Природа и культура
Реферат, 11 Января 2014
Столетиями планета воспринималась не как храм, а как мастерская. А человек мнил себя обязанным полностью поработить, переработать природу мастером. В итоге вместо прекрасных лесов на планете выросли серые бетонные города, вместо рек и озер – искусственные водохранилища, вместо чистого воздуха – смог. Это все - памятники современной техногенной культуры. И если мы, человечество, не найдем способ усмирить нашу культуру, гармонизировать ее с природой, мы будем обречены на вымирание. Так как природа под натиском культуры перестанет существовать. Поэтому проблема взаимоотношений природы и культуры на пороге превращения в проблему выживания человечества на планете Земля.
Культура и природа
Реферат, 10 Декабря 2013
Главные мысли, высказанные рaзличными теоретиками по поводу взаимодействия природы и культуры, можно в общем виде свести к следующим положениям:
- природа божественна и дoлжна представлять собой предмет восхищения и созерцания, культура же в таковом созерцании и заключена;
- прирoда и культура – единое целое, и деятельность человека "окультуривает", упорядочивает естественную среду;
- прирoда существует для человека, который на ее основе создал вокруг себя "вторую природу";
- прирoда и культура – антагонисты, и человек, вторгаясь в мир природы, губит и себя, и природу
Культура и природа
Реферат, 04 Сентября 2012
Взаимодействие культуры и природы — это одна из проблем культурологии.Неразрывное единство человека и природы предполагает отношение к ней – «неорганическому телу» человека – как к своему собственному организму. По отношению к природе культура есть возделывание, культивирование, обработка почвы, а по отношению к человеку – воспитание, формирование чувств и мыслей. В этом плане следует вести речь о человеческой сущности природы, которая существует только для общественного человека, поскольку только в обществе природа является жизненным элементом человеческой деятельности.
Фрейд о природе и культуре
Творческая работа, 22 Марта 2014
Культура может руководить человеком только тогда, когда она сама стала частью его бессознательного, оформилась в качестве особой бессознательной установки, — так можно сформулировать важный вывод Фрейда. Эту установку Фрейд называет «Сверх-Я». «Сверх-Я» выполняет роль внутреннего цензора, который господствует над душевной жизнью человека и благодаря которому человек способен жить как культурное существо. Отсюда следует человеческое Я, по Фрейду, замкнуто между двумя противоположными полюсами — природной стихией и требованиями культуры. Оба этих полюса представлены в соответствующих бессознательных структурах человеческого «Я» и сталкиваются в нем, пытаясь подчинить себе это Я и друг друга. И чем выше развита культура, тем неутешительнее оказываются ее побочные эффекты. Если культура требует от человека больше, чем он может, «то у индивида это вызывает бунт или невроз, либо делает его несчастным».
Культура, человек и природа
Реферат, 05 Июня 2013
Культура исторически сформировалась как способ духовного освоения действительности, как духовное производство. Культура характеризуется, прежде всего, способностью продуцировать, сохранять и транслировать духовные ценности различных форм и типов. Главная функция культуры - сохранять и воспроизводить совокупный духовный опыт человечества, передавать его из поколения в поколение и обогащать его. Для выполнения этих задач возникли различные формы и способы духовной деятельности, которые постепенно приобрели самостоятельный статус и в современной культуре существуют уже как институты культуры.
Культура и природа, природа и индивидуум
Реферат, 02 Июня 2013
Диалектика развития культуры раскрывается во взаимодействии человека с природой. Причем анализ этого взаимодействия учитывает различное понимание природы, которое можно представить в виде стихийной системы и виде естественной предпосылки общественного производства, образующей канву человеческой истории. Природные явления и процессы рассматриваются, как естественные предпосылки общественного производства лишь в том случае, если они включаются в производство и тем самым утрачивают свою стихийность.
Массовая культура, ее природа и назначение
Контрольная работа, 11 Января 2014
Культура – это специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.
Культура характеризует особенности сознания, поведения и деятельности людей в конкретных сферах общественной жизни (культура труда, культура политики и другие).
Культура – «вторая природа», ее связь с миром природы
Реферат, 28 Марта 2013
В настоящее время требуются уже новые технологии соприкосновения человека с природой. Это становится не просто жизненной необходимостью, но и главным условием применения этой технологии. Культура является нашей надёждой и опорой. Каждый из нас вовлечён в культурное творчество.
Термин «культура» появился в Древнем Риме и применялся лишь для обозначения целенаправленного воздействия человека на окружающую его природу: возделывание почвы, обработки земли. Со временем его значение расширилось и связано оно уже не только с природой, но и с внутренним миром человека.
Взаимодействие человека и природы в различных формах культуры
Доклад, 31 Марта 2015
Культура представляет собой творческое отражение и преобразование природы в человеческой деятельности, является ступенью общественного познания. Культура охватывает не только прошлое, настоящее, но и простирается в будущее. По мере того как труд формировал ум и пробуждал волю к познанию, люди начали создавать произведения
Культура – «вторая природа», ее связь с миром природы. Экологическая природа
Контрольная работа, 26 Сентября 2013
Для современного состояния мирового сообщества, которое справедливо называют техногенной цивилизацией, особую остроту и актуальность приобретает проблема отношения культуры и природы. Если ценою колоссальных усилий человечеству удалось в какой-то мере отодвинуть угрозу ядерного самоуничтожения, то угроза экологических и техногенных катастроф остается постоянной. Время от времени эта угроза оборачивается страшной реальностью, и пока нет оснований для надежды, что вероятность подобных событий будет уменьшаться.