Начало рабочего движения в России. Появление российской социал-демократии

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТЕХНОЛОГИЙ И УПРАВЛЕНИЯ ИМЕНИ К. Г. РАЗУМОВСКОГО»

Филиал ФГБОУ ВПО «МГУТУ имени К. Г. Разумовского» в г. Омске

Кафедра общественных наук

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине: История

тема: «Начало рабочего движения в России. Появление российской социал-демократии»                   

выполнил (а): Рецлаф И.И.

факультет:

направление подготовки: 080100                    группа:  142-13С

     шифр: 023340

консультировал (а):  Степанов В.Е.

подпись преподавателя, принявшего  работу:___________________________

 

 

 

Омск-2014 г

 

 

Содержание

1. Введение

2. Начало рабочего движения и распространение марксизма

3. Заключение

4. Список источников и литературы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Процесс формирования рабочего класса в России резко ускорился во второй половине XIX в. Это непосредственно связано с отменой крепостного права и завершением промышленного переворота. По подсчетам исследователей, в конце 1880 г. пролетариат в России насчитывал уже около 1,2 млн. человек.

Жизнь русских рабочих во второй половине XIX в. была чрезвычайно тяжела. Заработная плата составляла в среднем около 20% того, что получал рабочий на Западе. Большое распространение имела система штрафов, с помощью которых работодатели урезали и без того мизерное жалование. Рабочий день продолжался от 12 до 16 часов. Широко использовался женский и детский труд. Условия быта рабочих тоже оставляли желать лучшего. Чаще всего они жили в казармах при заводах и фабриках. Случалось и такое, что владельцы предприятий выдавали зарплату не деньгами, а специальными талонами, отоварить которые можно было лишь в заводской лавке. Продукты, которые там предлагались, обычно имели очень низкое качество, но высокую цену. В дополнение ко всему российский пролетариат до середины 1880-х гг. не имел никакой правовой защиты. Рабочее законодательство отсутствовало, как, впрочем, и социальное страхование. Предприниматель имел возможность в любой момент уволить неугодного рабочего. Ни о каком создании благоприятных условий труда не могло быть и речи, также как о технике безопасности. В этих условиях возникает и постепенно развивается борьба пролетариата за свои права, появляется рабочий вопрос.

 

 

Начало рабочего движения и распространение марксизма

Развитие капитализма сопровождалось зарождением рабочего движения, началом распространения марксизма в России и возникновением социал-демократии.

В 1870-е гг. в стране появляются первые рабочие организации: «Южно-российский рабочий союз» (1875) и «Северный союз русских рабочих» (1878–1880). В 1876 году из группы народников возникает подпольная организация «Земля и воля». Представители этой организации считали, что помочь бедствующему народу можно с помощью террора. В программе «Земли и воли» закреплено следующее: «"Земля и воля" - первая всероссийская централизованная революционная организация. Ее создание знаменовало переход революционеров от анархизма к политической борьбе, от теоретического бунтарства к терроризму. Конечный политический и экономический наш идеал - анархия и коллективизм».

 Задачи  организации делились на две  части: «часть организаторская»  и «часть дезорганизаторская». В  «части дезорганизаторской» закреплены  метода террора: «Систематическое  истребление наиболее вредных  или выдающихся лиц из правительства  и вообще людей, которыми держится  тот или другой ненавистный  нам порядок».

В 1879 году прошел нелегальный съезд «Земли и воли». На этом съезде решался вопрос продолжать стратегию террора или отказаться от неё. Г. Плеханов высказал идеи об отказе от террора, поставив под сомнение их идеал - анархию. По мнению Б. Олова, именно с этого момента начинает формироваться социал-демократическая модель поведения, основанная на политике последовательных реформ. После этого съезда «Земля и воля» раскололась на две организации: «Черный передел» (Г.В. Плеханов, П.Б. Аксельрод, Л.Г. Дейч) и «Народная воля». «Черный передел» собрал в себе сторонников идей Г. Плеханова, тогда как "Народная воля" продолжала ранее принятую «Землей и волей» стратегию террористических актов в результате одного из них, и был убит Александр II.

В 1883 году Г. Плеханов, П. Аксельрод, Л. Дейч, В. Засулич, В. Игнатов создают собственную организацию под названием «Освобождение труда» и становятся первыми российскими социал-демократами. Автор книги о Плеханове С.В. Тютюкин объясняет, почему организации получила такое название следующим: «Плеханову очень хотелось, чтобы члены группы называли себя социал-демократами, но в России к европейской социал-демократии относились тогда с явным предубеждением, считая ее реформистским течением. Поэтому было решено назвать организацию русских марксистов-эмигрантов группой «Освобождение труда».

