Устное информирование о книгах, формы и методы

Ребята, ответьте, пожалуйста, на вопросы:

• Какое из определений вам импонирует более всего?
• Почему на ваш взгляд, в разных странах определения различны?
• А что же объединяет эти определения?

Ведущий 1: У этого определения есть свое понятие ТОЛЕРАНТНОСТЬ, которое имеет свою историю: На рубеже XVIII-XIX веков во Франции жил некто Талейран Перигор, князь Беневентский. Он отличился тем, что при разных правительствах (и при революционном, и при Наполеоне, и при короле Людовике XVII) оставался неизменно министром иностранных дел. Это был человек, талантливый во многих областях, но, несомненно, более всего - в умении учитывать настроения окружающих, уважительно к ним относиться, искать решение проблем способом, наименее ущемляющим интересы других людей. И при этом сохранять свои собственные принципы, стремиться к тому, чтобы управлять ситуацией, а не слепо подчиняться обстоятельствам.

Почему так актуальна толерантность в настоящее время?

 Представьте, что наступит  время, когда все люди на Земле  станут совершенно одинаковыми (рост, цвет волос и глаза, одежда, сумма  знаний и т. д.)

1. Каким будет этот мир? Как люди в нем будут жить?
2. Хорошо или плохо, что мы все разные?
3. Как жить в мире, где столько разных людей?

Из этого можно сделать вывод: различия дополняют и обогащают общество. Чтобы жить в мире, людям надо научиться жить, решая проблемы и задачи на основе сотрудничества.

Каковы основные принципы толерантности?

Прощение,  милосердие, сотрудничество, дух партнёрства, уважение прав других, уважение  человеческого достоинства, терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению, сострадание, принятие другого таким, какой он есть.

Ведущий 2: Сегодня мы попытались разобраться в очень сложной и серьезной проблеме, весьма актуальной в нашей стране, проблеме межнациональных отношений. Она касается всех вместе и каждого в отдельности.

Мы имеем разные национальности и исповедуем разную религию, но при всем этом, живем в одном многонациональном государстве, и отношения между его жителями зависят от каждого из нас. Приглядитесь, друг к другу повнимательнее: я уверена, что вы найдете много общего, и подумайте на досуге о том, как вы относитесь к другим людям.  Помните, что разрушить стену непонимания может даже одно вовремя сказанное слово.

Послушайте легенду, которая называется:  «Молчание и молчание»

Однажды там, где нужно было слово, встретились молчание и молчание. За один шаг до надвигающейся беды узнали друг друга две горькие обиды. Взгляды их выражали одиночество, пустоту, и в них было что-то тоскливое.

Вдруг раздвинулась бездна и за спинами встали твердые скалы. Ужаснулись молчание и молчание. Они увидели конец своей дороги. Немые губы сжались, и языки мучительно искали слово.

Их силы были на исходе. И осталось - не вместе жить, а вместе умереть. И потянулись руки навстречу, и слово родилось: «Прости!» и вдруг произошло чудо. На небе выглянуло солнце, исчезла пропасть и перед бывшими врагами возникла длинная дорога. Вот так одно лишь слово спасло целый мир.

Ведущий 1:  Давайте с вами подведем итоги нашей беседы и выделим самое важное из сказанного.

Выводы:

• Национальность определяется не местом рождения, а национальностью родителей.
• Каждая нация уникальна в своем роде и имеет право на самоопределение.
• Своей национальной принадлежностью нужно гордиться.
• Национальные вопросы должны решаться законным путем с помощью переговоров.
• Шовинизм и фашизм ― формы национализма ― ни разу не привели к улучшению жизни граждан, а почти всегда приводили к конфликтам;
• Компромисс – самый эффективный способ решения национальных проблем.
• Каждый человек в отдельности, который является националистом, несет ответственность за разгоревшуюся вражду.

Ведущий 2:          Есть два пути развития личности:

Толерантный / Интолерантный

Толерантный путь – это путь человека, хорошо знающего себя, комфортно чувствующего себя в окружающей среде, понимающего других людей и готового всегда прийти на помощь, человека с доброжелательным отношением к иным культурам, взглядам, традициям.

Интолерантный путь характеризуется представлением человека о собственной исключительности, низким уровнем воспитанности, чувством дискомфортности существования в окружающей его действительности, желанием власти, непринятием противоположных взглядов, традиций и обычаев.

Правила толерантного общения:

• Уважай собеседника.
• Старайся понять то, о чем говорят другие.
• Отстаивай свое мнение тактично.
• Ищи лучшие аргументы.
• Будь справедливым, готовым принять правоту другого.
• Стремись учитывать интересы других.

Ведущий 1:  Вступаешь ты в новый свой век.

По – новому мир сотвори:

Ты сможешь, ты только начни.

