Теория Маклюэна

      В своих трудах 1950-1970 гг. М. Маклюэн рассмотрел влияние коммуникаций на развитие западного цивилизации от первобытного общества до середины 20 века. По его мнению, движущей силой исторического прогресса являются новые технологии, благодаря которым возникают новые средства коммуникации. Устная речь, появление алфавита и письменности, печатный станок, изобретение электричества и телеграфа , фотография, радио, телевидение – такими видел Маклюэн основные этапы развития общества. Каждое средство коммуникации, как утверждал канадский ученный, имеет свои особые свойства, соответственно и, уникальные способы воздействия на человека и всего общества в целом.

      Маршалл Маклюэн был филологом (профессором английской литературы). В 1930-1940е гг. Маклюэн работал в университетах США, а затем переехал в Канаду, где на протяжении многих лет работал в университете Торонто , а также основанном им Центре культуры и технологий. Маклюэн исследовал качественные сдвиги в истории человечества, связанных с появлением новых технических СМК. Ученный выделил три этапа в развитии цивилизации. Первый этап – первобытная дописьменная культура, основанная на принципах коллективного образа жизни и восприятия окружающего мира. На этом этапе жизнь общества детерминирована устными средствами коммуникации. На смену первобытной , пришла письменно - печатная культура. С появлением печатного станка, как пишет Маклюэн в своей книге «Галактика Гутенберга» , наступила эпоха дидактизма, индивидуализма и национализма, которая породила «типографского и индустриального» человека. Письменно – печатная культура в понимание ученого, является элитной, доступной лишь образованным людям.

   Огромная роль в современном этапе, как считает Маклюэн, принадлежит электричеству. Оно мгновенно связывает людей во всем мире, устраняет границу между днем и ночью, и превращает мир в одну «глобальную деревню». Электронные СМК: телеграф, телефон, телевидение и компьютер, -  являются продолжением нервной системы человека и преобразуют все стороны его психологической и общественной жизни, как считает ученый.

   По мнению, Маклюэна, изобретение новых технических средств  всегда носит революционный характер. От алфавита и письма к печатному станку, а затем к электронным средствам коммуникации – таков путь развития коммуникации, причем все виды связи имеют или визуальный способ организации, или слуховой. Ученый полагал. Что появление печатного станка позволило зрению и слуху существовать раздельно, поскольку стало возможным чтение «про себя»  и устный диалог утратил то значение, которое он имел ранее.

   Используя джазовую терминологию, Маклюэн, в книге «Понимание средств коммуникации» разделил все средства коммуникации на cool (прохладные) и hot(горячие). В джазе «cool» означает легкий, бесстрастный и спокойный ритм,  «hot» - ритм быстрый, полный страсти и чувства. К «прохладным» средствам он относил телевидение и радио – частично потому, что эти СМИ представляли анонимные корпорации без четко выраженной точки зрения. К «горячим» ученый относил печатные СМИ, которые всегда выражают авторскую точку зрения, мнение редакции, они не могут быть безличны и абстрактны. Но все высказывания и мысли Маклюэна до сих пор подвергаются критике со стороны других ученых.

   Маклюэн, утверждал, что развитие СМК позволяло человеку осваивать мир, наладить отношения с окружающей природой и обществом. Появление новых технологий меняло образ жизни человека, способы взаимоотношений между людьми.

   Маклюэна всегда отличал неожиданный взгляд на обычные предметы. Карты в теории канадского ученого связанны с такими СМК, как дороги. Они соединяли разные географические точки, по ним долгое время распространялась информация и только изобретение электричества создало условия для мгновенной передачи сообщений.

   Деньги, по мнению Маклюэна, это форма коммуникации, язык, который переводит «труд фермера в труд парикмахера, доктора, инженера. Трансформация денег из монет в банкноты, а затем в кредитную карту изменила не только формы финансовых взаимоотношений, но и передачу информации в целом, сблизила разные страны и континенты, объединила их в единую систему .

   Одежда в системе Маклюэна служит средством коммуникации, с помощью которого человек с античности до новейших времен рассказывал окружающим о своем происхождении, статусе, характере, а иногда профессии, национальности и религиозных убеждениях.

   В 1960 – 1980е гг. теории Маклюэна не находили поддержки среди коллег в академических кругах. Ученые или игнорировали их, или называли ошибочными.

   Но в 1990 – 2000 гг произошла переоценка Маклюэна. Многие критики: А. Крокер, Д. Теолл, В. Терин, - признали, что диалектическая теория коммуникации Маклюэна, заслуживает глубокого и серьезного изучения.