Секуляризация сознания и развитие науки в 19в. Романтизм, либерализм, дарвинизм

Таким образом, экономическую основу либерализма оставляет частная  собственность. Государство освобождает  производителей от своей опеки и  не вмешивается в экономическую  жизнь людей, а только устанавливает  общие рамки свободной конкуренции  между производителями, условия  экономической жизни. Оно же вступает и в качестве арбитра при разрешении между ними споров. На поздних стадиях  либерализма правомерное государственное  вмешательство в экономические и социальные процессы приобретает общественно-ориентированный характер, что обуславливается многими факторами: необходимостью рационально распределять экономические ресурсы, решать экологические проблемы, участвовать в мирном разделении труда, предотвращении международных конфликтов и т.д.

Либеральный режим допускает существование  оппозиции, более того, в условиях либерализма государство принимает  все меры к существованию оппозиции, представляющей интересы, создает специальные  процедуры учета этих интересов. Плюрализм, и прежде всего, многопартийность, необходимые атрибуты либерального общество. Кроме того, при либеральном  политическом режиме существует множество  ассоциаций, общественных организаций, корпораций, секций, клубов, объединяющих людей по интересам. Возникают организации, позволяющие гражданам выразить свои политические, профессиональные, религиозные, социальные, бытовые, местные, национальные интересы и потребности. Эти объединения составляют фундамент  гражданского общества и не оставляют  гражданина лицом к лицу с государственной  властью, которая обычно склонна  к навязыванию своих решений  и даже к злоупотреблению своими возможностями.

Главной ценностью либерализма  является свобода. Свобода является ценностью во всех, идеологических доктринах, только вот трактовка свободы как ценности современной цивилизации у них существенно различается.

Развитие либеральных принципов  находит свое отражение в многообразных  теориях, создаваемых убежденными  сторонниками: либерализма. Так, например, принцип индивидуальной свободы как социальной выгоды нашел отражение в теориях свободного рынка, религиозной терпимости и др.

Названные выше либеральные принципы трактовки закона получили свое выражения  в теориях конституционного закона, правового государства и др. А  принцип приоритета прав человека над  правами государства получил  развитие в теории «государства ночного  сторожа», в соответствии с которой  необходимо ограничить объем и сферы; деятельности государства защитой  прав человека, его жизни, собственности, бездействия; негативная свобода («свобода от» -- от угнетения, эксплуатации и т.д.); абстрактная свобода -- как свобода человека вообще любого человека; индивидуальная свобода: наиболее важный вид, свободы -- свобода предпринимательства.

2.3.Дарвинизм

 

Дарвинизм, материалистическая теория эволюции органического мира, основанная на воззрениях Ч. Дарвина. Дарвинизм  доказал реальность эволюции и убедительно  объяснил механизм эволюционного процесса. Созданию дарвинизма предшествовали концепции  ряда учёных, провозглашавших изменяемость видов (трансформизм), но не сумевших вскрыть  причины и механизмы эволюции. Из трансформистов лишь Ж. Б. Ламарк разработал логически последовательную систему  взглядов, которая однако, давала в целом идеалистичное объяснение эволюционного процесса. Работу над своей теорией Дарвин начал в 1837, первый её очерк был написан в 1842, после чего Дарвин продолжал собирать и анализировать новые факты. Он опирался на данные палеонтологии, сравнительной анатомии, эмбриологии, систематики, биографии и геологии, широко использовал достижения практики сельского хозяйства, особенно селекции. Важную роль в формировании взглядов Дарвина сыграло учение Ч. Лайеля о геологической эволюции Земли, в частности выдвинутый Д. Геттоном и Ч. Лайелем принцип актуализма, согласно которому на Земле в прошлом действовали те же факторы, что и в наше время. Основные положения теории Дарвин изложил в 1859 в книге «Происхождение видов, путём естественного отбора, или Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь», развил в последующих трудах - «Изменение животных и растений под влиянием одомашнивания» (1868) и «Происхождение человека и половой отбор» (1871). Название «Дарвинизм» предложено А. Уоллесом, который независимо от Дарвина пришёл к близким выводам.

