Социальные, религиозные и политические взгляды итальянских гуманистов XIV -XV веков
Курсовая работа, 26 Мая 2013
Проблема человека не теряла своей значимости на протяжении всей истории цивилизации. В любую эпоху человек пытался понять собственную природу, свое предназначение в этом мире, взаимоотношения со всем, что его окружало. Особенно актуальной эта проблема становилась в периоды, когда под воздействием изменяющихся условий жизни на смену одной эпохе, приходила другая.
XIV—XVI вв. — переходная эпоха от феодализма к капитализму, это время мануфактур, географических открытий, торговли, личной предприимчивости, высвобождения человека от сословных ограничений. Все это рождает в Италии новое качество культуры, известное под названием гуманизма, возрождения.
Религиозные взгляды М. Ганди
Сайт-партнер: referat911.ru
Реферат, 14 Мая 2013
Формирование религиозных взглядов Ганди было обусловлено такими причинами, как древние религиозные традиции рассматривались в качестве фактора возрождения национальной культуры в противовес разлагающему влиянию материалистической культуры Запада. Многие поколения национальных индийских деятелей обращались к религии, чтобы с ее помощью создавать свои утопические проекты возрождения Индии. Апелляция к древним традициям, религиозным идеалам и религиозной морали далекого прошлого становится условием популяризации тех или иных идей в народе. Политические деятели, участвовавшие в освободительной борьбе, подчас рассматривались массами как люди, осуществлявшие высокую религиозную миссию.
Религиозные взгляды Пушкина А.С
Сайт-партнер: myunivercity.ru
Реферат, 10 Мая 2012
Для того чтобы правильно рассмотреть большую картину, надо встать перед ней не слишком близко и не слишком далеко. Если мы будем смотреть слишком близко, то детали заслонят от нас целое и мы, как говорится, «из-за деревьев не увидим леса»; если же, наоборот, мы будем смотреть издалека, то не заметим драгоценных деталей и тонких нюансов, часто являющихся ключом к пониманию целого. Иными словами, необходимо найти так называемую «фокусную» точку зрения, которая даст нам правильное впечатление и о деталях, и о целом.
Религиозные взгляды Л.Н.Толстого
Сайт-партнер: stud24.ru
Реферат, 29 Декабря 2011
В наше время после того, как страна прожила в атеизме 70 лет, и православная религия вновь стала возобладать сердцами людей, многие стали задумываться о Боге. Правильность православной религии – вот в чем главный смысл духовных исканий Толстого. Лев Николаевич очень хорошо описывает недостатки православной религии. Он ищет истинного Бога, занимается переводом подлинников Евангелия. Его религиозные труды следует прочитать каждому человеку, в особенности тому, кто считает себя христианином.
Религиозные взгляды Н.А.Бердяева
Сайт-партнер: student.zoomru.ru
Контрольная работа, 19 Декабря 2011
Николай Александрович Бердяев был одним из самых ярких и влиятельных русских мыслителей первой половины ХХ века, который написал сотни работ, посвященных различным философским, социологическим, политическим проблемам, проблемам искусства, морали. Он был одним из тех, о ком Ф.М.Достоевский писал, что им не нужен миллион, им главное – мысль разрешить. И, вступая в перекличку с великим писателем, Бердяев признается: «Я не любил «жизни» прежде и больше «мысли», я «смысл» любил больше жизни, «дух» любил больше «мира»… «Человек есть сложное и запутанное существо.
Религиозные взгляды народов Кении
Сайт-партнер: referat.yabotanik.ru
06 Июня 2010
ранние формы религий в Кении, современные религии, обряды и обычаи
Религиозные взгляды студентов БГУФК
Сайт-партнер: freepapers.ru
Контрольная работа, 17 Июня 2011
Социологическое исследование – это система последовательных методологических и организационно-технических процедур получения достоверных данных об изучаемых социальных явлениях и процессах с целью приращения научных знаний или решения конкретных социальных задач.
Эволюция религиозных взглядов на семью
Сайт-партнер: referat911.ru
Реферат, 16 Февраля 2014
Семья относиться к числу самых древних форм социальной жизни людей. Родственные связи были первоначальной формой организации общества. Понятно, что в условиях неразвитой социальной дифференциации религиозные действия совершались в рамах этой первоначальной социальной структуры.
На этой основе возникло предположение: семья и религия находятся между собой в такой тесной связи, что семья может быть понята именно как "естественной" носитель религии, как религиозное образование.