В 1894 году по инициативе группы «Освобождение труда» был основан «Союз русских социал-демократов за границей». Условием вступления в союз было признание программы группы «Освобождение труда». Союз был создан с целью публикации работ просветительского характера, прежде всего самого Плеханова.

В 1895 году в Швейцарии произошла встреча между приехавшим из Петербурга Владимиром Ульяновым (Лениным) самым видным на тот момент представителем работающих в России социал-демократов и Григорием Плехановым, а затем и с Павлом Аксельродом. Эта событие важно для истории российской социал-демократии тем, что уже здесь наметились первые разногласия, которые проявятся позже наряду с другими. Разногласие заключалось в том, что Плеханов и Аксельрод высказывались за политический союз с либералами, тогда как Ульянов - нет. Аксельрод сказал тогда Ульянову: «Вы поворачиваетесь к либералам спиной, а мы - лицом».

 

 

После разгрома революционного народничества бывшие участники «Черного передела» Г.В. Плеханов, В.И. Засулич, Л.Г. Дейч, В.Н. Игнатов обратились к марксизму, основав за границей, в Женеве, в 1883 г. группу «Освобождение труда».

Несколько марксистских кружков в 1883–1892 гг. (Д.И. Благоева, Н.Е. Федосеева, М.И. Бруснева и др.) действовали и в России. В 1895 г. попытку объединить разрозненные кружки и соединить их с рабочим движением предпринял петербургский «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», которым руководил В.И. Ульянов (Ленин) и Ю.О. Цедербаум (Мартов). Но все кружки были быстро ликвидированы царской охранкой. Однако их появление и деятельность способствовали становлению социал-демократии и образованию в будущем политических партий.

После разгрома революционного народничества это течение трансформируется в либеральное народничество. Его представители, оставшись сторонниками общинного социализма, не принимали революционных методов борьбы и призывали к эволюционным реформам для постепенного улучшения жизни народа. Основным направлением своей деятельности они избрали культурно-просветительскую работу среди населения и пропагандировали так называемую «теорию малых дел». Наиболее видными идеологами либеральных народников были публицисты и экономисты Н.Ф. Даниельсон, В.П. Воронцов, Н.К. Михайловский.

В феврале 1898 года в Минске в условиях конспирации состоялся учредительный съезд Российской социал-демократической рабочей партии. Многие считают, что основоположником РСДРП был В.И. Ленин, но это не совсем верно. Ни Мартов, ни Плеханов, ни Ленин не могли принимать деятельного участия в подготовке и созыве учредительного съезда, так как в ночь на 9 декабря 1895 года был арестован Ленин и другие участники «Союза борьбы за освобождение рабочего класса», 5 января был арестован и Мартов. Стоит отметить, огромный вклад в создание учредительного съезда РСДРП членов Русской социал-демократической группы. РСДГ возникает в Киеве еще в 1890. «Кстати, первый съезд будущей РСДРП должен был пройти в… Киеве. Его даже созвали на 17 марта 1897 года. Приглашения были разосланы в Москву, Петербург, Вильно (Вильнюс) и Иваново-Вознесенск (ныне - просто Иваново). Делегата от ткачей и ткачих по дороге арестовала охранка, а в будущую литовскую столицу не дошло письмо. А вот приехавший москвич по имени Илья Ильич Ильин показался киевлянам слишком подозрительным, и поэтому после ознакомительной беседы с ним съезд объявили «не состоявшимся». Результатом встречи с петербургскими единомышленниками стало учреждение Киевского «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» и издание общероссийской «Рабочей газеты» (первый ее номер вышел в августе 1897 г.). Инициаторами объединительного съезда российской социал-демократии были киевляне. Но поскольку за активистами группы «Рабочей газеты» велась слежка, решили собраться в Минске. Там находился ЦК Всеобщего Еврейского рабочего союза в России и Польше. Все организационные хлопоты взяли на себя члены Бунда Евгения Гурвич и Павел Берман».

В июле-августе 1903 года в Брюсселе и Лондоне состоялся второй съезд РСДРП. Всего было 37 заседаний (13 - в Брюсселе и 24 - в Лондоне). Съезд был открыт вступительной речью Плеханова. Ленин же был выбран в бюро съезда, председательствовал на ряде заседаний, выступал почти по всем вопросам, являлся членом программной, организационной и мандатной комиссий. Важнейшим делом съезда было принятие программы партии, 9 заседаний ушло на ее обсуждение. В ходе этого съезда появились разногласия. Эти разногласия касались первого пункта Устава партии о членстве в партии. Ленин предлагал следующую формулировку: "Членом партии считается всякий, признающий ее программу и поддерживающий партию, как материальными средствами, так и личным участием в одной из партийных организаций". Мартов и его сторонники полагали, что член партии может не входить в партийную организацию, не работать в ней, то есть не подчиняться партийной дисциплине. Согласно формулировке Мартова, членом партии мог считаться "всякий, принимающий ее программу, поддерживающий партию материальными средствами и оказывающий ей регулярное личное содействие под руководством одной из ее организаций". За предложение Мартова было отдано больше голосов, но уже на третьем съезде будет принята Ленинская формулировка. Все остальные параграфы устава были приняты 2-м съездом в формулировке Ленина.

