Политическая культура

олитическая культура не исчерпывается универсальными типами. Существуют разнообразные субкультуры, такие образования политической культуры, которые характерны лишь для отдельных социальных, этнических, региональных и других субъектов политики. Различают несколько типов таких субкультур – региональную (характерная для разных регионов страны, обусловленная социально-экономическими и другими отличиями), этнолингвистическую, религиозную, половозрастную и другие.

 Рассматривая  политическую культуру современной  Беларуси в свете представленных типологий, ученые обнаруживают в ней типологичные черты закрытой, этатистской, пассивной, подданнической, восточноевропейской, авторитарно-тоталитарной политической культуры. Хотя большинство граждан проявляет живой интерес к политике, но не стремится воздействовать на власть, предпочитая подчиняться любому центру реальной власти, считая, что от их участия в политической деятельности ничего не изменится.

 Для политической  культуры граждан Беларуси характерны  – неуважительное отношение к человеку как к личности, нетерпимость к инакомыслию и оппозиции, правовой нигилизм, зависимость от официальной идеологии, ориентация на социальную справедливость и равенство (несмотря на то, что это оказывается равенство в бедности), коллективизм и другие черты.

 Причины  существования такой политической  культуры большинства граждан  Беларуси кроются в историческом  прошлом – длительном существовании  общинных отношений; вхождением  в состав других государств, в  особенности, в состав России, где господствовали идеология и политика самодержавия. Сказывается влияние советской тоталитарной системы и коммунистической пропаганды.

 Особенности  политической культуры большинства  граждан Беларуси затрудняют  процесс освоения опыта демократического  развития других стран, снижают чувствительность людей к нравственно-этическим стимулам политического поведения, предполагают тяготение к скачкообразным и нередко насильственным методам преобразования общества.

 Вместе с  тем, у определенной части интеллигенции,  предпринимателей, граждан идет ценностная переориентация в сторону ценностей открытой, активистской, западной политической культуры. Именно эта часть населения служит тем социальным звеном, которое оказывает социально-культурную поддержку демократическим преобразованиям. Наше общество объективно заинтересовано в ускорении таких преобразований.

 

 

 

 

 

 

2. Особенности современной российской политической культуры

Промежуточное географическое положение России между  Европой и Азией издавна сделало  ее местом пересечения двух социокультурных типов: европейского и азиатского (или, по терминологии К. Кантора, личностно-центрического, ставящего в центр внимания личность, ее свободу, естественные права и т.д., и социоцентрического, ориентирующегося на общество, коллектив, государство). Взаимодействие этих двух социокультурных типов в российском обществе предполагает не просто их переплетение и взаимообогащение, но и непрерывную борьбу между ними. Возникающая на этой основе двойственность, противоречивость и конфликтность политической культуры наиболее рельефно проявляется и сейчас в противоборстве «западников» и «почвенников», западной модели развития и модели самобытного пути России.

На содержание и уровень развития современной  политической культуры российского  общества значительное влияние оказывают следующие процессы:

• радикальные изменения основ экономической, социальной, политической и духовной жизни, массовые перемещения в Россию различных групп населения из ближнего зарубежья и возникновение вследствие этого новых межэтнических, демографических, территориальных и иных образований;
• изменение и усложнение социальной структуры общества, появление в ней новых социальных групп, рост имущественного неравенства, усиление вертикальной и горизонтальной мобильности;
• переоценка на основе расширения информации уроков прошлого, настоящего и перспектив будущего.

В результате воздействия  множества факторов как исторического, так и современного плана политическая культура современного российского  общества внутренне противоречива. В ней представлено множество субкультур – авторитарная и демократическая, элитарная (политической элиты, чиновничества) и массовая (рядовых граждан), либеральная и консервативная, социалистическая и буржуазная и т.д. Своя субкультура присуща каждой социальной группе: молодежи и пенсионерам, предпринимателям и маргиналам, рабочим и интеллигенции.

Особо следует  отметить то обстоятельство, что в  России политическая культура носит  фрагментный характер – различные  группы общества вырабатывают разные модели культурного развития. Существует четыре основных типа:

1) связанный  с природно-географическими различиями  регионов России, которые порождают  экономические различия;

2) связанный  с языковыми и этническими  особенностями;

3) социально-экономическая  субкультура, связанная с различиями  в стиле жизни наряду со спецификой интересов;

4) религиозная  субкультура, возникающая в том  случае, когда религия выступает  в качестве всепронизывающей  культурной субстанции.

Развитие рыночных  отношений  и  политической  демократии  в  России меняет источники и способы формирования политической культуры,  делает  этот процесс  стихийным,  менее  управляемым.  В  таких   условиях   политическая культура  более  разнообразна  по  формам  выражения  и   субъекту-носителю. Существенно   различаются   формы    выражения    политических    ориентаций (насильственные или мирные), их содержание у социальных  групп с различным уровнем общей культуры, материальной обеспеченности,  социальным  опытом.  В условиях расширяющейся свободы противоречиво взаимодействуют две  тенденции: с одной стороны, доминирующим фактором социальной и политической  активности становятся творческие начала личности, широта  ее  кругозора,  склонность  к преобразованиям;  с   другой   -   преобладание   в   реально   существующем общественном сознании населения страны ценностей  равенства,  коллективизма, справедливости обнаруживает высокую зависимость  политических  представлений от конкретного материального положения индивида.

