Предмет и методы истории политико-правовых учений

Ключевую роль в изучении того или  иного предмета любой науки играет ее методология.

   Для истории политических и правовых учений очень важным является использование диалектико-исторического метода, принципа историзма. Необходима конкретно-историческая оценка тех или иных политических и правовых учений, учет субъективного намерения мыслителя и достигаемого им объективного результата. Отсюда вытекает проблема общечеловеческого и классового подхода, однако недопустима гипертрофия классового взгляда на историю политических и правовых учений.

   С учетом взаимосвязи исторического и логического и теоретического изучения истории политических и правовых учений должно осуществляться на основе сочетания хронологического способа изложения, проблемно-категориального и системно-содержательного.

 

   Научный метод познания политических и правовых идей и учений предполагает решение гносеологических, познавательных задач. Недостаточно выявить, чьи интересы отражает та или иная теория. Надо знать, что она дала или не дала по сравнению с предшествовавшими.

 

   ИСТОРИЗМ призван вскрыть поступательный процесс познания государства и права, политики, ступени из прогрессивного или регрессивного движения. Следует заметить, что историзм - лучшее средство против модернизации. Нельзя приписывать мыслителям то, чего они не говорили. Равным образом противоречит принципу историзма догматическое использование политических и правовых идей, высказанных в одной конкретно-исторической обстановке к совершенно иной, отличающейся от нее принципиально.

   ОБЪЕКТИВНОСТЬ означает истинное отражение государственно-правовой действительности и взглядов на данные вопросы в научном знании, воспроизведение ее такой, какая она существует реально.

   ПЛЮРАЛИЗМ позволяет учитывать противоречивые взгляды и неодинаковые представления по одному и тому же государственному или правовому учению, его происхождению, сущности, социальной направленности, структуре, перспективах развития и т.д., и при этом позволяет создать наиболее оптимальную систему знаний, в которой содержится объективные данные по предмету исследования.

 

   Этой цели служат методы исследования, то есть научные средства, приемы познания, конкретно-исторических государственно-правовых явлений или в более широком плане, исторических фактов, являющихся фундаментом историко-юридической науки.

 

   Методом историко-правовой науки является метод материалистической диалектики , который, исходя из философских положений о соотношении экономического базиса и надстроечных явлений, требует рассмотрения государственно-правовых институтов с позиций всеобщей связи и взаимосвязи явлений, их движения, изменения и развития, единства и борьбы противоположностей.

 

    Руководствуясь законами материалистической диалектики, существует реальная возможность познать историю политических и правовых учений во всей ее сложности и многообразии, исследовать формы правления и роль государства и права в жизни народов России и других зарубежных стран. Кроме этого общефилософского метода        История политических и правовых имеет и свои специальные научные методы.

 

   Исторический метод связан с освещением различных этапов развития учений о государстве и праве в их хронологической последовательности (т.е. во времени), в конкретных формах исторического проявления. Этот метод дает возможность исследовать и описать взгляды на исторический процесс во всем многообразии присущих ему явлений, с учетом его неповторимости и индивидуальных особенностей.

   Но, чтобы вскрыть историю изучаемого предмета, выделить главные этапы его развития и основные исторические связи, необходимо теоретическое понятие об этом предмете, его сущности. Задачи воспроизводства в теоретической форме сущности, основного содержания исторического процесса или отдельного государственно-правового явления достигается применением логического метода.

   При этом исходным пунктом исследования становится рассмотрение предмета в его наиболее развернутом виде. Так, логический метод отражает систему взглядов на государство и право в самых их существенных связях и одновременно дает возможность соединить в себе два необходимых элемента исследования: изучение структуры данного объекта с пониманием его истории, в их неразрывном единстве.

   Для изучения возникновения развития и смены политико-правовых учений о типах и формах государства, системы государственных органов и правовых институтов в определенном историческом периоде Истории политических и правовых учений (как и теория государства и права) использует логические приемы: анализ, синтез, индукцию, дедукцию, аналогию и другие.

 

   АНАЛИЗ позволяет выявить структуру государства и права, фиксирует их составные, элементы, устанавливает характер взаимосвязи между ними.

   СИНТЕЗ обобщает данные, полученные в результате анализа различных свойств и признаков изучаемых государственно-правовых явлений на определенном историческом этапе развития. Таким образом, синтезирую аналитические знания отдельных элементов государства и права, обучаемый получает обобщенное представление об изучаемой государственно-правовой надстройке в целом.

