Раскол русской православной церкви
Доклад, 12 Февраля 2013
В соответствии с православной эсхатологической и земной истории человечества перед вторым пришествием Христовым люди все чаще будут отпадать от христианской веры, так что к концу лишь немногие не уклоняться от Православия. Веками на этом пути отступления почиталось отделение в латинскую ересь Первого Рима, падение благочестия во Втором Риме – Константинополе после заключения в ХV в. Флорентийской унии и завоевания его турками, воспринятого как Божья кара за унию. Москва в глазах русских благочестивых людей становиться апокалиптическим Третьем Римом, последним православным царством, падение которого будет знаменовать конец истории и воцарение антихриста. После заключения в 1596 г. Брестской унии «Книга о вере» предупреждала: спустя тысячу лет после Христа (1054 г.) отделился Рим, затем, спустя 600 лет (1596г.), – юго-западная Русь, – а теперь следует с особым вниманием ожидать 1666 г. (в Апокалипсисе 666 – число зверя, антихриста).
Реформы русской православной церкви 17 века Раскол
Контрольная работа, 07 Апреля 2012
В данной работе я постаралась подробно рассмотреть тему раскола Русской Православной Церкви, истинные причины этого явления и различные точки зрения на столь неоднозначный элемент истории нашей Родины.
Раскол Русской Православной Церкви: на перекрестке мнений
Реферат, 28 Мая 2013
Церковный раскол в 17 в. Разъединил Русскую Православную Церковь и само государство. Что же послужило этому причиной? Каковы же были последствия раскола?
Разъединению государства послужило разобщение самого общества: подданные одного Царя, живущие в одном государстве разделились.
Раскол 17 в. Явился второй после “московского разорения” национальной трагедией. По историческим данным, в раскол ушло около ј всего русского народа. Раскололась и разъединилась не только Церковь, но и сама Святая Русь, сам народ, сама русская душа. Причиной этому послужила нужная, но неумело и не во время проведенная реформа.
Реформы патриарха Никона и раскол Русской православной церкви
Реферат, 23 Декабря 2013
В середине XVII века, после реформы патриарха Никона, русское православное общество раскололось на две группы: «староверов» и «никонианцев». Причиной такого распада являются разногласия между людьми, несущими эту веру, по каким-то отдельным моментам, не касающимся её сущности. Это разделение привело к возникновению многочисленных старообрядческих течений, которые существуют в той или иной форме и в наше время.
Раскол Русской православной церкви в XVII в. Движение старообрядцев
Контрольная работа, 20 Сентября 2013
Целью данной работы является изучение влияния церкви на социальную и политическую жизнь России в XVII века.
Основными задачами настоящего исследования являются:
- рассмотреть положение Русской Православной церкви накануне раскола; - определить, что собой представляла личность главного реформатора – патриарха Никона;
- раскрыть непосредственное содержание церковных реформ XVII века, а также их значение.
Раскол русской православной церкви в XVII веке. Движение старообрядцев
Реферат, 23 Мая 2014
Любое тяжёлое для России время, так или иначе, сказывалось на положении Церкви. Смутное время, одно из самых тяжелых времён в истории страны, естественно также не могло не сказаться и на ее положении. Брожение в умах, вызванное Смутным временем, привело к расколу общества, что закончилось расколом Церкви.
Церковный раскол стал одним из самых существенных явлений в истории российской духовной культуры XVII в. Как широкое религиозное движение он зародился после собора 1666-1667 гг., наложившего клятвы на противников греческих обрядов, введенных в практику русского богослужения, и запретившего использование литургических книг, отпечатанных до начала систематического исправления богослужебных текстов по греческому образцу.
Раскол русской православной церкви в XVII веке. Движение старообрядцев
Реферат, 23 Января 2013
Церковный раскол стал одним из самых существенных явлений в истории российской духовной культуры XVII в. Как широкое религиозное движение он зародился после собора 1666-1667 гг., наложившего клятвы на противников греческих обрядов, введенных в практику русского богослужения, и запретившего использование литургических книг, отпечатанных до начала систематического исправления богослужебных текстов по греческому образцу. Однако истоки его восходят к более раннему времени, к периоду патриаршества Никона.
Церковный раскол в русской православной церкви - патриарх Никон и протопоп Аввакум
Реферат, 04 Мая 2013
В борьбе со сторонниками Никона Аввакум обличал и царскую власть, самого царя, его слуг, воевод и пр. Популярность Аввакума в народе была очень велика, проповеди его находили широкий отклик, особенно в крестьянской среде, становились твёрдыми его сторонниками. В распространении его сочинений участвовала даже тюремная стража. В борьбе за старую веру он призывал к жестоким, негуманным формам: самосожжению, религиозному фанатизму, проповедями конца света.