Власть и насилие

Иногда  в литературе можно встретить  заявление, что любое насилие - это  абсолютное зло, и оно может порождать  только насилие. Однако насилие, опирающееся  на законы, международные пакты, может  являться неизбежным и обязательным условием защиты прав граждан и мира в том числе. Применение насилия  в рамках закона позволяет бороться с преступностью, пресекать вооружённые  конфликты. И тогда речь здесь  идёт не о насилии против тех или  иных социальных групп как при  тоталитаризме и восточном деспотизме, а о наказании отдельных личностей, их группировок, нарушающих закон. Также  речь может идти и о пресечении международных преступлений, например, агрессии Ирака против Кувейта в 1990-1991 гг. К тому же насилие, подкреплённое  законом, качественно меняет своё содержание и уже как бы не является насилием. Верховная государственная власть имеет некие границы, которые она не в праве преступать. Это - неотчуждаемые права личности на жизнь и свободу мысли от внешнего вмешательства. Поэтому насилие, исходящее со стороны государства, строго регламентируются. И хотя насилие при определённых условиях и формах неизбежно, оно причиняет ущерб морали общества, ведёт к потрясениям, разрушениям, а в крайних формах - к массовой гибели людей.

 

 

Заключение

Итак, власть - вещь достаточно сложная. Ей нельзя дать конкретное определение, так как  она есть явление многостороннее. Но можно выделить одно общее, что  связывает все трактовки власти, - это подчинение человека воли другого.

Власть  имеет различные проявления: насилие  и принуждение, наказание и поощрение, контроль и управление, соперничество  и сотрудничество. Она может носить как негативный, так и позитивный характер. Поэтому власть нельзя свести только к функции насилия.

Однако  насилие оказывает большое влияние  на силу власти: сила её обратно пропорциональна  объему применяемого насилия. Существует некий предел, после которого либо не остается объектов, к которым  применяют его, либо происходит свержение  такой власти.

Конечно, определенная доля насилия необходима, например, для правонарушителей, для  защиты от попирания национальных, религиозных и других интересов. Но это насилие может исходить только со стороны государства, и  применяться им исключительно к  своим гражданам.

В решении  межгосударственных конфликтов употребление насилия может привести к обострению ситуации. Поэтому, я считаю, государственный  аппарат власти должен решать эти  вопросы мирным демократическим  путем. Ведь насилие не является единственным средством осуществления власти.

Встает  вопрос, почему, применяя к гражданам  других государств ненасильственные меры, к своим же гражданам применять не желают? Наиболее крупным событием последних лет стала эта недавно «закончившаяся» война в Чечне. К чему она привела? Что дала? Дала возможность поразмыслить, насколько мы близки к истинной демократической стране, сколько ненависти скопилось у народов, живущих некогда единой страной. И дала понять, что проблема власти и насилия актуальна и в наше время. И, несмотря на многолетний исторический опыт, люди не смогли сделать соответствующих выводов.

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

 

1.  Белов Г.А. Политология. - М.: Наука, 1994 - 269 с.
2. Бельков О.А. Власть глазами военного политолога // Власть. - 1996. - №1.-с.57.
3. Большая советская энциклопедия. Т.8. - 3-е изд. - М.: Изд-во «Советская энциклопедия», 1976. - 592 с.
4. Гаджиев К.С. Политическая наука. - М.: Сорос - Международные отношения, 1994. - 400 с.
5. Ильин В.В. Власть // Вестник Московского Университета, сер. 12 «Социально-политические исследования». - 1992. - №4. - с.3-19.
6. Ленин В.И. К истории вопроса о диктатуре /Полное собрание сочинений. Т.41. - М: Государств. изд-во политической литературы, 1963. - 696 с.
7. Мокин С.В., Бандура С.И. Человек и власть // Вестник Московского Университета, серия 12 «Социально-политические исследования». - 1992. - №4. - с.50.
8. Основы политической науки: учеб. Пособие для высш. уч. заведений. Ч.1. - М.:О-во «Знание» России, 1993. - 224 с.
9. Политическая культура: теория и национальные модели / Гаджиев К.С. и др. - М.: Интерпракс, 1994. - 352 с.
10. Политология: Энциклопедический словарь / Аверьянов Ю.И. и др. - М.:, 1993.
11. Пушкарева Г.В. Власть как социальный институт // СПЖ. - 1995. - № 2. - с. 96.
12. Тимофеева Л.Н. Угроза насилия или императив согласия // Власть. - 1996. - № 1. - с. 76.
13. Унпелев А.Г. Политология: власть, демократия, личность. М.: Интерпракс, 1994. - 256 с.
14. Феномен восточного деспотизма: структура управления и власти. - М.: Наука. Издат. Фирма «Восточная литература», 1993. - 392 с.
15. Чиркин В.Е. Власть, ненасилие и социальная справедливость // Советское государство и право. - 1991. - № 9. - с. 108.

¹ Политология: Энциклопедический словарь / Аверьянов Ю.И. и др. - М.:, 1993

² Основы политической науки Ч.1. М.: О-во «Знание» России, 1993. - С. 102.

³ Пушкарёва Г.В. Власть как социальный институт // Социально-полит. журнал. 1995. - № 2, С. 84.

⁴ Гаджиев К.С. Политическая наука. - М.: Сорос - Международные отношения, 1994. - с. 106.

⁵ Ленин В.И., Полное собрание сочинений, Т.41, с.370, М., 1963.

⁶ Ленин В.И., Полное собрание сочинений, Т.41, с.376, М., 1963.

⁷ Ленин В.И., Полное собрание сочинений, Т.41, с.383, М., 1963.

⁸ Чиркин В.Е. Власть, ненасилие и социальная справедливость. // Сов. государство и право. - 1991г. - 9. - С. 105