Ведь имя твое – Человек!

 

Ты ярко свой мир перекрась,

Чтоб был он прекрасен для всех,

Чтоб чаще звучал в мире смех,

Ты темные краски закрась

 

Не стой в стороне от проблем:

По – новому жизнь измени.

Ты беды и боль прогони,

Чтоб стало жить лучше в нем всем.

 

Ты – нашей страны гражданин.

Ты сможешь мир новый создать,

Лишь стоит друзей всех созвать.

Ты помни, что ты не один!

Ведущий 2: Ваш коллектив – это маленькая семья. И хотелось бы, чтобы в вашей семье всегда царила доброта, уважение, взаимопонимание, не было бы ни ссор, ни ругани. А что же для этого нужно? А закончить наше мероприятие мне хотелось бы китайской притчей:

 «Ладная семья»

Жила-была на свете семья. Она была не простая. Более 100 человек насчитывалось в этой семье. И занимала она целое село. Так и жили всей семьей и всем селом. Вы скажете: ну и что, мало ли больших семейств на свете. Но дело в том, что семья была особая – мир и лад царили в той семье и, стало быть, на селе. Ни ссор, ни ругани, ни, Боже упаси, драк и раздоров. Дошел слух об этой семье до самого владыки страны. И он решил проверить, правду ли молвят люди. Прибыл он в село, и душа его возрадовалась: кругом чистота, красота, достаток и мир. Хорошо детям, спокойно старикам. Удивился владыка. Решил узнать, как жители села добились такого лада, пришел к главе семьи; расскажи, мол, как ты добиваешься такого согласия и мира в твоей семье. Тот взял лист бумаги и стал что-то писать писал долго – видно, не очень силен был в грамоте. Затем передал лист владыке. Тот взял бумагу и стал разбирать каракули старика. Разобрал с трудом и удивился. Три слова были начертаны на бумаге:

• любовь;
• прощение;
• терпение.

И в конце листа: сто раз любовь, сто раз прощение, сто раз терпение. Прочел владыка, почесал, как водится, за ухом и спросил: - И все? - Да, - ответил старик, - это и есть основа жизни всякой хорошей семьи. И, подумав, добавил: - И мира тоже.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы.

 

1. Альбедиль, М. Ф. Народы мира: учеб. Пособие для сред. шк.-СПБ.: Лань, 1997.- 320 с.

 

2. Библиотечное обслуживание пользователей информации. – М. : ГПНТБ, 1996. – 78 с.
3. Библиотечное обслуживание. Теория и методика : Учебник / Под

ред. А.Я.Айзенберга. – М., 1996. гл. 4.

4. Все разные, все уникальные. Молодежь и всеобщая декларация ЮНЕСКО о культурном разнообразии: проект ЮНЕСКО и Международного парламента молодежи ОКСФАМ, помощь ОКСФАМ за рубежом; ООН по вопросам образования и культуры – М., 2005.

-74 с.

5. Дворкина М.Я. Библиотечное обслуживание как система: Уч. пособие. – М. : МГИК, 1992. – 136 с.
6. Дети. Книга. Библиотека. Поиски и обретения 90-х гг. – Челябинск, 2000.
7. Коул Дж. Библиотека Конгресса и пропаганда книги, чтения и книжной культуры // Библиотековедение и библиография за рубежом. – 1994. – Сб. 137.
8. Лотман Ю.М. Массовая литература как историко-культурная проблема // Избр. ст. в 3-х тт. Т. 3. – Таллин, 1992.
9. Массовая пропаганда книги в Нидерландах // Книжное дело. – 1994. – № 3. – С. 77.
10. Массовая работа с читателями ЦБС : Метод. рек. – М. : РГБ, 1988.
11. Мелентьева Ю.П. Сельская библиотека: проблемы развития и перспективы. – М. : Либерея, 2003.
12. Мельникова, Е. В.Культура и традиции народов мира (этнопсихологический аспект) /Елена Викторовна Мельникова – М : Диалог культур, 2006. -304с.
13. Народы мира: люди, культуры, образы жизни /пер. с нем. Л. Кайсаровой –Москва :АСТ, 2009. -143 с.
14. Стельмах В.Д. На каком фундаменте строить? Взгляд социолога на стереотипы библиотечной идеологии // Библиотекарь. – 1990. – № 7. – С. 2–6.
15. Толерантное сознание и формирование толерантных отношений (теория и практика): сборник научно-методических статей – М : МПСИ, 2003. -368 с.
16. Толерантность - основа взаимопонимания: Сборник материалов /Редколлегия: Н.П.Пищулин и др. – М.:МГПУ, 2004. -131
17. Толерантность /общ. ред. М.П.Мчедлова – М. :Республика, 2004. -416 с.
18. Читающая Россия: мифы и реальность. – М., 1996.