Контрольная работа По дисциплине «Геополитика»

Д. Милютин был уволен в отставку после гибели Александра II и прожил в отставке до 1912 года, через своих учеников исподволь руководя военной политикой империи. На смену ему выдвинулся новый титан геополитической науки А. Снесарев.

Борьба с  британской глобальной политикой была смыслом его жизни, поход в  Индию - жизненной целью.

Документов  не осталось, но по косвенным данным можно установить, что полгода  Снесарев провел в Туркестане. В то время бурлил весь Восток, от Марокко до Японии. В Индии вследствие мощного народного движения за независимость сложилась революционная ситуация, Афганистан отказался от британского протектората, и началась очередная англо-афганская война. Велик был соблазн ударом по Индии ликвидировать британское мировое господство. Снесарева направили возглавить индийский поход.

Он формировал армию вторжения из местной Красной  гвардии и басмаческих формирований, разжигал восстания в Пуштунистане, организовывал снабжение афганской армии, засылал агитаторов в Индию. Но в то время при Деникине британское правительство держало другого геополитика мирового класса - Х. Макиндера. Макиндер сумел через Черчилля организовать геополитический контрход - наступление Деникина на Москву. Антон Иванович наделал столько хлопот Совнаркому, что индийским походом бросили заниматься, удовлетворившись достижением независимости Афганистана и договором с ним. Опять не сбылась мечта Снесарева.

Снесарев стал начальником восстановленной Академии Генштаба и за два года превратил ее в учебное заведение, пользующееся и по сей день мировой известностью как Военная академия имени М.В.Фрунзе. В 1921 году пост начальника пришлось уступить Тухачевскому, за Снесаревым оставалось руководство кафедрами и циклами.  Снесарев был арестован в 1929 году в ходе возглавляемой Тухачевским кампании по "борьбе с буржуазными военными специалистами в РККА". Восемь лет провел в подвалах Лубянки, от пыток потерял рассудок, был освобожден после казни Тухачевского. Вместе с ним арестовали всех геополитиков царского Генштаба, а геополитику запретили как "прислужницу германского фашизма".

Что же дала русской геополитике милютинская школа? Во-первых, отлично разработанную методику, равной которой у заграничных геополитических школ нет. Во-вторых, эта методика была надежно внедрена в управленческий аппарат империи в то время, когда германская и англосаксонская школы только складывались. Империя, вооруженная геополитической наукой, стала слишком опасна, и мировой центр управления приложил все возможные усилия к разрушению государства и изъятию геополитических методик и знаний из русского общества.

Третий этап развития русской геополитики и  третья русская геополитическая  школа родились за границей. В 1921 году группа ученых-эмигрантов выпустила  в Софии сборник "Исход к  Востоку", ставший программным  документом евразийства.

В эту школу  входили Н. Трубецкой, географ и  экономист П. Савицкий, музыковед  П. Супчинский, теолог Г. Флоровский (впоследствии отошедший от евразийства). Плодом их совместной работы и стал сборник "Исход к Востоку".

Впоследствии  в ряды евразийцев пришли и другие представители эмигрантской интеллигенции - правоведы В. Ильин и Н. Алексеев, историки М. Шахматов, Г. Вернадский, Л. Карсавин и другие. Евразийцы не только выработали свой вариант геополитики, но и практически применили его для разработки и дальнейшего развития ряда научных дисциплин, социальной, экономической и политической практики.

Евразийцы восприняли великое открытие Х Макиндера о центральной оси истории и переработали его категорию "Сердца Земли" в понятие "Евразии в узком смысле" (в современной терминологии - "исторической Евразии") в отличие от "Евразии в широком смысле слова" (сейчас - "Евразии географической"). Под "Евразией в узком смысле слова" понимается степная зона, протянувшаяся от Большого Хингана до Среднедунайской равнины, события в которой, по Макиндеру, определяют судьбы мира. Это и есть место развития (евразийский термин) Континентальной цивилизации, во всех своих основах противоположной цивилизации Океанской (западной, европейской, романо-германской и т.п.).

Границы евразийского месторазвития в основном совпадают с границами Российской империи и СССР, что не является случайностью. Это - естественные границы евразийского культурно-исторического типа (термин Н. Данилевского), или Континентальной цивилизации (современный термин). "Степная полоса - становой хребет истории" (Макиндер).

