"Исповедь" Толстого
Доклад, 10 Мая 2013
Осенью 1879 года Л.Толстой пишет «Исповедь»,в которой рассказывает,начиная с детства и до последнего времени , свое отношение к Религии , раскрываетсвои сомнения в истинности господствующей церковности.Толстой подробно излагает в Исповеди свои искания «силы жизни» выводящей личность из тупика противоречий,отвечающий на вопрос «в чем смысл жизни?» продлевающих «страх смерти»-своего пути к вере. Она понимается Толстым как знание «неразумное».Столкновение Толстого с официальной церковью ,с государством сопровождалось сначала правительственными репрессиями-были запрещены к распространению «Исповедь».Цензурные запреты были наложены и на многие другие произведения Толстого,религиозно-филосовского плана.
Августин Аврелий. Исповедь
Контрольная работа, 19 Февраля 2014
Августин Аврелий относится к философам периода средневековья. Данный период стоит на рубеже между древностью и средними веками: собирая обломки древней культуры, он вместе с тем закладывает основы средневекового частью новейшего европейского миросозерцания. Изучение философии средневековья сегодня, когда идеологизированность науки ушла в прошлое, проявляется зачастую незамеченностью одной из основных ее черт – преемственность античной традиции. Изучая работы средневековых философов, нельзя не заметить, что многие авторы патристики знали труды античных философов не хуже Священного писания.
«Исповедь» Аврелия Августина
Курсовая работа, 14 Декабря 2012
Средневековье стоит на рубеже между древностью и средними веками: собирая обломки древней культуры, он вместе с тем закладывает основы средневекового, частью же и новейшего европейского миросозерцания. Средневековая философия представляет собой длительный отрезок в истории европейской философии, который непосредственно связан с христианской религией. Этим четко определенным содержанием и направленностью средневековая философия отличается от предшествующей античной и последующей философии Ренессанса. Поэтому средневековая философия создавалась в основном с помощью богословов.
«Исповедь» Августина – первая биография души
Контрольная работа, 26 Мая 2013
Понять это состояние, а тем более суметь передать его, раскрыть для окружающих, дано не каждому. Аврелий Августин стал тем философом, который смог открыть для нас глубину бурной, неспокойной человеческой души. Не случайно об Августине говорили, что "ни у кого из великих мыслителей не было таких перепадов между высочайшим и низменнейшим, что среди церковных святых он был наименее святым и наиболее человеком"
Биография Августина Аврелия по тексту "Исповедь"
Сочинение, 19 Января 2014
Августин Аврелий не помнит, как он родился . По рассказам взрослых знал о своем младенчестве. Позже научился говорить, его начали учить, как следует себя вести. В школе учился грамоте, часто получал побои. Уже тогда усиленно молился. Учиться не любил, больше нравилось играть. Часто побеждал в состязаниях.
В юности быстро мужал, его одолевала похоть. Августину нравилось распутничать. Однажды воровал. Но из-за отвращения к справедливости.
Жанровое своеобразие романа Анны Радклиф "Итальянец, или тайна одной исповеди"
Курсовая работа, 02 Декабря 2012
Цель исследования – раскрыть жанровое своеобразие романа Анны Радклиф «Итальянец, или Тайна одной исповеди».
Задачи исследования:
1) описать эстетико-философские и литературные истоки творчества Радклиф; исследовать степень и характер преемственности ее сочинений по отношению к предшествующей "готической" традиции;
2) проследить этапы становления и развития жанра «готического» романа в английской литературе;
3) определить и систематизировать особенности «готического» романа как жанра в художественной литературе;
4) выявить и проанализировать черты «готического» романа в тексте произведения Анны Радклиф «Итальянец, или Тайна одной исповеди».