Культурные преобразования в СССР в 1920-30-е годы

Ограниченность идейных рамок соцреализма стала значительным препятствием развития советской литературы. Тем не менее в 30-х гг. появляется несколько крупных произведений, вошедших в историю русской культуры. Самой яркой фигурой в официальной литературе тех лет был Михаил Александрович Шолохов (1905–1984). Выдающимся произведением является его роман «Тихий Дон», рассказывающий о донском казачестве в годы

Первой мировой и Гражданской войны. Коллективизации на Дону посвящен роман «Поднятая целина».

Шолохову удалось создать объемную картину произошедших событий, показать трагедию братоубийственной вражды в казачьей среде, развернувшейся на Дону в послереволюционные годы. Шолохов был обласкан советской критикой. Его литературный труд был отмечен Государственной и Ленинской премиями, дважды его награждали званием Героя Социалистического Труда, он был избран академиком АН СССР. Творчество Шолохова получило мировое признание: за писательские заслуги он был удостоен Нобелевской премии (1965 г.).

В тридцатые годы завершает свой последний роман «Жизнь Клима Самгина» М. Горький. Метафоричность, философская глубина характерны для прозы Л. М. Леонова («Вор» 1927 г., «Соть» 1930 г.), сыгравшей особую роль в развитии советского романа. Огромную популярность имело творчество Н. А. Островского, автора романа «Как закалялась сталь» (1934 г.), посвященного эпохе становления Советской власти. Главный герой романа – Павка Корчагин был образцом пламенного комсомольца. В творчестве Н. Островского, как ни у кого, другого проявилась воспитательная функция советской литературы.

Идеальный персонаж Павка стал в реальности примером для широких масс советской молодежи. Классиком советского исторического романа стал А. Н.

Толстой («Петр I» 1929–1945 гг.). Двадцатые-тридцатые годы время расцвета детской литературы. Несколько поколений советских людей выросло на книгах

К. И. Чуковского, С. Я. Маршака, А. П. Гайдара, С. В. Михалкова, А. Л. Барто, В. А. Каверина, Л. А. Кассиля, В. П. Катаева.

В 30-е гг. Советский Союз постепенно начинает отгораживаться от остального мира, сводятся к минимуму контакты с зарубежными странами, проникновение любой информации «оттуда» ставится под строжайший контроль.

За «железным занавесом» остались многие русские литераторы, которые, несмотря на отсутствие читательской аудитории, неустроенность быта, душевный надлом, продолжают работать. В их произведениях звучит тоска по ушедшей России. Писателем первой величины был поэт и прозаик Иван Алексеевич Бунин (1870–1953).

Бунин с самого начала не принял революцию и эмигрировал во Францию, где и прошла вторая половина его жизни. Бунинскую прозу отличает красота языка, особая лиричность. В эмиграции были созданы лучшие его произведения, в которых запечатлелась дореволюционная, дворянская, усадебная Россия, удивительно поэтично была передана атмосфера русской жизни тех лет. Вершиной его творчества считаются повесть «Митина любовь», автобиографический роман «Жизнь Арсеньева», сборник рассказов «Темные аллеи». В 1933 г. он был удостоен Нобелевской премии.

Вообще, судьба деятеля науки и искусства в советском государстве зависела от той политики, которую оно проводило в области культуры. Введение новой экономической политики сопровождалось оживлением «буржуазной идеологии», выразителем которой стало «сменовеховское» движение. В борьбе с ним правительство применяло жесткие меры, создавая органы цензуры,а также высылая инакомыслящих за пределы страны.

В 1930-е г. с российской живописью знакомит общество под названием «Товарищество передвижных выставок». Возникают новые организации: Ассоциация пролетарских художников, Ассоциация художников революционной России, Общество московских художников. Художники стремились найти новые средства и формы изображения советской действительности, которые были бы приняты широкой общественностью: «Председательница» Г.Г. Ряжского (1895 — 1952), «Тачанка» М. Б. Грекова (1882—1934), «Расстрел 26 бакинских комиссаров» И.И. Бродского (1884—1939), «На стройке новых цехов» А.А. Дейнеки (1899-1969).

