Тоталитаризм как социальный и политический феномен

По мнению фашистских идеологов, интересы отдельных индивидов, групп  и классов можно рассматривать  как законные постольку, поскольку  они совместимы с высшими интересами нации. Общество составляет содержание, а государство - форму политической жизни. В результате фашизм "отождествлял общество с нацией, нацию-с государством, экономическую деятельность-с политической деятельностью".

Таким образом, Гитлер и  его сподвижники, пришли к выводу, по своему функциональному значению близкому позиции большевиков.

4. Тоталитарный  человек в тоталитарном государстве

Антропологический компонент  тоталитаризма состоит в стремлении полной переделке и трансформации  человека в соответствии со своими идеологическими установками. Важное место в комплексе идеи механизмов занимает жёсткий контроль над сознанием  человека, его мыслями, помыслами, внутренним миром. На смену индивидуальности приходит тип человека с его однообразием, однозначностью, без индивидуальных особенностей. Если отсутствует разделение между государством и гражданским  обществом, нет общественных институтов способных защитить человека, то последний становится простым винтиком в огромной партийно-государственной машине. Государства является единственным и конечным источником власти, поскольку оно обладает исключительным правом использования насилия. Государство по своей сущности интегрально и тоталитарно, в его рамках нет места частному в отрыве от публичного. Эта идея нашла доктринальное выражение в следующем афоризме Муссолини: "Всё внутри государства, ничего вне государства и ничего против государства".

Меры, принятые Гитлером это  запрет на свободный выезд граждан  из страны, "чистка" писателей  и художников, издание закона об "имперских культурных гильдиях" писателей, художников, музыкантов который  предусматривал запрет на издание, исполнение, выставки всех тех, кто не является членами гильдии; издание закона "об обеспечении единства партии и государства".

Нечто подобное было целенаправленно осуществлено и у нас в стране. В обоих  случаях имеют место абсолютная власть над человеком, целенаправленная и всеохватывающая система духовного контроля и идеолого-пропагандистская машина, мифология и принципиальная аморальность или полное отрицание морального начала. В итоге характерным для обоих вариантов тоталитаризма было тотальное доминирование государства над обществом, уничтожение различий между государством и обществом.

5. Террор как  сущностная характеристика тоталитаризма

Неизменным атрибутом  тоталитаризма является тесная взаимосвязь  между истиной и силой, где  сила определяет истину. Нацистские лагеря смерти и советский ГУЛАГ составляют сущностную характеристику тоталитаризма. Отличительная особенность тоталитарного  режима состоит в том, что здесь  террор и страх используются не только как инструмент уничтожения и  запугивания врагов и противников, но и как нормальный повседневно  используемый инструмент управления массами. С этой целью постоянно культивируется и воспроизводится атмосфера  гражданской войны.

Тотальность тоталитарного  режима устанавливает всеохватывающий  контроль над всеми сферами общественной жизни и государством, как бы полностью  поглощая их. Подавляющая масса населения  чуть ли не свято верит в основные цели, установки, ориентации постулируемые  партийным руководством или фюрером-вождём: обе стороны как бы слиты в  тотальном единстве для достижения цели. С этой точки зрения чисто  тоталитарными можно считать  сталинский режим в нашей стране и национал-социализм - в Германии.

Следует особо подчеркнуть, что тоталитаризм как особый общественно-политический феномен невозможен без массовой базы, массовости как таковой, растворение  отдельного индивида в массе, толпе.

Суть тоталитаризма слитность, нерасчлененность, недифференцированность различных структур: социальных, экономических, политических, идеологических.

6. Вывод

Тоталитарное государство  использовало всю свою мощь, чтобы  утвердить версию своей идеологии  в качестве единственно возможного мировоззрения.

Здесь, всё сводится к  тому, чтобы добиться единства человека-массы, общества, государства, партии.

Тоталитаризм, будучи порождением XX века оказался жизнеспособным. Неоспорим  факт близости и родства большевизма  и фашизма по множеству важных параметров. С этой точки зрения поражает почти полная синхронность появления на исторической арене  фашизма и большевизма, правого  и левого вариантов тоталитаризма, которые за короткий период из незначительных групп превратились во влиятельные  общественно-политические движения, которые  сумели подчинить своему господству сотни миллионов людей, многие страны и народы.

7. Список литературы

1. Бердяев Н.А. Философия неравенства.

2. Гаджиев К.С. Тоталитаризм как  феномен XX в.

3. Галкин А.А. Германский фашизм.

4. Джилас М. Лицо тоталитаризма.

5. Коренев Н. Третья империя  в лицах.

6. Новгородцев П. Об общественном  идеале.

Размещено на Allbest.ru