Ведущие политические концепции 20 века

Они считали ее объединением, собравшим  под свои знамена элиту, лучших людей  нации, которые в силу свойственных им качеств одни имеют исключительное право руководить страной. Подобными  качествами не обязательно являются родовитость или знатность, богатство  или образованность. К избранным  принадлежат те, кто обладает энергией, способностью лучше других понять и  воплотить требования «национального духа», кто готов идти на все ради достижения такой цели.

Какие политико-идеологические установки  определяли конкретные особенности  положения национал-социалистической немецкой партии внутри германской политической общности? Во-первых, ориентация на устранение с социальной арены всех политических партий и общественных группировок, кроме самой фашистской партии и  подчиненных ей организаций, т. е. установка  на утверждение в Германии фашистской однопартийной политической системы. Во-вторых, курс на превращение фашистской партии в монопольного обладателя публично-властных прерогатив и в институт, осуществляющий монопольное идеологическое господство. В-третьих, линия на установление безраздельного контроля фашистской партии над государством и лишение последнего роли самостоятельного политического фактора.

Диктат  нацистской партии над государством предлагалось обеспечить с помощью  ряда средств. В особенности упор делался на «унификацию» партии и  государства. Точнее говоря, на срастание  нацистской партии с государством и  на осуществление этой партией полновластного руководства им. Конкретно под  «унификацией» понималось проведение комплекса определенных практических мер. Укажем некоторые из них. Назначение на все мало-мальски заметные государственные  посты исключительно членов нацистской партии.

Принадлежность  к ней - первая и важнейшая привилегия при занятии государственной  должности. Сосредоточение на самом  верху политической пирамиды государственной  и центральной партийной власти в одних и тех же руках. Узаконение самим государством повсеместного  партийного контроля над всеми государственными органами, их кадрами и деятельностью. Передача государственных функций  органам нацистской партии. Слияние  родственных, «однопрофильных» государственных  и партийных формирований. Установление государственной платы (подобно  жалованью чиновникам) партийным  функционерам, которые занимаются собственно партийно-организованной и агитационно-разъяснительной  работой.

Фашистско-партийному государству, по мысли его конструкторов, подлежало стать (и оно стало!) полной противоположностью демократически-правового  государства, которое они отвергали  как противное природе германской нации установление.

Руководство таким государством должно было осуществляться (либо уже осуществлялось) исключительно  вождем (фюрером) - Гитлером. Постулат о необходимости именно такого политического руководства государством, движением, народом, или «фюрер-принцип», также входит в ядро фашистской идеологии.

  Ее приверженцы видят в вождизме (Гитлер - олицетворение верховного  вождя) естественное следствие  и завершение иерархического  построения всякой расовой социально-политической  общности. Фюрер персонифицирует  волю народа, точно выражает его  расовый дух. Поэтому авторитет  его непререкаем, власть безгранична.

Субстратом  государственности выступает «народ»,« народная общность». Нацисты уверяли, будто «народ» для них -основополагающая ценность. В государстве он, будучи первичным, изначальным образованием, обретает официальную организационную форму своего бытия. Категория «народ» (и различными производными от этой категории словосочетаниями) перенасыщены тексты нацистских идеологов. В повышенном внимании к такому феномену, как народ, нет ничего предосудительного, порочного. Но сугубо ущербна, демагогически лжива его национал-социалистическая трактовка.

Согласно  нацистскому канону истинный немец, «народный товарищ», повязан непреходящей ответственностью перед германской нацией. Ответственность эта выражается в самых разных формах, и от нее  он никак не может уклониться, ибо  по природе своей - вечный должник  «народной общности», государства. Зато государство ничего не должно ему; перед ним и ему подобными оно никакой ответственности не несет.

Провозглашенная нацистами максима: право есть продукт  расы, и потому им могут обладать, быть его носителями только субъекты, по крови принадлежащие к этой расе, нации, «народной общности» - логически  обосновывала тезис, весьма близкий  ей по сути. Этот тезис гласил: полноценными субъектами расово-народного права (а иного «третий рейх» не признавал) выступают лишь члены «народной общности», «народные товарищи».

Отбрасывалось и предавалось забвению универсальное, всеобщее правовое равенство. Взамен него насаждалось особенное, «расовое» («народное») равенство, из-за которого за пределами  правового общения оказывались  значительные группы граждан государства.

