Учение Аристотеля о человеке
Контрольная работа, 12 Января 2015
В согласии с традицией, одной из главнейших задач философии Аристотель считал познание бытия. В его понимаыии бытия явно прослеживается влияние предшественников от злеатов до Платона, которое выразилось в разделении существующего также на два рода: вечные и неподвижные сущности, отделенные от материи(бестелесные и умопостигаемые) , и мир чувственио воспринимаемых вещей, возникающих и находящихся в движении(природа).
Средневековое учение о человеке
Реферат, 04 Октября 2012
Целью моей работы является анализ основных направлений философской мысли средневековья в контексте поиска удела человека, обеспечения бытия его в мире.
Учение о человеке и практика йоги
Реферат, 01 Ноября 2012
Слово "йога" образовано от санскритского корня "юдж", означающего "связывать", "соединять", "скреплять", "сцеплять", а также "направлять, сосредоточивать внимание", "употреблять", "применять".
В самом общем смысле «йога» - учение и метод управления психикой и психофизиологией человека в целях достижения высших психических состояний. В этом смысле йога составляет необходимую часть всех философских и религиозных систем древней и средневековой Индии, рассматривается в них как важнейшее средство реализации этических и религиозных идеалов, высшим из которых является полное освобождение человека от пут материального существования.
Учение Аристотеля о человеке и душе
Реферат, 26 Марта 2013
Воспитываясь в семье врача, и поэтому, самостоятельно занимаясь медициной, Аристотель, однако, не стал профессиональным врачом. Но медицина осталась для него на всю жизнь настолько родной и понятной областью, что впоследствии в своих труднейших философских трактатах он дает пояснения на примерах из медицинской практики. В 367г. до н.э., когда Аристотелю было 17 лет, он уехал в Афины для продолжения образования и поступил в платоновскую Академию, став учеником Платона.
Философия как учение о мире и человеке
Доклад, 09 Марта 2015
Рассмотрены вопросы:
1. Философия как мировоззрение и научное знание
2. Дофилософские мировоззрения и картины мира: мифология и религия
3.Специфика философского знания и его функции
4. Особенности философского метода и логики
5. Основные термины
Учение о признаках внешности человека
Контрольная работа, 07 Мая 2014
Признаки, характеризующие внешний облик человека играют большую роль в раскрытии и расследовании преступлений. Именно информация о внешности разыскиваемого преступника часто оказывается узловой, а иногда и единственной отправной точкой при проведении многих оперативно-розыскных мероприятий и следственных действий, направленных на установление, места его нахождения и задержания. Признаки, характеризующие внешний облик человека, позволяют составить представление о строении его тела (фигура, рост) и отдельных частей (голова, лицо, шея, плечи, конечности и т.д.), половой принадлежности, возрастной группе, антропологическом и конституционном типе.
Учение Конфуция о человеке и человечности
Реферат, 19 Мая 2014
Цель работы – изучить учение Конфуция о человеке и человечности.
Задачи работы:
1. описать жизнь и деятельность Конфуция;
2. раскрыть основные категории учения Конфуция;
3. определить значение конфуцианства.
Учение Аристотеля о человеке и государстве
Лекция, 20 Марта 2013
Человек у Аристотеля понимается как «общественное животное», сферу жизни которого составляет семья, общество, государство. Главное отличие человека от животного, по Аристотелю, основывается на способности человека к интеллектуальной жизни. Интеллектуальная же жизнь предполагает нравственную позицию, следование определенным нравственным правилам и нормам. Только человек способен к восприятию таких понятий как добро и зло, справедливость и несправедливость, писал Аристотель в своей работе «Политика».
Философская антропология (учение о человеке)
Контрольная работа, 27 Октября 2013
Оставшиеся направления связаны прежде всего с исследованием разнообразия культур человеческих обществ. На практике интересы ученых в основном ограничиваются "примитивными" обществами, изучение которых может быть более всесторонним, чем в случае "развитых" обществ. Это обстоятельство часто отводит антропологу роль защитника и толкователя ценностей жизни и быта наших далеких предков.
Философская антропология (учение о человеке)
Реферат, 22 Сентября 2013
Соотношение биологического и социального в человеке – центральная проблема современной философской антропологии.
Человек как живое существо выступает носителем биологической формы движения материи, а как социальное существо он – носитель социальной формы движения материи. Что сильнее в человеке, что детерминирует наше поведение – биологическое или социальное?
Криминалистическое учение о следах человека
Контрольная работа, 02 Мая 2013
Предметом криминалистического учения о следах являются закономерности возникновения, существования и обнаружения следов преступной деятельности. Поскольку закономерности идеального отображения изучаются психологией, то мы на них останавливаться не будем. Закономерности существования и возникновения следов являются частным случаем общих закономерностей отражения действительности. Преступление, как вид деятельности носящей противоправный характер также подвержено действию всеобщих закономерностей.
Учение,как одна из форм деятельности человека
Реферат, 29 Марта 2013
Деятельность — это специфически человеческая активность, регулируемая сознанием, порождаемая потребностями и направленная на познание и преобразование внешнего мира и самого человека.
Главная особенность деятельности в том, что ее содержание не определяется целиком потребностью, которая ее породила. Потребность в качестве мотива (побуждения) дает толчок к деятельности, но сами формы и содержание деятельности определяются общественными целями, требованиями и опытом.
Подход ученых к проблеме прав человека и религии
Реферат, 02 Декабря 2015
Христианский подход к правам человека серьезно отличается от того, что торжествует сегодня в российском общественном мнении. С.Л. Франк в свое время эту разницу выражал очень четко. По его мнению, все человеческие права вытекают в конечном счете - прямо или косвенно - из одного-единственного "прирожденного" права: требовать, чтобы человеку была дана возможность исполнить свою обязанность. Начало служения первично по отношению к правам - это отмечали и И.А. Ильин, и X. Ортега-и-Гассет. Именно в служении, в отдаче себя ценности, которую человек считает высшей, он исполняет себя, наполняет смыслом свое существование.
