Основные политические идеологии современности

      Социал-демократия

     История социал-демократии непосредственно связана с историей рабочего движения, внутри которого зародилось и другое, а именно ортодоксально-коммунистическое направление. Оба направления внутри рабочего движения вышли из марксизма и отражали противоречия внутри марксизма. Как самостоятельное политическое течение внутри рабочего движения социал-демократия оформилась в 20-х годах ХХ века после организационного размежевания революционных и реформистских сил. Конституирование, т.е. основание социал-демократии в самостоятельное политическое течение, связано с именами выдающихся деятелей - Э.Бернштейна, К.Каутского, Г.Плеханова и других.

     В противовес Коминтерну, объединившему  революционные силы, социал-демократы  создали Рабочий Социнтерн (1923-1940 гг.). Главное, что отличало социал-демократов от коммунистов с самого начала, состояло в идее пересмотра фундаментальных подходов к социализму [4].

     В 50-е годы европейские социал-демократические  партии превращаются из «рабочих» в  «народные» - отказ от пролетариата (марксистского гегемона) обеспечивает им расширение электоральной базы. С течением времени ориентиры социал-демократии, уточненные новыми реалиями жизни, дополняются новыми концепциями. Среди них концепции качества жизни, самоуправляющегося социализма, экономической демократии.

     В 80-е годы XX века социал-демократические партии Франции, Италии, Бельгии сформулировали в своих программных документах концепцию самоуправляющегося социализма, которая предусматривает вовлечение всех граждан общества в управление разными сферами жизнедеятельности общества путем активизации общественности, членов профсоюзов, местного самоуправления.

      Проповедуемая социал-демократией концепция «социального партнерства» (заменившая и усовершенствовавшая  концепцию классовой борьбы на принципах  «свободы, солидарности и cпpaведливости») в условиях стабильного политического развития стала весьма привлекательной программой политического движения. В доктрине социал-демократии большое место уделялось нравственно-этическим факторам общественного развития [9].

      Однако  неосуществленность выдвигавшихся ими моделей «демократического социализма», трудности, связанные с реализацией идеи «государства всеобщего благоденствия», смена общественного строя в большинстве стран «реального социализма» и другие факторы негативно сказались на восприятии доктрины социал-демократии в мире.

     В нашей стране в 1990-е годы также  предпринималось немало попыток  создания партий и организаций, исповедующих социал-демократические принципы, однако социал-демократическое движение в  России так и не смогло стать реальной политической силой. В то же время представления значительной части населения нашей страны о желательном социальном устройстве (социальное государство, разумное регулирование экономических отношений, социальная справедливость и т.д.) близки к социал-демократическим идеям.

Заключение

     Роль  идеологии в политической жизни  сама по себе достаточно важна и  значительна. Она, и прежде всего  политическая составляющая ее содержания - политическая идеология, – сказывается  практически на всех элементах политической системы общества.

     Идеология формирует и развивает политическое сознание людей (индивидуальное, коллективное, общественное), дает необходимые ценностные ориентиры и мировоззренческие  позиции. Идеология обеспечивает ценностное восприятие, осмысление, выражение  групповых и общественных политических интересов, приучает к анализу социально-политических явлений и процессов через призму определенных интересов и политических целей.

     Идеология является важным инструментом политической и общественной организации. Она  объединяет, сплачивает близких по своему социальному статусу, политическим устремлениям людей, причем как на основе общности созидательных целей деятельности, так и на основе “образа врага”, целей противоборства и конфронтации.

     Идеология обладает значительным воспитательным потенциалом и обеспечивает решение задач политической социализации личности, формированию и развитию политической культуры граждан.

     Таким образом, идеология является неотъемлемой частью социальной действительности, политического и духовного бытия современного общества. Она неоднозначна по содержанию, характеру, формам проявления, но в своей сущности является специфическим ориентационно-ценностным сознанием, воплощенным в системе идей, выражающих интересы определенных социальных общностей, общества в целом.

Список литературы

1. Афанасьев С.Л. Будущее общество: Ведущие социально-экономические тенденции современности. - М., 2009.
2. Витушкин Д.А. Правоконсервативная идеология в современной России // Золотой Лев. – 2010. - №95.
3. Волков Ю.Г. Политическая идеология современной России // Российская историческая политология: курс лекций / И.В. Ватин, Ю.Г. Волков, В.В. Гаташов и др.; сост. С.А. Кислицын. – Ростов н/Д: Феникс, 2007.
4. Задорожнюк Э.Г. Социал-демократия в Центральной Европе. - М.: Academia, 2009. .
5. Западная социал-демократия: поиск обновления в условиях кризиса / Отв. ред. А.Г.Мысливченко. - М., 2008.
6. Майер Т. Демократический социализм - социальная демократия. – М., 2010.
7. Манхейм К. Идеология и утопия // Манхейм К. Диагноз нашего времени. – М., 2010.
8. Ольшанский Д.В. Политико-психологический словарь. - М., 2007.
9. Орлов Б. Социал-демократия как объект научных исследований в России. - М., 2011.
10. Политология: Словарь-справочник / М.А. Василик, М.С. Вершинин. - М., 2007.
11. Соловьев А.И. Политология: Политическая теория, политические технологии: Учебник для студентов вузов. – М.: Аспект Пресс, 2008.