Движущими силами эволюции Дарвин считал наследственную изменчивость и естественный отбор. Он впервые поставил в центре внимания эволюционной теории не отдельные  особи, а виды и внутривидовые  группировки, в противоположность  аргонизмоцентрическому подходу ранних трансформистов (свойственному и Ламарку). Дарвин собрал многочисленные доказательства изменчивости организмов и в природе, и в условиях одомашнивания. Он выделил две основные формы изменчивости: неопределённую и определённую, предавая основное значение в эволюции неопределённой изменчивости. Позднее было выяснено, что определённая изменчивость (модификации) ненаследственна. В условиях одомашнивания на основе наследственной изменчивости организмов путём искусственного отбора человек создал многочисленные породы домашних животных и сорта культурных растений. По аналогии Дарвин пришёл к выводу, что и в природных условиях действует фактор, движущий и направляющий эволюцию организмов, - естественный отбор. Дарвин показал, что в природе организмам любого вида свойственна постоянная борьба за существование, складывающаяся из их взаимодействий с факторами внешней среды (абиотическими и биотическими) и внутривидовой конкуренции. Борьба за существование обычно приводит к гибели значительного числа особей в каждом поколении любого вида и к выборочному участию особей в размножении. Неизбежным результатом наследственной изменчивости организмов и борьбы за существование является естественный отбор - преимущественное выживание и участие в размножении наиболее приспособленных особей каждого вида. Следствиями естественного отбора является видообразование, сопровождаемое закреплением адаптации, дивергенция и прогрессивная эволюция. Приспособленность организмов к окружающей среде носит относительный характер. Частный случай естественного отбора - половой отбор, обеспечивающий развитие признаков, связанных с функцией размножения. Дарвинизм впервые дал научное, логически последовательное и материалистическое решение важнейших проблем эволюционного учения и подорвал позиции метафизических и идеалистических представлений в биологии - креационизма, витализма и др. После опубликования теории Дарвина эволюционные идеи получили широкое распространение. Однако классический дарвинизм оставил нерешённым ряд важных вопросов (сущность наследственности, механизмы возникновения наследственной и ненаследственной изменчивости и их эволюционная роль, сущность и структура биологического вида). В начале 20 в. считали, что эволюцию можно объяснить мутациями без участия естественного отбора. Давшая начало новой науке - генетике, менделизм и мутационная теория, сначала были восприняты как учения, целиком заменяющие дарвинизм. Синтез дарвинизма и генетики произошёл в 20-30-х годах 20в. Сложилась так называемая синтетическая теория эволюции, концентрирующая внимание в основном на процессах микроэволюции и видообразования. Новейший этап развития дарвинизма характеризуется использованием данных молекулярной биологии для более глубокого понимания механизмов наследственной изменчивости, практические применения основных его положений к проблемам антропогенного изменения биосферы и управления живыми природными ресурсами.

Критика дарвинизма в разное время  велась рядом учёных с позиций  автогенеза и других концепций, имеющих  автогенезтичную окраску и этоногинеза. В основе неприятия дарвинизма отдельными учёными лежат непонимание диалектических соотношений случайных и закономерных явлений и процессов в эволюции и вероятностного характера действий естественного отбора, забвение этого приспособительного характера эволюции, игнорирование целостностей организма. Важнейшие положения дарвинизма выдержали испытание временем и сохранили своё значение в современном эволюционном учении. Синтетическая теория эволюции, развивающая дарвинизм на современном этапе, по мнению ряда учёных уделяет ещё недостаточно внимания процессам эволюционных перестроек онтогенеза и эволюционной роли различия корреляционных систем в целостном организме, организация и направленность эволюционного процесса, выявляющимся лишь на уровне микроэволюции. Современный дарвинизм продолжает развиваться, ассимилируя новейшие достижения всех областей эволюционной биологии.

 

Заключение

 

По результатам проделанной  работы можно сделать следующие  выводы:

1. 19-й век заложил основы для развития науки 20-го столетия и создал предпосылки для многих будущих изобретений и технологических нововведений, которыми мы пользуемся в настоящее время. Научные открытия 19 века были сделаны во многих областях и оказали большое влияние на дальнейшее развитие.

