Философская мысль Древней Индии

26 Марта 2012 в 23:09, контрольная работа

При написании своей работы мне представлялись особенно важными несколько моментов: прежде всего, я ставила перед собой задачу ознакомления с основными идеями философии Древней Индии, также мне хотелось понять, в чем кроется привлекательность и живучесть этих идей, более того, почему они не только не стали чем-то прошлым и забытым, но живут и распространяются далеко за пределы Индии и по сей день.

Зарождение и развитие философской мысли в Индии

27 Марта 2014 в 07:38, реферат

В системе чрезвычайно разнообразных знаний об окружающем нас мире важное место занимает философия. Зародившись в глубокой древности, она прошла многовековой путь развития, на протяжении которого возникали и существовали самые различные философские школы и течения.

Культурно-исторические предпосылки возникновения философии. Философская мысль Древнего Востока (Индия и Китай)

08 Января 2013 в 13:19, доклад

Основные религиозно философские учения Древнего Китая и Индии. Зарождение философии в Китае.Особенности развития философии в Китае. Даосизм,Конфуцианство.Древнеиндийская философия.Буддизм

Культурно-исторические предпосылки возникновения философии. Философская мысль Древнего Востока (Индия и Китай)

21 Февраля 2013 в 11:41, контрольная работа

Термин «философия» означает «любовь к мудрости» (филиo (phileo) – любовь, софиа (sophia) – мудрость). В научный обиход ввел др.греч. мыслитель Пифагор (580-500 до н.э.) как учение о поиске истины.
Платон (428-347) впервые использовал это слово для обозначения специальной науки о мире и о месте человека в нем.
Философия как явление культуры появилась около 2,5 тысяч лет назад параллельно в Индии, Китае, в Древней Греции.

Философская мысль Древней Индии

Сайт-партнер: stud24.ru

12 Марта 2012 в 07:41, реферат

Среди всего многообразия цивилизаций Земли особняком стоит мир великой Индии. Индия – это вымощенный тысячелетиями перекресток нескольких могучих культур. Главный вклад индийской цивилизации в духовную общечеловеческую сокровищницу – это разработка психотехник, путей самосовершенствования, поиск ключей к внутреннему миру человека, исследование и построение карт-путеводителей человеческого сознания.

Зарождение и развитие философской мысли в Индии

Сайт-партнер: referat911.ru

21 Мая 2015 в 15:20, контрольная работа

Существует неразрывное единство между эпохой, временем и мыслью. Мыслитель может быть независимым от власти, но не от времени, в котором он живет и творит. Разумеется, философ может опередить свою эпоху, высказав суждения, которые не будут поняты его современниками и лишь позже привлекут всеобщее внимание. Философия вне собственной истории, вне социокультурного контекста предстает как игра мыслящего разума абстрактными понятиями, далекими от жизни. И лишь соотнесение философских школ и направлений с эпохой и взрастившими их обстоятельствами помогает наполнить философские рассуждения реальным содержанием, понять их связь с общей культурой и с происходившими событиями.

Основные черты и особенности философской мысли Древней Индии

Сайт-партнер: turboreferat.ru

13 Ноября 2011 в 12:10, реферат

Пеpвые попытки человека осмыслить окpужающий миp - живую и неживую
пpиpоду, космическое пpостpанство, наконец, самого себя - относят к тому
пеpиоду человеческого существования (пpедположительно его можно датиpовать
втоpым тысячелетием до нашей эpы), когда человек в пpоцессе эволюции,
пpежде всего умственной, начал диффеpенциpовать пpиpоду как сpедство своего
обитания, постепенно выделяя себя из нее. Именно вследствие того, что
человек стал воспpинимать животный и pастительный миp, космос как нечто
отличное и пpотивостоящее ему, у него стали появляться способностти
осмысливать действительность, а затем и философствовать, т.е. делать
умозаключения, выводы и выдвигать идеи об окpужающем его миpе.

Философская мысль древней Индии: ведущие течения и круг проблем

Сайт-партнер: myunivercity.ru

26 Декабря 2013 в 14:26, контрольная работа

Важнейшей особенностью всех этих древнеиндийских философских воззрений было признание целостности мира, в котором частное, единичное, индивидуальное рассматривалось как нечто второстепенное по отношению к общему основанию мира. Это, следовательно, определяло и место человека в мире.