Магическая сила числа как символа в романе Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"

Отправляясь к старухе - процентщице, для осуществления задуманного плана, Раскольникову приходится «сходить вниз свои тринадцать ступеней, осторожно, неслышно, «как кошка». 13 – традиционно несчастливое число. Это число, превышающее на единицу полный комплект, дюжину, нестабильно, опасно неведомым переходом к новому качеству. Усугубляется это число ещё и нисхождением вниз, вызывая ассоциацию с библейским низвержением Люцифера (Денницы).

Фёдор Михайлович Достоевский  серьёзно занимался математикой  в Петербургском военно-инженерном училище, которое он закончил в 1843 году. Он стал писателем, а не инженером, но математика с её миром чисел была ему близка и понятна. Мировая гармония, красота – подобна гармонии чисел. Достоевский говорил, что именно доброта и красота спасут мир, принесут в него ту гармонию, к которой он стремился.

«Мне лично, - заявил однажды Альберт Эйнштейн, - ощущение высшего счастья дают произведения искусства, в них я черпаю такое духовное блаженство, как ни в какой другой области…. Но если Вы спросите, кто вызывает сейчас во мне наибольший интерес, то я отвечу: Достоевский!». Эти слова Эйнштейна, сказанные им в беседе с немецким публицистом начала XX века А. Мошковским, вот уже более полувека обсуждают учёные и художники. Сотни статей комментируют слова великого физика, выдвигаются различные гипотезы и толкования, проводятся параллели между поисками универсальной гармонии мироздания, которой Эйнштейн посвятил свою жизнь и мечтой Ф.М. Достоевского о социальной и моральной гармонии человеческого общества.

Думаю, сложно не согласиться  с тем, что творческий дар Достоевского настолько велик и своеобразен, что просто невозможно полностью  охватить все грани и подробности его работ. Его произведения насыщены глубинными морально – этическими проблемами, стоящими перед человечеством не одно столетие. Но для Достоевского всегда на первом месте стоял вопрос познания великой тайны — тайны души человека.

Моё мнение относительно творчества Ф.М. Достоевского можно выразить словами  из анализа  Карена Степаняна: «На самом деле Достоевский очень оптимистический и внушающий бодрость духа писатель, ибо в его произведениях всегда виден свет и пути выхода из самых сложных ситуаций».

Список  литературы:

1. Белов, С. В. Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» / С.В.Белов. – М.: Просвещение, 1984. – 204 с.
2. Волошин, А. В. Математика и искусство / А.В.Волошин. – М.: Просвещение, 2000. – 400 с.
3. Гройсман В. Религиозные символы в романе «Преступление и наказание». // Литература. – 1997. - №44. - С.5-8.
4. Достоевский, Ф.М. Преступление и наказание / Ф.М.Достоевский. – М.: Эксмо, 2007. – 608 с.
5. Котельников, В.А. Цель и надежда : пророческое искусство Достоевского / В.А.Котельников // Новый мир. – 2006. - №5. – С.3-10
6. Селезнёв, Ю.  В мире Достоевского / Ю. Селезнёв. - М.: Сов. писатель, 1980. - 376 с.
7. Степанян, К. Сознать и сказать. “Реализм в высшем смысле” как творческий метод Ф. М. Достоевского / Карен Степанян. - М.: Раритет, 2005. - 512 с.
8. http://myalik-l.ucoz.ru/publ/pifagorejskaja_teorija_chisel_astronomija_muzyka/1-1-0-14

                9.   http://www.new-numerology.ru/books/kl_6.htm