Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан

Эссе «поэтом  можешь ты не быть, но гражданином быть обязан»

Началом широкой  известности Некрасова как поэта  демократической направленности явился его сборник 1856 года. Введением к  сборнику послужило программное  стихотворение «Поэт и гражданин  ». Стихотворение появилось в  момент обострения общественной борьбы в канун 60-х годов. Некрасов в нем  раскрыл свою поэтическую программу, выразил свои взгляды на долг поэта: быть гражданином, верным сыном своей  родины и народа.

Не может сын  глядеть спокойно

На горе матери родной,

Не будет гражданин  достойный

К отчизне холоден душой…

Вопрос о том, каким должен быть поэт, какова его  роль в обществе, каковы задачи поэзии, не раз был предметом ожесточенных споров в русской и мировойлитературе. Задолго до Некрасова В. Жуковский спрашивал: «Кто есть поэт?» И отвечал: «Искусный лжец. Ему и слава, и венец». По мнению А. Фета, жизнь и искусство — это два различных мира, между которыми нет никакой связи.

«Я не поэт, а  гражданин!» — воскликнул Рылеев. Пушкин, сравнивая поэта с пророком, призывал его: «Глаголом жги сердца людей! » Лермонтов сожалел о  том, что голос поэта не звучит более «как колокол на башне вечевой  во дни торжеств и бед народных». Служение родине и народу Некрасов, как и его предшественники, считает главной задачей поэзии:

Будь гражданин! Служа искусству,

Для блага ближнего живи…

В стихотворении  появился и достаточно традиционный образ грозы как символ приближающейся революционной бури:

Но гром ударил; буря стонет

И снасти рвет, и  мачту клонит…

В стихотворении  резко противопоставлены позиции  двух людей: страстная гражданственность  одного и уход от общественных интересов  другого. Некрасов считает, что поэт, отказавшийся от служения обществу, становится бесплодным, так как исчезает источник, который питает истинную поэзию. Второй и, скорее, главный герой стихотворения  — гражданин. Он обращается к поэту, который изнемог в борьбе и  «сложил смиренно руки», с призывом, который воспринимался как призыв ко всем честным людям:

Иди в огонь за честь отчизны,

За убежденье, за любовь…

Иди и гибни безупречно.

Монологи гражданина напоминали читателям 50—60-х годов  поэзию декабристов, вольнолюбивые  стихи Пушкина и Лермонтова. Поэт и гражданин словно поменялись ролями: гражданин говорит как поэт, так  как проповедует высокие идеалы, а поэт — как человек, погруженный  в прозу жизни. Но в последнем  монологе поэта мы слышим иное. Ирония и безразличие исчезают. Их сменяют  скорбь и раскаяние. Мы понимаем, что  слова гражданина пали на благодатную почву. Мыслям, высказанным в стихотворении «Поэт и гражданин», Некрасов оставался верен в течение всей своей жизни. Оно стало вместе со стихотворением «Элегия» (1874) программой и оценкой творческой и гражданской деятельности поэта. Он писал:

Я лиру посвятил народу своему,

Быть может, я  умру, неведомый ему,

Но я ему служил — и сердцем я спокоен…

Для многих поэтов XIX и XX века гражданская направленность поэзии Некрасова стала несомненным  творческим и эстетическим образцом.

Влияние некрасовской поэзии испытали на себе Исаковский, Твардовский, Сурков, Симонов и другие поэты. В  наше сложное время, ломающее многие идеологические, социальные, эстетические каноны, поэзия Некрасова не утратила своего гражданского значения, предлагая  нам высокие образцы патриотической лирики, которая, к сожалению, перестала  быть популярной в современной литературе.