"Россия-Евразия" - продолжательница культурных традиций  Византии. Но не менее влиятелен  и следующий - тюркский - культурный  слой. В единую культурную общность  России чуждые культурные комплексы  объединяет, как генеральная идея, православие. "Мы не славяне  и не гунны (хотя в ряду  наших биологических предков  есть и те, и другие), а русские".

Таковы основные геополитические постулаты евразийства. Исходя из них, евразийцы строили свои политические и социальные теории и практическую деятельность.

По замыслу  евразийцев, их идеи должны были естественным путем вытеснить большевистские идеи и переродить СССР в евразийскую  Россию.

Надежды евразийцев не оправдались. Не "идее-правительнице" суждено было вытеснить рыхлый, разрушающийся  коммунизм 20-х годов. Или, вернее, идее-правительнице, но беззастенчиво подмененной динамичным, монолитным национал-коммунизмом, а в Европе быстро поднимался фашизм. Евразийцам постепенно пришлось умолкнуть, часть их эмигрировала за океан, часть оказалась в немецких лагерях, остальные - в советских...

С точки зрения развития русской геополитической  науки, СССР после 1945 года был пустыней. Но и в пустыне можно найти  источники и оазисы. Все это  мало затрагивало общественную жизнь  страны, пока не стало ясно, что отказ  от геополитических методик порождает  отставание СССР от США. Тогда начал  возникать интерес к геополитике, начались замаскированные выступления  геополитиков, среди которых своим талантом и блеском выделялись евразиец Л. Гумилев и славянофил В Кожинов. Однако обстановка изменилась необратимо, новое время потребовало новых геополитических концепций.

Стало ясно, что назрела необходимость складывания  нового, четвертого этапа развитие русской геополитической науки  и четвертой} русской геополитической  школы. Эту деятельность начали в рамках общественного Института геополитики А.Дугин, А.Анисимов. С.Шатохин, С.Константинов и другие. Первые три этапа развития они воспринимали как ступени единой лестницы и, пройдя три первых, начали строить четвертую ступень. Поскольку ближе всего к ним была евразийская "ступень", то в обществе геополитиков института начали называть "евразийцами", а на Западе - "неоевразийцами". Они против этого и не возражали, поскольку считали себя евразийцами в той же мере, что и славянофилами и милютинцами. Но в их собственной среде постепенно складывается новое название учения - "континентализм" (вариант - "цивилизационизм"), а для себя - название "континентальная ("цивилизационная") школа.

Каковы основные постулаты континентализма. Прежде всего, континенталисты, в согласии с теорией Данилевского-Тойнби, считают, что человечество делится на ряд цивилизаций, отличия которых друг от друга обусловлены географическим фактором. В числе цивилизаций есть мировые: Западная, Евразийская, Дальневосточная, Исламская, Индостанская. Африканская и Латиноамериканская. Цивилизации самобытны, восприятие одной из них основ другой принципиально невозможно это - уничтожение цивилизации. Теория единой мировой цивилизации ложна.

Евразийская цивилизация есть самоценностная величина, ее основы достойны уважения не в меньшей степени, чем основы иных цивилизаций. Запад ведет против нее, как и против других цивилизаций, цивилизационную агрессию, стараясь уничтожить ее и превратить Евразию в колониальную зону типа ЮАР или Австралии, а русских, болгар, сербов, румын, греков, тюрок, угрофиннов поставить в положение австралийских аборигенов или североамериканских индейцев. Отсюда основной геополитический императив Евразии - непримиримая борьба во всех формах против Запада для отражения его натиска и сохранения собственной цивилизации. Прежде всего - укрепление собственных цивилизационных основ - духовности, соборности, православия (в традиционалистском понимании этого термина) и др.

Задача нашего времени - объединение Евразийской, Африканской, Исламской, Индостанской и Дальневосточной цивилизаций  в единый Евразийский континентальный  блок (отсюда и название "континентализм") для отражения натиска Запада и восстановления межцивилизационного баланса.