Ориентация  большинства  населения  на  удовлетворение  сиюминутных интересов делает его заложником популистских лидеров, демагогов,  шарлатанов от  политики.   Отсутствие   в   российском   обществе   фундаментальных   и общепринятых  политических   ценностей,   а   так   же   целостной   системы политической социализации, которая их воспроизводит и транслирует широким слоям населения,  порождает  известные  трудности  на  пути  демократических преобразований.

       Во-первых, зависимость процесса  формирования политической культуры  от материального благополучия конкретного индивида делает политический  процесс непредсказуемым и не создает предпосылок для диалога власти и общества.

       Во-вторых, стихийность и  неуправляемость   формирования  политических ориентаций    различными    политиками,     которые     часто    предлагают взаимоисключающие образцы  политического  поведения,  затрудняют  достижение согласия в обществе по базовым ценностям.

        Без наличия общепринятых ценностей  власть оказывается не в состоянии создавать и поддерживать у населения веру в  собственную  легитимность.  Тем самым политический режим  оказывается  неспособным  осуществлять  интеграцию устремлений  различных  социальных  групп  вокруг   общезначимых   целей   и мобилизовать население на  их  осуществление.  Политическая  стабильность  в обществе создается не только благодаря  эффективной  социально-экономической политике,  удовлетворяющей  растущие  потребности  индивидов,  но  и   путем целенаправленного   формирования   их   политической   культуры.   Поскольку политическая  культура  создает  направленность  и   характер   политической деятельности,  ее  уровень  во  многом  определяет  способность  общества  к прогрессу и созиданию.

Особенностями политической культуры современного российского  общества являются:

1) отсутствие  устойчивой традиции участия основной массы населения в политической жизни;

2) политическая  инфантильность значительной части  населения, доверчивость;

3) беззаконие  и произвол властей в центре  и на местах при проведении  политических акций;

4) слабость политических партий и движений;

5) раскол общества  на два враждебных лагеря, два  типа сознания и политической  культуры;

6) неприятие  западных традиций.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Политическая  культура общества проявляется во многих политических процессах и одновременно в существенной мере предопределяет их результат. К числу таких процессов, несомненно, относятся избирательные  кампании.

Посредством участия  в политическом процессе и гражданин, и общество в целом обретают новый политический опыт, способствующий дальнейшему развитию политической культуры.

Выборные кампании, будучи самым массовым и важным институтом политического участия, позволяют  с достаточной степенью достоверности выявлять содержание, элементы и основные тенденции изменений политической культуры общества.

С другой стороны, организация любых выборов требует  учета уровня политической культуры избирателей. И этот фактор, безусловно, является одной из составляющих успеха той или иной политической силы на выборах.

Политическая культура России представляет собой синтез разнородных политических ценностей, установок и стандартов политической деятельности. Формирование рыночных отношений, самостоятельного хозяйственного субъекта, многообразия форм собственности, социальных интересов создает условия для изменения типа политических ориентаций. Развитие рыночных отношений политической демократии меняет источники и способы формирования политической культуры, делает этот процесс стихийным, менее управляемым. В таких условиях политическая культура более дифференцирована по формам выражения и субъекту-носителю. Существенно различаются формы выражения политических ориентаций, их содержание у социальных групп с различным уровнем общей культуры, материальной обеспеченности, социальным опытом.

В условиях расширяющейся  свободы противоречиво взаимодействуют  две тенденции: с одно стороны, доминирующим фактором социальной и политической активности становятся творческие начала личности, широта ее кругозора, склонность к преобразованиям; с другой - преобладание в реально существующем общественном сознании населения страны ценностей равенства, коллективизма, справедливости обнаруживает высокую зависимость политических представлений от конкретного материального положения индивида. Ориентация большинства населения на удовлетворение сиюминутных интересов делает его заложником популистских лидеров, демагогов, шарлатанов от политики.

Политическая  стабильность в обществе создается  не только благодаря эффективной социально-экономической политике, удовлетворяющей растущие потребности индивидов, но и путем целенаправленного формирования их политической культуры. Поскольку политическая культура создает направленность и характер политической деятельности, ее уровень во многом определяет способность общества к прогрессу и созиданию.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список  использованных источников

1. Борцов Ю.С., Коротец И.Д., Шпак В.Ю. Политология в вопросах и ответах. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2001.
2. Гаджиев К.С. Политология: Учебник для высших учебных заведений. - М.: Логос, 2001.
3. Голосов  Г.  В.  ,  Лифанов  А.  В.  Введение  в   политологию.- Учеб.пособие. Новосибирск, 2006.
4. Мухаев Р.Т. Политология: Учебник для вузов. 2-е изд. - М.: изд-во «ПРИОР», 2001.
5. Основы политической науки. Учебное пособие для высших учебных заведений. / Под ред. В.П. Пугачева. - М., 1997.
6. Панарин А.С. Политология: Учебное пособие. - М.: Гардарики, 2002.
7. works.tarefer.ru
8. kulturoznanie.ru
9. dic.academic.ru