Учение о государстве в философии Платона
Реферат, 09 Мая 2014
Платон (428-347 гг. до н.э.), ученик основоположника объективного идеализма Сократа, родился в Афинах. Его нас¬тоящее имя - Аристокл, Платон - псевдоним, которому он обя¬зан своим мощным телом; по другим сведениям, он получил его благодаря размашистому стилю письма и широкому лбу ("платос" по-гречески означает полноту, широту, просторность). Платону принадлежат 36 философских сочинений (диалогов).
В социально-политических воззрениях Платон выражал взгляды господствующего класса рабовладельцев, аристокра¬тии. Платоновский Город-Государство должен состоять из 3-х классов:
крестьян, ремесленников и купцов;стражей;правителей.
Философия и религия в истории российского государства
Реферат, 14 Января 2013
Взаимодействие религии и философии продолжало укрепляться, что в свою очередь способствовало развитию и укреплению русского государства, его превращению в мощную державу. Своеобразным подтверждением этого единства являются слова графа Уварова, царского министра просвещения, сказанные им в 1855 г. о том, что сущность и будущее российского государства можно определить тремя словами; православие, самодержавие, народность.
Проблемы общества, государства в философии Просвещения
Контрольная работа, 23 Января 2015
Просвещение - это идейное и общественное движение в Европе и Северной Америке конца XVII - XVIII вв., связанное с общими переменами в условиях жизни под влиянием разложения феодальных и утверждения капиталистических производственных отношений. Оно получило распространение в основном в период между "славной революцией" 1688 г. в Англии и революцией 1789-1790 гг. во Франции, оставив неизгладимый след в литературе, искусстве, политике ("просвещенный абсолютизм"), а главным образом в истории общественно-политической мысли и философии.
Философия Платона: сущность объективного идеализма, учение о государстве
Реферат, 26 Мая 2014
Платон – великое явление в истории мировой культуры. И хотя он жил в древнегреческом обществе, как деятель – философ, ученый, писатель – принадлежит всему человечеству. Платон один из учителей философии. Им был создан и разработан один из двух основных типов философского мировоззрения. Платон – создатель философского идеализма.
Созданное Платоном учение многогранно и обширно. Оно охватывает вопросы и о природе, и о человеке, и о душе человека, и о познании, и об общественно-политическом строе, и о языке, и об искусстве – поэзии, скульптуре, живописи, музыке, о красноречии, и о воспитании.
Философия государства и права Гегеля
Сайт-партнер: referat.yabotanik.ru
Реферат, 30 Марта 2011
Гегель первым различает гражданское общество и политическое государство, трактуя гражданское общество, как опосредованная трудом, система потребностей покоящаяся на господстве частной собственности и всеобщем формальном равенстве. Также разделяет сословия и подразделяет политическое государство на три власти, считая подлежащее разделение властей в государстве гарантией публичной свободы.
Философия государства и права Гегеля
Сайт-партнер: referat.yabotanik.ru
Реферат, 22 Января 2011
Третья ступень гегелевской системы - философия духа. Здесь абсолютная
идея как бы пробуждается, освобождается от природных уз и находит свое
выражение в абсолютном духе.
Саморазвитие духа идет по трем ступеням:
1) “субъективный дух” - индивидуальное человеческое сознание
2) “объективный дух” - человеческое общество, и три главные формы :
право, нравственность, государство.
3) “абсолютный дух” - включает искусство, религию, философию.
Философия государства и права Гегеля
Сайт-партнер: referat.yabotanik.ru
10 Ноября 2009
Введение
Глава I. Метод философии Гегеля
Глава II. Философия права Гегеля
Глава III. Философское учение Гегеля о государстве
Заключение
Список использованной литературы
Философия государства и права Гегеля
Сайт-партнер: stud24.ru
Реферат, 07 Декабря 2011
Творчество Гегеля считается вершиной классической немецкой философии. Гегель пошел значительно дальше своих великих предшественников. Он первым представил весь естественный, исторический и духовный мир в беспрерывном развитии.
Он открыл и обосновал с позиции объективного идеализма основные законы и категории диалектики. Он сознательно противопоставил диалектику, как метод познания её антиподу, метафизике, так как по его мнению явление не менее объективно, чем сущность.