Фашистские  идеологи выдвигали тезис, согласно которому преступное поведение, даже не подпадающее под признаки указанных  в законе преступлений, должно наказываться, коль скоро будет сочтено оно  «наказуемым в соответствии со здравым  смыслом народа». Судьям предписывалось при принятии решений «в меньшей  степени исходить из закона и в  большей из принципиальной идеи, что  правонарушитель должен быть удален из общества».

Сокрушение  нацистами правосудия явилось закономерным итогом порочности их идеологии и  политики.

Национал-социализм  в Германии (немецкий фашизм) был  и, пожалуй, остается наиболее агрессивной  формой национал-социалистической идеологии. Но она, как показывает исторический опыт, может существовать и утверждаться также в других ипостасях, может  мимикрировать, завлекать людей иными лозунгами и обещаниями. Однако во всех случаях ее распространение и упрочение смертельно опасно для цивилизации.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Таким образом XX век - век коренных перемен в мире. На первый взгляд, по словам Р. Ж. Шварценберга, политическая наука ХХ века похожа на Пенелопу из греческого мифа: сегодня каждый разрушает все, что было создано вчера, каждый политолог все изобретает заново, начинает как бы с нуля. В действительности же в этом есть своя логика постепенного, противоречивого процесса накопления объективных знаний, формирования, развития и преобразования подходов, понятий, моделей. Доказательством сему служит анализ ведущих направлений и господствующих парадигм в современной политологии.

Отсутствие  общей методологии - одна из главных  особенностей политической мысли ХХ века. Добавить к сказанному: и отрицание  единой системы понятий и концепций. Разнообразие направлений и проблематики, теорий, парадигм и подходов к изучению политики - такова общая картина  политологического знания ХХ века.

Осевой  линией и движущей силой развития политической науки многие десятилетия  было идеологическое соперничество  между марксизмом и западной политологической мыслью. Эти внутренние противоречия в политическом знании, а главное - условия и потребности политического  процесса, определяли возникновение  и динамику различных направлений  и концепций в науке.

ХХ  век - век революций в науке  и политике, процессы политических преобразований вызвали к жизни  новые теории о политике и демократии, которые сформировались на научной  базе, созданной предшественниками  и основателями современной политической науки в прошлом веке и в  первые десятилетия нынешнего столетия, но были и иные концепции которые  чуть не привели человечество к гибели.

 

 

 

Список литературы

1. Ачкасов, В. А. Сравнительная политология [Текст]: учебник для бакалавров / В. А. Ачкасов. - М.: Аспект Пресс, 2011. - 400 с.
2. Гаджиев, К. С. Политология [Текст]: базовый курс: учебник для вузов / К. С. Гаджиев. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Юрайт, 2011. - 505 с.
3. Горелов, А. А. Политология в вопросах и ответах [Текст]: [учебное пособие для вузов] / А. А. Горелов. - М.: ЭКСМО, 2009. - 253 с.
4. Кравченко, А. И. Политология [Текст]: учебник для вузов / А. И. Кравченко. - М.: Проспект, 2008. - 447 с.
5. Малько, А. В. Политология для юристов [Текст]: учебное пособие для вузов / А. В. Малько, А. Ю. Саломатин. - М.: Юрайт, 2010. - 380 с.
6. Мухаев, Р. Т. Политология [Текст]: учебник для вузов / Р. Т. Мухаев. - М.: Проспект, 2010. - 640 с.
7. Политология [Текст]: учебник для бакалавров / В. А. Ачкасова [и др.]; под ред. В. А. Ачкасова, В. А. Гуторова. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Юрайт, 2012. - 804 с.
8. Политология [Текст]: учебник для вузов / [В. Г. Ледяев и др.]; под ред. В. И. Буренко. - Москва: КноРус, 2012. - 387 с.
9. Политология [Текст]: учебник для студентов вузов / А. С. Гречин [и др.]; под ред. В. Н. Лавриненко. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2010. - 591 с.
10. Соловьев , А. И. Политология [Текст]: политическая теория, политические технологии: учебник для вузов / А. И. Соловьев. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Аспект Пресс, 2012. - 575 с.

