Учение об архетипах К.Г.Юнга
11 Марта 2013 в 10:36, курсовая работа
Программа стать счастливым, к которой нас принуждает принцип удовольствия, неисполнима, и все же мы не должны, нет, мы не можем – отказаться от стараний хоть как-нибудь ее исполнить. Счастье – в том умеренном смысле, в котором мы можем признать его возможность, – есть проблема индивидуальной экономии либидо. Здесь невозможен совет, который подходил бы всем: каждый должен кроить себе счастье на собственный фасон.
Первое систематическое изложение психологических явлений и фактов было предпринято великим древнегреческим философом Аристотелем в его известном трактате "О душе", в связи с чем Аристотеля считают основателем психологической науки.
К. Г. Юнг об архетипах культуры
27 Апреля 2015 в 22:20, контрольная работа
Карл Густав Юнг (1875 — 1961) — швейцарский психиатр, философ и культуролог, мыслитель и властитель дум очень большого числа людей. Ученик З.Фрейда, который пошел значительно дальше своего учителя, создав так называемую концепцию коллективного бессознательного. Юнговская концепция коллективного бессознательного строится на глубоком и всестороннем анализе литературы, истории, мифологии и психопатологии
К. Г. Юнг об архетипах культуры
10 Февраля 2015 в 14:03, контрольная работа
Карл Густав Юнг (1875–1961) родился в городе Кесвиль, в семье священника. Психотерапевтическая практика Юнга строилась на анализе сновидений. В 1911 году он вышел из Международной психоаналитической ассоциации и отказался от применения техники психоанализа на практике. Позже, после конфликта с наставником, Карл Юнг начал активно разрабатывать собственную теорию в области аналитической психологии. Ее главной задачей он считал – толкование архетипических образов, возникающих у пациентов. В 1935 году Юнг был назначен профессором психологии Швейцарской политехнической школы в Цюрихе.
Аналитическая психология К.Г.Юнга
03 Апреля 2013 в 05:51, реферат
Обладая многообразием свойств, личность вместе с тем представляет собой единое целое. Отсюда вытекают две взаимосвязанные задачи: во-первых, понять все множество свойств личности как систему, выделив в ней то, что принято называть системообразующим фактором (или свойством), и, во-вторых, раскрыть объективные основания этой системы.
Аналитическая психология Юнга помогает нам лучше понять поведение личности во взаимоотношении с окружающими, т.е. социальную сторону его поведения. Это вызывает особый интерес социологов, и несомненно, приносит пользу в практической деятельности руководителя - воспитателя трудового коллектива.
Аналитическая психология К.Г. Юнга
26 Июня 2012 в 20:09, реферат
Коллективное бессознательное является общим для группы людей и не зависит от индивидуального опыта и переживаний человека. Коллективное бессознательное состоит из архетипов (человеческих превообразов) и идей. Наиболее явно и полно архетипы можно увидеть в образах героев сказок, мифов, легенд. Кроме того, каждый человек в собственном опыте может встретиться с архетипами в образах сновидений. Количество архетипов ограничено, при этом тот или иной архетип проявляется во всех культурах во все исторические эпохи в большей или меньшей степени.
Физиологические основы характера по З.Фрейду и К.Г.Юнгу
05 Декабря 2014 в 21:47, реферат
Человек — самое непостижимое явление из всего существующего в мире и наиболее интересный предмет для себя самого. Он представляется существом многосторонним, многомерным и сложно организованным. Понимание сущности человеческой субъективности возможно только с позиций целостного, системного и историко-эволюционного подходов.
Архетипы К. Г. Юнга в романе Кэндзабуро Оэ "Объяли меня воды до души моей"
09 Июня 2013 в 23:17, курсовая работа
В первой части своей работы я изучаю понятие К. Г. Юнга о коллективном бессознательном (архетипами). Знание и практическое использование понятия коллективного бессознательного я считаю важным в работе рекламиста. Архетипы – универсальный метод донесения какой-либо информации через определенный образ.
Во второй части, я ищу и пытаюсь проанализировать, как архетипы Юнга проявляются в романе Кэндзабуро Оэ. Я прихожу к выводу о том, что именно использование архетипических символов делает роман Оэ понятным русским людям и, я уверен, людям всех национальностей.