 В 80-х  годах XIX в. в России делает первые серьезные шаги массовое рабочее движение. К этому периоду относится начало распространения в России марксизма. Первая марксистская группа «Освобождение труда» организует издание и распространение марксистской литературы. Основатель группы Г. В. Плеханов поднимает знамя борьбы против мелкобуржуазной идеологии народничества. В России возникают и действуют марксистские социал-демократические кружки и группы — Благоева, Точисского, Бруснева, Федосеева и др. Пролетарской партии еще не было. «Социал-демократия, — писал В. И. Ленин о периоде 1884-1894 гг., — существовала без рабочего движения, переживая, как политическая партия, процесс утробного развития».

 Отличительная  особенность источников истории  партии этого периода состоит  в том, что среди них отсутствуют  такие основные виды историко-партийных  источников, как партийные документы, партийная печать. С периодом  зарождения в России марксистского  социал-демократического движения  нас знакомят следующие источники: труды К. Маркса и Ф. Энгельса, труды В. И. Ленина, документы первых  марксистских групп и кружков, сочинения Г. В. Плеханова, воспоминания  участников революционного движения. Остановимся кратко на этих  источниках.

 Из  программных трудов К. Маркса  и Ф. Энгельса назовем лишь  важнейшие, без которых невозможно  приступить к изучению истории  нашей партии. Первый программный документ научного коммунизма «Манифест Коммунистической партии» является отправным источником при изучении истории Коммунистической партии Советского Союза. В этом историческом документе К. Маркс и Ф. Энгельс впервые изложили мировоззрение пролетариата, научно обосновали неизбежность гибели буржуазии и завоевания пролетариатом политической власти. Основная идея «Манифеста» — идея пролетарской революции и диктатуры пролетариата — краеугольный камень учения марксизма и главное программное положение пролетарской партии. Вся последующая борьба К. Маркса и Ф. Энгельса за пролетарскую партию, вся история борьбы В. И. Ленина за создание марксистской партии в России и борьбы рабочего класса за власть направлены на осуществление этой идеи.

 Последовательная  защита принципа демократического  централизма, а в условиях подполья  — строгого централизма в построении  партии проходит через всю  борьбу В. И. Ленина за партию, за ее единство и боеспособность. В основе ленинской формулировки § 1 Устава РСДРП также лежит обязательность активного участия в работе партийной организации, указанная К. Марксом и Ф. Энгельсом.

Созданию «Манифеста» предшествовала работа Ф. Энгельса «Принципы коммунизма», написанная им осенью 1847 г. по поручению Парижского окружного комитета Союза коммунистов. Эта работа является предварительным проектом программы Союза коммунистов и написана в традиционной форме вопросов и ответов. Такую форму Ф. Энгельс в письме к К. Марксу в ноябре 1847 г. предложил отбросить и «назвать эту вещь «Коммунистическим манифестом»». Кроме указанных источников, историку КПСС необходимо изучение и других работ основоположников марксизма, в которых ими разработаны программные, тактические и организационные положения пролетарской партии.

Одним из важнейших источников изучения теории научного коммунизма является «Обращение ЦК к Союзу коммунистов», написанное К. Марксом и Ф. Энгельсом в марте 1850 г. Этот документ подтверждает и развивает основные идеи «Манифеста» и дает формулировку идеи непрерывной революции[15], которую В. И. Ленин развил в новых условиях, в период революции 1905-1907 гг.

К. Маркс и Ф. Энгельс были современниками периода, непосредственно предшествовавшего созданию в России социал-демократической рабочей партии, и поэтому некоторые труды и высказывания К. Маркса и Ф. Энгельса относятся непосредственно к истории революционного движения в России. В ряде трудов К. Маркс и Ф. Энгельс дали оценку социально-экономическому положению пореформенной России и указали на перспективы рабочего движения и русской революции. В предисловии к русскому изданию «Манифеста Коммунистической партии» 1882 г. указывалось, что теперь «Россия представляет собой передовой отряд революционного движения в Европе».