2.Геополитические аспекты глобализации

Глобализация  как явление известна давно и  как понятие употребляется в  научной литературе уже несколько  десятилетий. Как правило, этим понятием обозначался процесс обострения всего комплекса глобальных проблем  и нарастания планетарной взаимозависимости  различных стран и регионов мира. Однако политическая актуализация этого  понятия связана с периодом 90-х  годов, когда США и его союзники стали претендовать на безусловное  доминирование в мировых делах, подтверждая это не только в экономической  сфере, но и путем осуществления "гуманитарных операций", военно-полицейских  акций и т.п. Стратегия "силового глобализма" в экономической, политической, информационной сферах все чаще стала  обозначаться термином "глобализация". Такое понимание "глобализации" приводит к неоправданному сужению  содержания этого понятия, сведение его к одной или некоторым  сферам, к одной из возможных исторических форм и к терминологической путанице. Трудности усугубляются политическим звучанием проблемы, стоящими за ней  масштабными интересами как материального, так и идеологического характера.

В понятии "глобализация" обычно фиксируется усиливающаяся "взаимозависимость" мира. Глобальный характер природной зависимости  человечества связан с внутренней имманентной  активностью природы и существовал  всегда. Возрастание социоприродной и интерсоциальной взаимозависимости различных обществ (оно включаетов в себя нивелирование некоторых, необязательно преобладающих структурных компонент мира) образует существенную (но не единственную!) характеристику процесса глобализации.

Это свойство глобализации явление не новое. В  различных формах и отношениях оно  существовало и развивалось на разных этапах истории. Но длительное время  изолированными от процесса взаимозависимости  практически оставались значительные территории. Изменилась ситуация в  результате географических открытий и  колониальной экспансии. Основные параметры  современной социоприродной и интерсоциальной взаимозависимости приводят к становлению нового качества глобализации. Эти параметры характеризуют и определяют экономическую, информационную, планетарную взаимозависимость, взаимозависимость глобальной безопасности (имеется в виду весь спектр глобальных проблем - интерсоциальных, природно-социальных, антропосоциальных) и т.д.

В результате меняется облик мира во многих его  параметрах. Становится бесполезным  анализировать процессы общественного  и политического развития многообразных  государственных образований так, как если бы они были в преобладающей  степени внутренне развивающимися структурами, в то время как они  являются все в большей мере структурами, созданными всемирными процессами и  обретающими свою форму в качестве реакции на эти процессы.

Геополитическая ситуация в этом контексте характеризуется  рядом противоречий, обострение которых  угрожает будущему планеты: между бедньми и богатыми обществами; между мирами, в которых доминируют различные религиозные конфессии (например, мусульманский мир и Запад); между традиционными и нетрадиционными (конформистскими и неконформистскими) обществами; между эгалитарными обществами и обществами, в которых царит неравенство; между светскими и религиозными государствами, между ведущими развитыми странами и всеми остальными и т.д. Увеличение потенциала противоречивости и конфликтности приводит к растущей политической и социальной нестабильности в мире. Для поглощения бедности необходимо, чтобы ускорение экономического роста сопровождалось более равномерным распределением его результатов. Между тем все происходит таким образом, что результатами все более "открытого роста" пользуются богатые слои населения и преуспевающие предприятия, все дальше удаляющиеся от основной массы населения. Беднеющее население все более не имеет другого выбора, кроме развития "теневого сектора", которое сочетается с расширением организованной преступности и усилением господства мафии. Проявления индивидуального насилия или терроризма нередко выражают акты отчаяния весьма многочисленных групп населения.

Менее развитые страны втягиваются в мирохозяйственные  связи по весьма жестким правилам игры. Им отводится роль поставщиков  сырья и производителей экотехнологичных товаров. Такая кооперация осложняет возможности их самостоятельного и эффективного развития, загоняет в состояние постоянно воспроизводящейся слаборазвитости, усиливает социальное расслоение. Все это испытывала в 90-е годы и Россия: падение производства, деиндустриализацию страны, бегство капиталов за рубеж, резко усилившиеся социальные контрасты. Это весьма высокая цена выбранного варианта "открытия" России внешнему миру. На нынешний результат сказалось, конечно, наличие многих накопившихся проблем: кризис государственности, технологическое отставание, проблема конверсии ВПК, разрушение научного потенциала, тяжелая ситуация в сельском хозяйстве. Стадиально-исторически Россия переживает незавершенную индустриальную фазу. Необходимо не только завершить ее, но и перейти в фазу постиндустриальную. В рамках модели реформ 90-х годов данная задача не решаема. Виной тому не только внутренние трудности, но и внешние факторы, которые препятствуют этому. Задача России в новый период, не впадая в автаркию, обеспечить независимое развитие и национальную безопасность.