Основные философские учения о человеке, их оценка
Реферат, 04 Июня 2013
У философии и медицины общий объект исследования - человек. Но что такое человек ни философия, ни медицина не дала исчерпывающего определения. Еще греки поняли, что человек может начать философствовать только с познания самого себя. Однако тезис Сократа "Познай самого себя" по-прежнему не реализован. Прошли тысячелетия, а человек остался для себя загадкой . Человек самый трудный предмет для изучения, потому что для изучения человека самому человеку ученому, исследователю приходится преодолевать непрерывно меняющиеся обстоятельства бытия. В свою очередь эти обстоятельства бытия изменяют сам объект изучения. В этой ситуации был выбран путь дифференциации знания о человеке (это процесс, связанный с более тщательным и глубоким изучением определенной области действительности)
Ученые доказали сигареты отнимает у человека 10 лет жизни
Доклад, 17 Марта 2013
По результатам однажды проведённого опроса, 36% наших читателей признают себя зависимыми от никотина. И вот для них плохие новости, очень плохие. Исследование, которое проводилось в течение 50 лет, показало: курение сокращает жизнь человека в среднем на 10 лет.
Кто-то, конечно, может возразить, дескать, какая ж это новость. О том, что курение убивает, написано на каждой сигаретной пачке. Написано-то, написано, но кого это остановило?
Нравственное учение Сократа о человеке и его добродетелях
Контрольная работа, 04 Марта 2015
Философия буквально означает «любовь к мудрости». Это слово, подобно всей западной цивилизации, пришло к нам из Древней Греции. Но греки не только придумали это слово, а очертили рамки самой классической философии как способа мышления и подхода к миру. И у тех же древних греков мы находим первый опыт неклассической философии, столь популярной в наши дни. Противостояние классической и неклассической философии наметилось уже там, у истоков европейской цивилизации. Философия самоопределялась, пытаясь отмежеваться от мифа, с одной стороны, и науки — с другой.
Бог, человек и природа в философии Августина. Учения о «священной истории
Реферат, 28 Мая 2014
Средневековье — эпоха господства религиозного сознания. Философия в этот период была не чем иным, как служанкой богословия; т. е. она занималась в основном тем, что обслуживала религиозную веру. Особенно это было характерно для такой проблемы, как доказательство бытия Бога.
Было много философских течений и идей, которыми по-своему богато средневековье. Тем не менее, фактом является то, что это был упадок философской и научной мысли.
Познание науки в Европе носило хаотичный характер. Новые поколения европейцев постепенно забыли о достижениях античной культуры. Вот почему следующую за средневековьем эпоху назвали эпохой Возрождения.
Августин и его учения об абсолюте, человеке, сущности исторических процессов
Реферат, 04 Июня 2013
Что касается исторического прогресса, Августин Блаженный разработал концепцию как учение о двух "градах" - земном и небесном, основанных, соответственно, на любви к себе (персонифицированной в фигуре Каина) и на любви к Богу «град земной», т.е. государственность, которая основана на «любви к себе, доведенной до презрения к Богу», и «Град Божий» — духовную общность, которая основана на «любви к Богу, доведенной до презрения к себе». Последняя, согласно Августину, и ведет человечество по истории к обретению единства с Богом.
Теоцентризм средневековой философии. Бог, человек, мир в учениях отцов церкви
Реферат, 01 Июня 2015
В теоцентрической философии самопостижение человека осуществляется в виде постижения Бога. Средневековый мыслитель ищет истину не для себя, наоборот, он хочет жить ради истины, пребывать в истине, служить истине. По сравнению с античным космоцентризмом это шаг вперёд в понимании субъективности, в формировании личностного начала в культуре: человек постигает себя не как часть природного космоса, а как часть абсолютной личности, пока ещё не мысля личностью самого себя. Самого себя человек мыслит как образ и подобие бога, как высшее творение бога, но несовершенное по сравнению с Творцом существо.
Аксиология- учение о формах и способах ценностного проектирования человеком своих жизненных устремлений в будущее
Реферат, 11 Мая 2013
Понять и оценить действительное значение этого эпизода можно лишь связав воедино три процесса: 1) историю метафизики, в недрах которой зарождается и трансформируется ценностная проблематика; 2) историю цивилизации, судьба которой в этой проблематике переживается и осознается: 3) историю и логику поиска людьми наилучших ориентиров для своих целей и устремлений. Аксиологические представления впервые в их целостном виде складываются в метафизике Платона. Именно Платон не только различил два плана бытия - чувственный (физическую реальность) и сверхчувственный ( умопостигаемую реальность), но и ввел идею их высшего связующего начала - Единого, функциональным аспектом которого является Благо.
Типы высшей нервной деятельности человека. Классификация типов нервной деятельности Гиппократа и И. П. Павлова. Значение учения о типах ВН
Контрольная работа, 10 Июня 2015
Педагогу гораздо проще определить тип занятий, если он сумел правильно определить, с каким ребенком он имеет дело, ведь для каждого типа ВНД нужно подобрать правильный ритм занятий, чтобы не перегрузить ученика и в тоже время не дать ему заскучать. В данной контрольной работе я постараюсь разобраться в уникальности каждого типа, научиться определять типы ВНД преобладающие у индивидуума, и подобрать правильный подход к ученику с каждым типом высшей нервной деятельности. А так же разобраться, почему исследования И.П. Павлова в области высшей нервной деятельности так важны для психологии и педагогики.