Особое внимание заслуживали драматические театры, стремившиеся показать героя, осознавшего величие революции: «Броненосец 14— 6% Be. В. Иванова (1895—1963), «Любовь Яровая» К. А. Тренева (1876— 1945), «Разлом» Б.А. Лавренева (1891— 1959).Хотя театральное искусство, казалось, не испытывало потрясений и радикальных изменений, но, государство оказывало жесткое давление. В частности, оно навязывало традиции дореволюционного театрального искусства, полностью отвергая революционное преобразование театра. Недалеко в этом отношении ушел и советский кинематогроф, где ведущей темой была революционная: «Мы из Кронштадта» (реж. Е. Дзиган), «Депутат Балтики» (реж. А. Зархи и И. Хейфец), «Человек с ружьем» (реж. С. Юткевич) и др. С возникновением звукового кино открылись огромные возможности обращения к сложным вопросам и глубокого их разрешения, к экранизации произведений классической литературы, а также к раскрытию таланта актеров.

Советская музыкальная культура  образца 1930 года была представлена такими произведениями как: Б. Асафьева (1884—1949) — балеты «Пламя Парижа», «Бахчисаранский фонтан»; А. М. Баланчивадзе (1806—1958) — балет «Сердце

гор», Ф. 3. Яруллина — балет «Шурале»; И. И. Дзержинского (1909—1978) — опера «Тихий Дон».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение 

 

 

 

Таким образом, 1920-1930-е годы вошли в историю нашей страны как период осуществления значительных, важных, основополагающих культурных преобразований, под которыми подразумевалось значительное повышение, по сравнению с дореволюционным периодом, образовательного уровня народа и степени его приобщения к достижениям культуры.

Однако, 1920-1930 г.г. вошли в историю развитию культуры нашей страны и как время, когда все происходящие  в обществе культурные преобразования были направлены  на разрыв с традициями исторического  культурного наследия.

Государство  установили  полный  контроль  над  духовной  жизнью   общества.

Государство взяло на себя финансирование всех  отраслей  культуры:

• образование
• материально-техническое  обеспечение, 

установило строжайшую  цензуру  над  литературой,  театром,  кинематографом, учебными заведениями и т.п. Была  создана  стройная  система  идеологической обработки  населения.  

Средства   массовой   информации,   оказавшись   под жесточайшим  контролем  партии   и   государства,   наряду   с   достоверной информацией  использовали   прием   манипулирования   сознанием   населения.

Внушалась народу мысль о том, что страна представляет  осажденную  крепость, и право находиться  в  этой  крепости  имеет  лишь  тот,  кто  ее  защищает.

Одной из основных черт этого периода явился всеохватывающий контроль над духовной жизнью общества, с целью, внедрения в массовое сознание единственной унифицированной идеологии, оправдывающей и обосновывающей все деяния режима, создания тотализированной социокультурной системы, отличительными чертами которой были  идеологический контроль  над   духовной   жизнью   общества,   манипулирование   сознанием, уничтожение инакомыслия, физическое уничтожение цвета российской  и  научной и художественной интеллигенции.

Но все же, 1920-1930 г.г. нельзя рассматривать как время культурной деградации. Были сделаны значительные коренные изменения в сфере образования, создавались научно-исследовательские центры, из под пера писателей выходили замечательные произведения, сохранившие свою актуальность и в настоящее время.

 

 

 

 

 

Список используемой литературы

 

1. Бухарин Н. И. «Ленинизм и проблема культурной революции.» Избранные произведения.  г.Москва, Политиздат, 1988 г.
2.   “Культурология”. Учебное пособие под редакцией М.А. Барт. Москва, МГУ –1996 г.
3. «Культурология. История мировой культуры»: Учебник для вузов/ Под ред. проф. А.Н. Марковой. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЮНИТИ, 2000
4. «Краткий энциклопедический словарь», под ред. А.П. Горкина, Москва, 2000 г., научное издательство «Большая Российская энциклопедия».