Теория "культурно-исторических типов" Н.Я. Данилевского
25 Марта 2012 в 11:10, контрольная работа
В XIX веке появились теории локальных культурно-исторических типов, подчеркивающих существование множества различных культур, своеобразие каждой из них и вместе с тем отрицающих единство всемирно-исторического развития человечества.
Теория культурно-исторических типов - направление в философии истории, рассматривающее историю как сосуществование различных, внутренне целостных типов цивилизации. Каждая такая цивилизация развивается по собственным более или менее уникальным законам, имеет собственные источники развития; между отдельными культурно-историческими целостностями нет отношений взаимообусловленности, преемственности или устойчивых, воздействующих на их внутреннюю структуру форм культурного взаимообмена. Наиболее видные представители культурно-исторических типов - Н. Я. Данилевский, П.А. Сорокин, О. Шпенглер, А. Тойнби.
Теория культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского как метод изучения российской истории
22 Мая 2013 в 15:02, контрольная работа
Н.Я. Данилевский – выдающийся русский мыслитель, создатель теории культурно-исторических типов, которая до сих пор привлекает внимание исследователей как в России, так и за рубежом. В своем философском видении исторического процесса Данилевский пытался преодолеть господствующую в философии XIX века идею о всеобщности движения человечества по пути прогресса.
Культурно-исторические типы Н. Я. Данилевского
Сайт-партнер: referat.yabotanik.ru
26 Декабря 2011 в 14:15, курсовая работа
Культура – довольно сложное явление. На данный момент сформировалось множество направлений её изучения, а также концепций, подходов и научных школ. Каждая концепция отражает взгляды, интересы её автора, каждая научная школа основывается на определенной концепции. Каждая школа или направление по-своему трактуют элементы культуры, классификации и отсюда возникают различные типологии.
Н.Я Данилевский о культурно-исторических типах
Сайт-партнер: student.zoomru.ru
15 Марта 2015 в 15:19, реферат
Актуальность темы определяется тем, что в настоящее время напряженного и, во многом, драматического поиска путей развития, открывающих перспективы исторического будущего России, массового обращения к этническим корням, исследование основных положений теории культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского имеет не только теоретическое, но и культуролого-практическое значение.
Теория культурно-исторических типов Н.Я Данилевского
Сайт-партнер: myunivercity.ru
15 Декабря 2013 в 20:14, реферат
В конце XIX — начале XX в. на смену эволюционизму пришла теория исторической типологии культур, которая подвергла обоснованной критике идею об однолинейности и стадиальной последовательности исторического развития культуры. Согласно новой теории, в мире существует бесконечное многообразие уникальных, непохожих друг на друга и неповторимых культур.
Теория культурно-исторических типов Н.Я.Данилевского
Сайт-партнер: referat911.ru
21 Мая 2012 в 19:48, реферат
Повышение социологического интереса к анализу культуры во второй половине ХХ сопровождалось некоторым "смещением перспективы" в рассмотрении данного феномена. Значительно упрощая и схематизируя ситуацию, можно сказать, что, если в традиционном социологическом теоретизировании (за исключением некоторых персоналий) "культура" воспринимается в качестве придатка к "социальному", то на современном этапе в соотношении "культурное - социальное" именно первый элемент доминирует. Интерес исследователей все больше смещается к проблеме культурной - смысловой обусловленности социальных феноменов. Социальные феномены предстают, прежде всего, как проводники определенных культурных значений. Другой аспект новизны в социологическом анализе культуры - это все большее внимание к присущим ей внутренним противоречиям, что само по себе может быть истолковано как отражение новой культурной ситуации, в которую погружен человек эпохи постсовременности.
Теория культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского
Сайт-партнер: referat.yabotanik.ru
08 Января 2015 в 17:24, контрольная работа
«Взгляните на карту,− говорил мне один иностранец,− разве мы можем не чувствовать, что Россия давит на нас своею массой, как нависшая туча, как какой-то грозный кошмар?» Да, ландкартное давление действительно существует, но где же оно на деле, чем и когда выражалось? Франция при Людовике XIV и Наполеоне, Испания при Карле V и Филиппе II, Австрия при Фердинанде II действительно тяготели над Европой, грозили уничтожить самостоятельное, свободное развитие различных ее национальностей, и большого труда стоило ей освободиться от такого давления.
Теория культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского
Сайт-партнер: myunivercity.ru
14 Января 2013 в 09:43, реферат
В своей книге «Россия и Европа» Данилевский пытается дать ответы на вопросы о дальнейшей судьбе России, взаимоотношении России и европейского мира.