Полит -правов учение России 18 век

  По поводу крепостного  права Щербатов полагал, что  освобождение крестьян - дело будущего. Пока же эту акцию он считал  преждевременной, ибо крестьяне  не просвещены и нравственно  не подготовлены к свободной  жизни, в следствии чего при внезапном их освобождении они могут облениться, перестать заниматься земледелием, оставить неплодородные земли и отправиться к плодородным с благоприятным климатом, в результате центр империи может оскудеть и запустеть и стране будет грозить разорение.

  Все перемены, о которых  писал Щербатов, предполагалось  осуществлять исключительно постепенно, эволюционным путём, в основном  пользуясь такими рычагами, как  введение "хороших законов"  и просвещение народа.

Заключение

Таким образом, во второй половине 18 века  получают распространение различные политический учения, значительное влияние на которые оказывают идеи европейского Просвещения и социальные движения в России. Сущность политико-правовых учений в российском государстве заключается в основном недовольством системой правления, которое выражалось мнениями, как политических деятелей, так и самих крестьян. Каждое направление имело свое название, исходя от области своей деятельности. Такие видные теоретики как Щербатов, Десницкий, Радищев обличали язвы современной социальной и политической действительности; критиковали произвол крепостников-помещиков, отмечая общую бесперспективность крепостного права с точки зрения возможности дальнейшего экономического и промышленного развития России. Эти и другие просветители выступали против жестоких притеснений крестьян помещиками и за постепенную отмену крепостнических отношений. Они изобличали продажность чиновников и судей, невежество и чванливость дворян, их преклонение перед "иностранщиной". Некоторые философы еще не поднимались до революционного отрицания всей крепостнической системы, не делали революционных выводов из своей критики. Свои надежды на ограничение и смягчение крепостного права, упразднение торговли людьми, сословных привилегии, ограничение власти помещиков над крестьянами они возлагали на "просвещенного государя", "философа на троне", на гуманность дворянства. Однако в политической теории Радищева содержались исчерпывающие ответы на все волновавшие современное общество вопросы. И не случайно именно творчество Радищева сильно повлияло на деятелей русского освободительного движения, а его произведения стали набатом.

Каждое учение имело свои цели и свои задачи. Значительное влияние они, конечно, оказали, их мнение не осталось без внимания. Будь то политик, историк, писатель или даже крестьянин все равно у них всех была только одна цель – изменение системы правления, а если быть точнее, то это отмена крепостного права. Да отмена, а ведь это произошло. В 1861 году были приняты манифесты об отмене крепостного права в России, несомненно, это знаменательная дата для истории России, но это уже другой вопрос, который также играет значительную роль в обществе российском.

Список использованной литературы:

1. В. С. Нерсесянц. История политических и правовых учений. Учебник для вузов. Изд. 2-е,  стереотип - М, 1998;
2. О.Э. Лейст. История политических и правовых учений. Учебник– М.: Юридическая литература, 1997. Часть 2;
3. А. А. Ерышев. История политических и правовых учений: Учеб. пособие. — 3-е изд., стереотип. — К.: МАУП, 2002;
4. В.О. Ключевский. Курс русской истории ч. III и ч. IV/ Ключевский В.О. М.: Мысль 1988;
5. История политических и правовых учений. Учебник для ВУЗов. - М., 1993;
6. И.А. Исаев. История политических и правовых учений России:

      11-20вв./ И.А.  Исаев Н.М. Золотухина - М.: Юрист 1995;

7. И.Т. Посошков. Книга о скудности и богатстве М.:1997;
8. М.М. Щербатов. Сочинения т.1 и т.2 М.: 1996;
9. А.Н. Радищев. Путешествие из Петербурга в Москву М.1992;
10. Л.Н. Пушкарева. Русская культура последней трети XVIII века – времени Екатерины Второй. Сб. ст.