 

   Остальные логические приемы позволяют, определив частные свойства или признаки изучаемого явления, определить его общее состояние или наоборот, зная объект исследования в целом, конкретизировать его особенности. При этом допускается выдвижение научной гипотезы, а также применение аналогии.

   Познание закономерностей, свойств и тенденций развития государства и права каждой отдельной страны, нескольких государств или системы права немыслимо без применения метода сравнительного государство и - правоведения, т.е. без сравнения, сопоставления фактов и явлений, выявления сходных признаков и установления различий.    Это сравнение следует проводить не только во времени (от периода к периоду), но и в пространстве, сравнивая политико-правовые надстройки различных стран.

   В следствие этого можно отметить, что историко-правовой науке свойственен и сравнительный метод исследования.

   В отдельных случаях применяется статистический метод исследования, но, как правило, он используется при изучении истории развития общества в целом.

История политических и правовых учений.  Под ред. Лейста О.Э. М.: Зерцало, 2006. — 568 с. 

История политических и правовых учений.  Под ред. Нерсесянца В.С.

5. Периодизация истории политических и правовых учений

 

В соответствии с эпохами исторического развития курс истории политических и правовых учений можно достаточно условно разделить на следующие этапы:

 

1. Древний мир: время, когда господствовала религиозно мифологическая форма идеологии и политическая мысль не носила четко выраженный характер (это памятники Вавилона, Индии, Китая, Египта). Политическая мысль Греции быстро прошла путь от мифа к теории и внесла исключительный вклад в развитие политических и правовых учений древности.

 

2. Средние века: эпоха развития политико-правовой идеологии (идейных систем) на основе христианства и проблем им порождаемым. Возникновение ислама в 7 веке.

 

3. Эпоха Возрождения и Реформации (14-16 вв.): Осмысление политических и правовых процессов перестает быть монополией церкви.

 

4. Эпоха буржуазных революций - (17-18вв.). В Нидерландах, Англии, США, Франции.

 

5. Эпоха свободной конкуренции (19 век): Характеризуется расширением понятий политической и экономической свободы, институтов равноправия, либерализма, научного социализма и др.

 

6. Эпоха монополистического капитала (империализма), общественных революций, образование и противостояние двух мировых общественно-политических систем (лагеря капитализма и социализма), крушение мировой колониальной системы, кризиса «реального социализма», формирование «социального государства» на Западе (конец 19 - 2-я половина 20 вв.).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

Учебная дисциплина «История политических и правовых учений» основывается на одноименной науке и относится  к историческим юридическим наукам. В то же время она имеет общетеоретический  профиль, поскольку изучает историю  теорий о государстве и праве.

 

История политических и правовых учений изучает развитие формы общественного  сознания, возникшей вместе с правом и государством и представляющей собой их отражение. Предметом истории  политических и правовых учений является теоретический слой политико-правового  сознания, которое выражено в различных  доктринах (учениях) о государстве, праве, политике на различных этапах истории человечества.

 

Доминирующие цели преподавания дисциплины «История политических и правовых учений»  сводятся к тому, чтобы:

 

1. познакомить студентов с многообразием форм политического и правового мышления, сформировавшихся на протяжении последних трех тысяч лет;
2. предоставить студентам возможность проявить и развить свои аналитические способности путем формирования определенного алгоритма аргументации положений рассматриваемой политической или правовой доктрины.

 

Курс истории политических и  правовых учений для вдумчивого, мыслящего  студента может стать хорошей  школой плюрализма политического и  правового мышления, создав фундамент  для формирования и развития собственного политического и правового мышления студента.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

История политических и правовых учений./ Под ред. О.В. Мартышина, М., 2004г.

 

 

 

Список Литературы

 

1. История политических и правовых учений. Домарксистский период./Под ред. О.Э. Лейста, М.,1991г.
2. История политических и правовых учений России./ И.А. Исаев, Н.М. Золотухина, М., 2003г.
3. История политических и правовых учений./ Под ред. О.В. Мартышина, М., 2004г.
4. История политических и правовых учений. Учебник для юр.ВУЗов./ Под ред. В.С. Нерсесянц, М., 1993г.
5. Ильин И.А. Путь духовного обновления. Собр. Соч. в 10 тт., т. 1. М. 1993.
6. Керимов Д.А. Философские основания политико-правовых исследований. М. 1986.
7. Коваль В.А. Проблемы предмета и методологии общей теории права. Л. 1989.