Древнегреческие Олимпийские игры

Древнегреческие Олимпийские игры.

В Древней  Греции различали два метода применения физических упражнений: гимнастику, или  общее физическое воспитание, и агонистику - специальную подготовку и участие в состязаниях. Агонистика распадалась на гимнастические игры и состязания и мусические соревнования (в области музыки, танцев, поэзии).

      Из гимнастических агонов (агон - состязание, турнир, праздник) большой популярностью пользовались Немейские игры (в Арголиде), Истмийские игры (на Коринфском перешейке), Пифийские игры (в Дельфах), Панафинейские игры (в Афинах). Однако из всех игр, проводимых в Древней Греции, наибольшее значение имели Олимпийские игры.

     Проблемы возникновения  и развития древнегреческих Олимпийских  игр издавна интересовали ученых  разных стран.

    Происхождение и развитие  Олимпийских игр обусловлено  экономическими, политическими, военными  и культурными предпосылками,  которые формировались в Древней  Греции, в период распада родовых  отношений и созревания классового  рабовладельческого общества.

    С развитием рабовладельческих  отношений происходили перемены  и в культурной жизни Греции. Устанавливались более тесные связи между племенами, а позднее и городами. Постепенно возникали мифы и легенды о Зевсе, Геракле, Гермесе и других божествах, обитавших, по преданию, на вершине Олимпа. Но общественные игры появились задолго до того, как стали складываться мифы и легенды о языческих божествах. В течение многих лет древние агоны проводились и там, где впоследствии стали организовываться состязания, получившие название Олимпийских. О первых Олимпийских играх точных данных не сохранилось. Первое достоверное упоминание о них относится к 776 г. до н.э., когда на одной из мраморных колонн, установленных вдоль берега реки Алфей, было выгравировано имя первого олимпийского победителя - Корэба, повара из Элиды.

     Некоторые авторы  отмечают, что в 776 г. до н.э.  состоялись уже XXVIII Игры. Местом  проведения Игр была Олимпия,  расположенная в северо-западной  части Пелопоннесского полуострова,  в долине реки Алфей, у подножия горы Кронос. В Олимпии, кроме храмов, имелись гимнасий, палестра, стадион и ипподром. Олимпийский праздник, в котором поначалу участвовали лишь атлеты двух городов Элиды - Писы и Элиса, отмечался в "священном месяце", начинавшемся с первого полнолуния после летнего солнцестояния через каждые 1417 дней, т.е. Олимпийские игры проходили один раз в четыре года. Периоды между Играми назывались Олимпиадами; по ним греки некоторое время вели летоисчисление.

    Программа Олимпийских  игр, вначале состоявшая только  из бега на один стадий (192 м  27 см), впоследствии расширялась  за счет состязаний в пентатлоне, беге с оружием (меч и щит), панкратионе, кулачном бою, состязаний  колесниц и в верховой езде.

    В период с VII до II в.  до н.э. в Олимпийских играх могли участвовать только свободнорожденные греки. Рабы и люди негреческого происхождения («варвары», как их называли греки), а также женщины к Играм не допускались. Каждый участник должен был в течение 10 месяцев готовиться к Играм дома, а затем в течение месяца в Олимпии. Это могли позволить себе только наиболее состоятельные рабовладельцы, располагавшие достаточным количеством свободного времени.

    Олимпийские игры проводились  чрезвычайно торжественно. Руководили  Играми судьи-распорядители (элланодики). В ранний период Игры проходили в один день, в период расцвета (VI-IV вв. до н.э.) - в пять дней. Перед началом Игр все участники давали клятву, что они честно готовились, и будут достойно состязаться, а также приносили жертвы богам. Победители Игр (олимпионики) пользовались большой славой, уважением, почестями. В их честь слагались хвалебные оды, пелись гимны, ставились памятники. Призом олимпионика служил венок, срезанный с оливкового куста, отмеченного оракулом. Затем следовали подарки от проводящих Олимпийские игры и от зрителей. От родного города олимпионик получал солидное денежное вознаграждение.

    Но гораздо важнее  были почести герою. Победителя  привозили в родной город на  четверке белых лошадей через  брешь, пробитую в крепостной  стене города, освобождали от  налогов, кормили всю жизнь  за счет города, устанавливали  памятники, чеканили монеты с  его изображением. А иногда, после  смерти, некоторых обожествляли  и сооружали им храмы. Память  олимпиоников окружали легендами, чтобы сделать победу более привлекательной для потомков.

    На Олимпийские празднества  собиралось до 45 - 50 тыс. зрителей, среди которых были знаменитые  философы, историки, поэты. История  сохранила для нас имена выдающихся  представителей древнего мира, которые  наиболее точно соответствовали  современному термину "гармоничный  человек". Пифагор, теорему которого  учат в школе по сей день, был могучим кулачным бойцом, стал олимпийским чемпионом. Отец медицины - древнегреческий врач Гиппократ достиг значительных успехов в борьбе и гонках на колесницах. Обладателями различных наград за спортивную доблесть были также известные философы Платон и Сократ, поэты-трагики Софокл и Еврипид.

    Игры неоднократно посещали  Аристотель и историк Геродот.  Поэт Лукиан, побывав много раз  на Играх, описал их в своих  сочинениях.

    В дни проведения Игр  Олимпия превращалась в центр  экономической, политической и  культурной жизни Греции. В это  время здесь шла бойкая торговля, заключались торговые сделки, гости  знакомились с представителями  других стран, с развитием ремесел  и земледелия, с разнообразными  обычаями и религиозными обрядами, слушали философов, историков,  поэтов, музыкантов и служителей  религиозного культа. В общественно-политической  и культурной жизни Греции  периода расцвета Олимпийские  праздники играли очень большую  роль. Они способствовали объединению  полисов (городов-государств). За  месяц до Игр по всей территории Греции объявлялось священное перемирие (экехирия), прекращались всякие распри между полисами, никто не имел права вступать на землю Олимпии с оружием в руках. Наряду с философскими системами, театром, музыкой, изобразительным искусством Олимпийские игры выполняли важную роль во «внешкольном» образовании и воспитании населения.

   Олимпиады не прерывались и после того, как в 146 г. до н.э. греческие земли были подчинены Риму. Правда, завоеватели разрушили священную традицию, по которой в Олимпийских играх могли участвовать только жители Греции.

   Римляне включили в Игры  Олимпиад цирковые представления  - бои гладиаторов, которые дрались  до смерти. Жестокий интерес у  пресыщенной публики вызывали  бои гладиаторов со львами, тиграми,  быками. Но все это, конечно,  уже не имело никакого отношения  к спорту и к тем олимпийским  идеалам, которые утверждались  греками раньше.

   Атлетические соревнования  в Олимпии проводились регулярно  на протяжении 1168 лет. В 394 г.  н.э. император Востока и Запада  Феодосии I, насильственно насаждавший  христианство, посчитал Олимпийские  игры языческим обрядом, объявил  нечестивыми и запретил специальным указом их дальнейшее проведение.

   Впоследствии Олимпия была  разрушена в результате разлива  рек после двух сильнейших  землетрясений и оказалась под  слоем песка и тины.

   После прекращения античных  Олимпийских игр заложенная в  них идея всестороннего развития  человека была предана забвению  на полтора тысячелетия. Во  многих странах и сами занятия  спортом находились под запретом.