такие люди способны решить складывающиеся проблемы.

Конечно, мы верим в могущество науки, но все же есть и проблема границ человеческих возможностей, границ научного знания. Не слишком ли сложна задача, стоящая перед наукой и  человеком, и не слишком ли мало времени  отведено для ее решения? Ведь спасительные открытия должны быть совершены в ближайшие 10-20 лет, не требовать от общества слишком больших затрат для реализации и быстро дать глобальный эффект.

Некоторые исследователи  считают, что концепция устойчивого  развития, используемая все чаще как  безотказное оружие в политических и экономических баталиях, несмотря на все усилия многочисленных ее адептов, представляется слишком неконкретной, чтобы всерьез говорить о ней  как о спасении цивилизации. Конкретных предложений высказывалось тоже немало, но все они воспринимаются мировым сообществом крайне сдержанно. Не вызывает сомнений одно: рыночная экономика  в принципе неспособна решить возникшие  проблемы, ибо по своей сути ориентирована  на неограниченное удовлетворение спроса. А нам, похоже, предстоит смириться  с сознательными ограничениями. Глобальная стратегия должна быть направлена не на постоянно увеличивающийся  рост потребления, а на разумное его  ограничение и перераспределение, а также развитие оптимальных, адекватных технологий организации общественной жизни.

Можно согласиться с мнением  Генерального секретаря ООН Кофи Анана (1999), что термин «устойчивое развитие» должен рассматриваться не как заклинание, не как уход от решения проблем будущего, а как безотлагательный призыв к конкретным действиям. Надо договариваться всем странам (и богатым, и бедным), на чем следует сосредоточиться в первую очередь. Безусловно, приоритетным направлением в этом смысле остаются безотходные технологии (на них экономить — преступление перед человечеством). Непростые задачи стоят и перед гуманитариями. Академик Н.Н. Моисеев не раз подчеркивал, что будущее мира немыслимо без новой этики и морали. Принцип «не навреди себе и ближнему» должен быть дополнен: «веди себя так, чтобы потомкам было лучше, чем тебе». Иначе не выжить. А так, как живет человечество сегодня, действительно дальше жить нельзя и все больше становится невозможным.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

1. Канке В.А. Философия: Учебное пособие для студентов высших и средних специальных учебных заведений.— М.: Логос, 2001.— 272 с.
2. Вернадский В.И., Научная мысль как планетарное явление. - М.: Наука, 1991. - 271 с.
3. Голубенцев В.О, Данцев А.А, Любченко В.С., «Философия для технических вузов». Серия «Высшее образование». Ростов-на-Дону: Издательство «Феникс», 2004. - 640 с.
4. Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. - М.: Молодая гвардия, 1990.
5. Моисеев Н.Н. Современный антропогенез и цивилизационные разломы. Эколого-политологический анализ. // Вопросы философии.- 1995.- №1.- с. 3-30.
6. Хорошавина С.Г., Концепции современного естествознания. Курс лекций / Ростов н/Д: «Феникс», 2003. - 480 с.
7. Алексеев П.В. Социальная философия. Учебное пособие. М. 2005
8. Ивин А.А. Социальная философия. Учебное пособие. М. 2003
9. См.: Делокаров К. X., Подзигун И. М. Глобализация и социально философская мысль // Глобализация и философия. М., 2001.
10. Радугин А.А. Философия курс лекций. - М,: Изд-во «Центр», 1996.
11. Фролов И. Т. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов. - М.: Республика, 2003.
12. Чумаков Л. Н. Глобалистика. // Новая философская энциклопедия. В 4 т. М., 2000. Т. 1