 

 

Ведущие политические концепции XX века

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание

 

Введение…………………………………………………………………….3

 

1. Генезис современной политологии…………………………………….4

 

2.   Основные    идеи    и    направления    американской    политической социологии………………………………………………………………………..7

 

3. Французская политическая наука…………………………….……….11

 

4. Немецкая политическая мысль………………………………………..16

 

Заключение…………………………………………………………..……22

 

Список  литературы……………………………………………………….23

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Политология как самостоятельная область  социального знания сложилась в XX в. Формирование политической науки  определялось рядом факторов. Важнейшим объективным из них было вычленение политики в самостоятельную сферу общественной жизни и обретения ею социальных функций как сознательной деятельностью общественных сил, направленной на достижение, удержание и использование государственной власти в интересах больших социальных групп, как общественных отношений, связанных с управлением государством. Это обусловило настоятельную потребность в углублении познания политики, что стало необходимой предпосылкой рациональной организации и эффективности политической жизни. В свою очередь такая потребность диктовалась постоянным возрастанием роли политики в обществе, расширением масштаба деятельности государства, его влияния на судьбы людей. Другой посылкой развития политологии стало то, что в начале XX века политические системы столкнулись с новыми трудностями. В условиях быстрых изменений парламентские формы правления оказались не в состоянии эффективно реагировать на новые реальности: появление новых групп интересов, возникавшие конфликты. Возрос интерес к осмыслению проблемы достижения социального равновесия, обеспечения баланса интересов различных групп. В качестве средства, способного восстановить динамическое равновесие у политологов запада не было единогласия, каждый пытался найти собственные методы решения этой проблемы.

Цель  работы рассмотреть - ведущие политические концепции XX века.

Задачи:

- раскрыть    основные    идеи    и    направления    американской    политической  социологии;

- изучить французскую политическую  науку;

- ознакомиться с  немецкой политической  мыслью.

 

1. Генезис современной политологии

Политология как самостоятельная область  социального знания сложилась в XX в. Наиболее интенсивный процесс  ее развития приходится на период после  второй мировой войны.

Формирование  политической науки определялось рядом  факторов. Важнейшим объективным  из них было вычленение политики в  самостоятельную сферу общественной жизни и обретения ею социальных функций как сознательной деятельностью  общественных сил, направленной на достижение, удержание и использование государственной  власти в интересах больших социальных групп, как общественных отношений, связанных с управлением государством. Это обусловило настоятельную потребность  в углублении познания политики, что  стало необходимой предпосылкой рациональной организации и эффективности  политической жизни. В свою очередь  такая потребность диктовалась  постоянным возрастанием роли политики в обществе, расширением масштаба деятельности государства, его влияния  на судьбы людей.

Другим  фактором формирования политической науки  стало развитие самого политического  знания, процесс дифференциации наук. К концу XIX и в первой четверти XX в. в различных странах, прежде всего в англо-американских и в России, был накоплен такой научный багаж знаний, который уже позволял исследовать как общие массовые политические явления и процессы, происходящие в этих странах, так и конкретные типы политических процессов, совершающихся в той или иной стране. Сформировались теоретический и эмпирический уровни политического знания.

Становление политической науки было самым тесным образом связано с развитием  социологии. Например, в США, где  наиболее интенсивно формировалась  новая область политического  знания, этот процесс происходил в  русле социологического позитивизма. Основополагающий принцип последнего - требование разграничения фактов и ценностей, научной истины и  идеологических определений - послужило  несомненным стимулом познания сложной, многогранной политической реальности. Выдающиеся социологи европейских стран начала XX в. одновременно выступали в качестве основоположников современной политологии. Одним из них был М. Вебер.

Создатель «понимающей социологии», он внес вклад  в разработку коренных проблем политической науки, прежде всего проблем власти и ее легитимации, а также политического  лидерства.

Не  менее известен в социологической  и политической науке итальянский  ученый В.Паретто, создатель теории циркуляции элит, основные идеи которой не потеряли до сих пор своего значения. В политологической науке прочно занимают свое место такие социологи, как Михельс - исследователь политических партий, который разработал концепцию «господствующего класса» и стремился, в противоположность марксизму, подчеркивающему определяющее значение экономики, делать акцент на важности политики в общественной жизни; Ч. Мерриам - старейшина американской политической науки, основоположник бихевиорализма как одного из ее направлений. И многие другие ученые.