Т.Кун. Структура научных революций
Реферат, 30 Сентября 2013
Прогресс науки и техники в XX веке выдвинул перед методологией и историей науки актуальную проблему анализа природы и структуры тех коренных, качественных изменений научного знания, которые принято называть революциями в науки. В западной философии и истории науки интерес к этой проблеме был вызван появлением нашумевшей в 70-х годах работы Томаса Куна «Структура научных революций». Книга Т. Куна вызвала огромный интерес не только историков науки, но также философов, социологов, психологов, изучающих научное творчество, и многих естествоиспытателей различных стран мира.
Основные концепции развития научного знания в постпозитивизме (К.Р.Поппер, И.Лакатес, Т.С.Кун)
Реферат, 25 Мая 2015
В 60 - 70-х гг. XX в. на смену неопозитивизму в западной философии науки приходит постпозитивизм. Его главное содержательное отличие - в переключении внимания философии науки с анализа структуры готового научного знания на проблемы рациональной реконструкции процессов открытия, динамики, конкуренции и смены научных теорий. В решении указанных проблем постпозитивизм был весьма неоднороден. Здесь можно выделить такие его влиятельные концепции, как критический рационализм (или фальсификационизм) К. Поппера, методологию научно-исследовательских программ И. Лакатоса и теорию научных революций Т. Куна. Рассмотрим коротко основные положения этих концепций.
Томас Кун о научной революции: реферативный анализ работы Т.Куна “Структура научных революций”
Доклад, 29 Марта 2013
Моя работа представляет собой анализ содержания книги «Структура научных революций» Томаса Куна, а также обработку полученных знаний и предоставление этих знаний и моего понимания выбранной темы доклада.
Прогресс науки и техники в XX веке выдвинул перед методологией и историей науки актуальную проблему анализа природы и структуры тех коренных, качественных изменений научного знания, которые принято называть революциями в науки. В западной философии и истории науки интерес к этой проблеме был вызван появлением работы Томаса Куна "Структура научных революций". Книга Т.Куна вызвала огромный интерес историков, философов, социологов, психологов, изучающих научное творчество, и многих естествоиспытателей различных стран мира
История науки по Т.Куну
Сайт-партнер: referat.yabotanik.ru
Реферат, 27 Января 2011
Допарадигмальный период, по мнению Куна, характерен для зарождения любой науки.
История науки по Т. Куну
Сайт-партнер: freepapers.ru
Курсовая работа, 29 Марта 2012
Прогресс науки и техники в XX веке выдвинул перед методологией и историей науки актуальную проблему анализа природы и структуры тех коренных, качественных изменений научного знания, которые принято называть революциями в науки. В западной философии и истории науки интерес к этой проблеме был вызван появлением нашумевшей в 70-х годах работы Томаса Куна "Структура научных революций". Книга Т.Куна вызвала огромный интерес не только историков науки, но также философов, социологов, психологов, изучающих научное творчество, и многих естествоиспытателей различных стран мира.
Революция в науке по Т.Куну
Сайт-партнер: turboreferat.ru
Реферат, 25 Ноября 2011
Научная революция, в отличие от периода постепенного накопления (кумуляции) знаний, рассматривается как такой некумулятивный эпизод развития науки, во время которого старая парадигма замещается полностью или частично новой парадигмой, несовместимой со старой.
Концепция развития науки Т. Куна
Сайт-партнер: referat911.ru
Реферат, 24 Июня 2012
Основные положения теории Куна сводятся к следующему: периоды спокойного развития (периоды «нормальной науки») сменяются кризисом, который может разрешиться революцией, заменяющей господствующую парадигму. Под парадигмой Кун понимает общепризнанную совокупность понятий, теории и методов исследования, которая дает научному сообществу модель постановки проблем и их решений.
Теория научных революций Т, Куна.
Сайт-партнер: stud24.ru
Доклад, 10 Января 2012
Наиболее известной работой Томаса Куна считается — «Структура научных революций» (1962 г.), в которой рассматривается теория, что науку следует воспринимать не как постепенно развивающуюся и накапливающую знания по направлению к истине, но как явление, проходящее через периодические революции, называемые в его терминологии «сменами парадигм».