Лейбниц "Монадология"

Реферат, 22 Мая 2013

Лейбниц очень много внес в разработку этих проблем. Свое учение назвал монадологией. Понятие монады - ключевое. Кроме монад, ничего нет, каждая монада - субстанциальная единица. Картина мира плюралистическая, в отличие от Спинозы. Монада характеризуется двумя взаимоисключающими характеристиками, она абсолютно проста и бесконечно сложна. Интересен сам выбор этих понятий - простота и сложность. Лейбниц усилил это противоречие простоты и сложности, говоря, что простота абсолютна, а сложность бесконечна. Как возможно сочетание взаимоисключающих характеристик в одной и той же сущности?

Готфрид Вильгельм Лейбниц и «Монадология»

Доклад, 15 Декабря 2013

По Лейбницу, действительность состоит из "силовых центров", иными словами, из деятельных сил, метафизических и нематериальных точек, или атомов. "Силовые центры" представляют собой "простые неделимые субстанции", которые Лейбниц назвал "монадами" именно для того, чтобы указать на их простоту и неделимость, а "энтелехией" - для обозначения присущего внутреннего совершенства. Все существующее является либо одной простой монадой, либо совокупностью монад. Одним словом, монады представляют собой "элементы всех вещей", поэтому, если мы сумеем познать природу монады, то равным образом познаем природу всего сущего в мире. Но здесь рождаются новые проблемы.

Монадология Лейбница

Сайт-партнер: referat911.ru

Доклад, 31 Мая 2013

С точки зрения Лейбница, основа мира - Бог и созданный им разум. Материя получает свое содержание и источник развития от разума Бога. Мир состоит из мельчайших элементов - монад, особых простых субстанций, которые входят в состав сложных субстанций. Монады не имеют протяжения фигуры, они не могут возникнуть или погибнуть естественным путем. Лейбниц наделяет монады принципом силы, активности. Но активность их объясняется телеологически (с точки зрения всеобщей подчиненности конечной цели) и теологически.

Монадология Лейбница

Сайт-партнер: freepapers.ru

Реферат, 16 Января 2012

Монадоло́гия — работа Готфрида Лейбница 1714 г., повествующая о монадах (др.-греч. μονάς — единица, простая сущность) — простых субстанциях, не имеющих частейМонадологию составляют 90 коротких абзацев, связанных логически.
Рациональное обоснование, которое Лейбниц дал монадам в своих работах, состоит из следующих пяти частей:
Математическое обоснование через анализ бесконечно малых и его антиатомистические выводы (против таких материали

Монадология Лейбница

Сайт-партнер: myunivercity.ru

Контрольная работа, 21 Января 2014

Философию Лейбница излагают по небольшой работе, которая, как считается, содержит все основные положения его философии, так сказать, в концентрированном виде. Это «Монадология» - безусловно, философский шедевр. Эта работа была написана в 1714 году1.
В Монадологии он начинает с простого опытного факта – того, что в мире существует многообразие.
Если есть многообразие, то есть сложное, - говорит Лейбниц2.
Мир состоит из простых таких элементов.

Монадология Г.Лейбница

Сайт-партнер: myunivercity.ru

Реферат, 17 Июня 2014

Определившись с темой реферата, я поставила перед собой цель подобрать соответствующую литературу и ознакомиться с учением Лейбница о монадах и раскрыть его основные положения.
При раскрытии данной темы передо мной стоят следующие задачи:
1. Выделить типы монад;
2. Исследовать «отношения между монадами»;
3. Описать состояние монад
4. Рассмотреть учение о монадах с точки зрения религии.

Монадология Г.В. Лейбница

Сайт-партнер: stud24.ru

Реферат, 20 Октября 2012

Диалектика как учение о развитии, постоянном движении и изменении развивалась философами-идеалистами. Большой вклад в нее внес Г.В. Лейбниц (1646-1716), выдающийся немецкий философ и ученый.

Монадология Г.В. Лейбница

Сайт-партнер: myunivercity.ru

Лекция, 19 Октября 2012

Диалектика как учение о развитии, постоянном движении и изменении развивалась философами-идеалистами. Большой вклад в нее внес Г.В. Лейбниц (1646-1716), выдающийся немецкий философ и ученый.
С точки зрения Лейбница, основа мира - Бог и созданный им разум. Материя получает свое содержание и источник развития от разума Бога.