Ключевой особенностью в развитии науки этого периода времени  является широкое применение электричества  во всех отраслях производства. И люди уже не могли отказаться от использования  электричества, ощутив его существенные преимущества. Много научных открытий 19 века было совершено в этой области  физики. В то время ученые начали плотно изучать электромагнитные волны  и их влияние на различные материалы. Началось внедрение электричества  в медицину.

В области химии в 19 веке самым  значительным было открытие Д.И. Менделеевым  Периодического закона.

С приходом 19 века наука начинает развиваться  с невиданной доселе скоростью. Научных  открытий совершается столько, что  трудно детально их отследить. Медицина и биология в этом не отстают. Самый  значительный вклад в этой области  сделали немецкий микробиолог Роберт Кох, французы медик Клод Берна́р и химик-микробиолог Луи Пастер.

2. Романтизм сменяет эпоху Просвещения и совпадает с промышленным переворотом, обозначенным появлением паровой машины, паровоза, парохода, фотографии и фабрично-заводских окраин. Если Просвещение характеризуется культом разума и основанной на его началах цивилизации, то романтизм утверждает культ природы, чувств и естественного в человеке. Именно в эпоху романтизма оформляются феномены туризма, альпинизма и пикника, призванные восстановить единство человека и природы. Востребованным оказывается образ «благородного дикаря», вооруженного «народной мудростью» и не испорченного цивилизацией. То есть, романтисты хотели показать необычного человека в необычных обстоятельствax. Одним словом романтисты противостояли прогресивной цивилизации.

3. Либерализм - идеология, исходящая из того, что права и свободы отдельного человека являются правовым базисом общественного и экономического порядка. Либеральные партии призывают к введению и защите гражданских свобод. В либерализме фундаментом считается право свободно распоряжаться собой и своей собственностью.

4. Дарвинизм — по имени английского натуралиста Чарльза Дарвина — в узком смысле — направление эволюционной мысли, приверженцы которого согласны с основными идеями Дарвина в вопросе эволюции (современная их форма, порой с существенным переосмыслением некоторых аспектов представлена в синтетической теории эволюции), согласно которым главным (хотя и не единственным) фактором эволюции является естественный отбор.

В широком смысле нередко (и не совсем правильно) употребляется для обозначения  эволюционного учения или эволюционной биологии в целом.

Таким образом, решены поставленные задачи, а значит, достигнута цель работы.

 

Список литературы

 

1. Всемирная история: Учебник для вузов/ Под ред. Г.Б. Поляка, А.Н. Марковой. — М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1997. - 496 с.
2. Либерализм. Опыт изложения принципов и программы современного либерализма: Г. Самуэль – СПб.: Либроком, 2010 г.- 490 с.
3. Маркова А.Н. Культурология. История мировой культуры. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ,2000.-600с.
4. Ошарин А.В., Ткачёв А.В., Чепагина Н.И. История науки и техники: Учебно-методическое пособие. - СПб.: СПбГУ ИТМО, 2006. - 143 с.
5. Развитие медицины во второй половине XIX века в связи с успехами естественных наук//

http://www.historymed.ru/training_aids/textbook/development_of_medicine_success_of_science/

6. Садохин А.П. “Культурология: теория и история культуры” М.: Эксмо,2007.- 630с.

 

 

¹ Ошарин А.В., Ткачёв А.В., Чепагина Н.И. История науки и техники: Учебно-методическое пособие. - СПб.: СПбГУ ИТМО, 2006. - с. 55

² Развитие медицины во второй половине XIX века в связи с успехами естественных наук//http://www.historymed.ru/training_aids/textbook/development_of_medicine_success_of_science/

³ Маркова А.Н. Культурология. История мировой культуры. - М.: Культура и спорт, ЮНИТИ,2000.-с.213

⁴ Садохин А.П. “Культурология: теория и история культуры” М.: Эксмо,2007.- с.16

⁵ Садохин А.П.“Культурология: теория и история культуры” М.: Эксмо,2007.- с.347

⁶ Либерализм. Опыт изложения принципов и программы современного либерализма: Г. Самуэль -- Санкт-Петербург, Либроком, 2010 г.- с.48-49