Функции социального управления

Но история знает и другие примеры, когда вера в справедливость законов, доверие к политическим лидерам вызывало добровольную помощь власти со стороны народа. Например, переход к  НЭПу можно считать скорее показателем доверия к политическому авторитету В.И. Ленина, чем выражением основанной необходимости.

Способы властвования в различных странах разные и зависят они от многих факторов. Процесс же властвования регулируется с помощью механизма, то есть государственных органов, права и политической системы в целом.  Власть делится на виды в зависимости от основных сфер общественной жизни, от субъектов властвования и функций. Стабильность и прочность власти зависит от легитимности.

Заключение

Таким образом можно сделать выводы ,что функции социального управления и власти в принципе совпадают, но направлены они на совершенно разные объекты.

 Осуществляя социально-экономическую функцию, социального управление должно раскрыть, выразить и разрешить противоречия между потребностями, интересами, ценностными ориентациями людей  и существующей системой экономических отношений. Эта система призвана стимулировать трудовую активность человека, его творческий потенциал на основе материальной заинтересованности в конечных результатах своего труда. А у власти экономическая функция предполагает распределение материальных благ и социальная - распределение положения в социальной структуре, статусов, должностей, льгот и привилегий. То есть на государственном более контролируемом уровне.

Политическая функция  социального управления состоит в организации системы политических отношений, взаимодействия между властью и народом, таким образом, что бы воспроизводить гармоничную их взаимосвязь в непрерывно меняющихся условиях. Принудительная функция власти определяется тем, что они опирается на силовые ресурсы и означает контроль за людьми с помощью физической силы. Принудительная власть нередко отождествляется с политической функцией власти. Безусловно, легальное использование силы в масштабах всего общества является одним из важнейших отличительных признаков власти.

Совокупность средств, способов, форм и методов идейно-политического образования и воспитания, организации людей их активного включения в общественную жизнь, составляет содержание духовно-идеологической функции социального управления. У духовно - информационной функции власти же способность служить разным целям: не только распространению объективных сведений о деятельности правительства, положении общества, но и манипулированию, основанному на специальных методах обмана, на управлении сознанием и поведением людей вопреки их интересам, а нередко и воле.

Таким образом одни и те же функции социального управления и власти имеют совершенно разные объекты и разные методы воздействия.

Список использованной литературы

1. Амелин В. Н. Социология политики. М., 1992.
2. Болл Т. Власть. Полис, 1993, №5.
3. Власть. Очерки современной политической философии Запада. М., 1986.
4. Дегтярев А. А. Политическая власть как регулятивный механизм социального общения. Полис, 1996, №3.
5. Демидов В. И. Ценностные измерения власти. Полис, 1996, №3.
6. Ильин В. В. Власть. Вестник Московского Университета, серия 12, 1992, №3-7.
7. Краснов Б. И. Теория власти и властных отношений. Социально-политический журнал, 1994, №6.
8. Общая и прикладная политология. МГСУ, М., 1997. Стр. 210-237.
9. Силин А. А. Философия и психология власти. Свободная мысль, 1995, №12.
10. Хайек Ф. А. Дорога к рабству. Новый мир, 1991, №7.

^* журнал "Экономика Украины", N 12, 1996 г.

² Хайек Ф.А. Дорога к рабству. Новый мир, 1991, №7, с.218.