Культуры скифского времени Горного Алтая

42. Культуры скифского времени  Горного Алтая

В долинах  Горного Алтая Пазарык, Башадар и Туэкта и др. в середине XX в. Были раскопаны курганы из камней, под насыпями которых в слое мерзлоты находились погребальные склепы. На основании этих раскопок С.И. Руденко назвал культуру скифской эпохи Горного Алтая пазырыкской (эта культура, про которую нам рассказывали на экскурсии, последний зал, где лежала мумия). В наше время раскопки курганов проводились на плато Укок, в долине Уландрык и в других местах. Такие курганы с мерзлотой обнаружены в Западном Алтае на территории Казахстана в Монгольском Алтае и на юге, в Синьцзянь-Уйгурском автономном районе Китая.

  Внешне курганы Горного Алтая представляют собой большие каменные насыпи. Под ними в глубоких ямах сооружались двойные рубленые бревенчатые камеры. Внутри обширной камеры, часто находилась другая, меньших размеров. Между ними было воздушное пространство. Под курганами образовывались участки вечной мерзлоты, так как затекавшая внутрь влага замерзала, а камни за лето прогревались столь незначительно, что лед под их покровом не мог растаять. Вечная мерзлота сохранила то, что в других условиях исчезло бы бесследно. В камерах пазырыкских курганов уцелели все деревянные конструкции, изделия из меха, кожи войлока и многое другое, включая бальзамированные трупы погребенных. Подобное явление имело место не во всех курганах, а только в больших «царских», расположенных достаточно высоко.

В курганах Горного  Алтая найдены бытовые предметы, предметы роскоши, в том числе  из других стран (например, иранские ткани  ахеменнидского времени, изделия из шелка, шкура леопарда и проч.). О богатстве и знатности погребенных свидетельствует сохранившийся полностью бальзамированный труп знатной молодой женщины, обнаруженный в кургане в долине Укок. Удалось реконструировать ее одежду (подробнее см. Алтайская принцесса или Укокская принцесса) (я, кстати, почитала в интернете про эту принцессу – она вроде как и не совсем знатная была, средний класс и все-такое, но в учебнике так написано).

 Интерес  также представляет погребение  вождя во втором пазырыкском кургане. К подбородку погребенного была привязана длинна борода, густо окрашенная черной краской, а тело его покрывала роскошная татуировка (на правой руке: серия рисунков, кулан, грифон, горный козел, олень с птичьим клювом, клыкастый хищник и олень)

 Связь  с другими культурами скифско-сибирского мира подтверждают и предметы искусства из пазырыкских курганов. Центральное место принадлежит изображениям животных (лось, косуля, лев, тигр, кабан) и птиц (лебедь, гусь, хищные птицы). Доминировали нереальные, мифические существа (грифон, сфинкс).

 Специфические  признаки стиля сближают алтайские  изображения с искусством Древнего  Востока, в первую очередь ахменидского Ирана. Несмотря на это, искусство древних племен Алтая, глубоко самобытно, оно связано с высокой культурой местного населения раннего железного века.

 В пятом пазырыкском кургане были найдены два уникальных ковра (один – размер - 6,5×4,4, на нем – всадник, тип с цветущей веткой, все чудесно, прекрасно и уникально; второй – 4 кв.м., древнейший в мире многоцветный тканый ковер с бархатным ворсом, на нем – опять всадники, грифоны, все снова чудесно, прекрасно и уникально).

 Среди  находок Горного Алтая, четырехколесная  повозка, на которой, очевидно, доставляли в могилу саркофаг  с вождем. (она тоже очень крутая, потому что ее можно было разобрать и сделать носилки, но она не так уникальна как ковры).

Наряду с  огромными усыпальницами родовой  и племенной знати на Алтае  известно большое количество курганов рядовых общинников, содержащих минимальное  количество инвентаря (бронзовый нож, кинжал, круглая бронзовая бляшка).

К другим памятникам того времени относятся наскальные изображения, поселения, горные выработки  и оленные камни с изображениями летящих оленей – символа скифской эпохи и всего скифско-сибирского мира.