Соотношение государства и права

Министерство  образования и науки российской федерации

ФГБОУ ВПО

Уральский государственный  экономический университет

Институт непрерывного образования

Факультет сокращенной подготовки

 

 

Курсовая работа

 

По дисциплине: ТЕОРИИ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

На тему: «Соотношение государства и права»

 

 

                                     

 

 

  Студентки  1 курса   гр. СГМЮ-12

                                        Васильевой Ольги Александровны

                                        Преподаватель: Шерпаев Владимир                                        Иванович           

 

 

Екатеринбург

2013 г.

СОДЕРЖАНИЕ:

Введение…………………………………………………………………..	3 стр.
1.Определение  государства и права…………………………………	6 стр.
2.Происхождение  государства и права………………………………	14 стр.
2.1. Власть  и социальные  нормы в первобытном обществе………….	14 стр.
2.2. Причины возникновения  государства и права…………………….	15 стр.
2.3. Основные теории происхождения  государства и права…………..	17 стр.
2.4.Возникновение права………………………………………………...	19 стр.
3. Соотношение  государства и права………………………………...	23 стр.
3.1. Методологические подходы  к проблеме………………………….	23 стр.
3.2. Воздействие государства  на право. Роль государства в обеспечении права……………………………………………………….	25 стр.
3.3. Воздействие права  на государство. Связанность государства правом……………………………………………………………………..	27 стр.
3.4.  Возникновение и  развитие идеи правового государства………...	29 стр.
4.Соотношение  государства и права с другими  юридическими науками…………………………………………………………………...	32 стр.
Заключение………………………………………………………………..	35 стр.
Список литературы……………………………………………………….	37 стр.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ.

 

Право, как и государство,  принадлежит  к  числу  не  только  наиболее важных, но и наиболее сложных общественных явлений.

Пытаясь понять, что такое  право  и какова его роль в  жизни  общества, еще римские юристы обращали внимание на то, что оно не  исчерпывается  одним каким-либо признаком или  значением.  Право,  писал  один  из  них  (Павел), употребляется в  нескольких  смыслах.  Во-первых,  право  означает  то,  что «всегда является справедливым и добрым»,  -  таково  естественное  право.  В другом смысле право – это то, что «полезно  всем  или  многим  в  каком-либо государстве, каково цивильное право».

По мере развития общества и государства у людей, естественно, менялось  и представление  о  праве.  Появилось  множество  различных  правовых  идей, теорий и суждений, однако изначальные основы, заложенные римскими  юристами, особенно в такой отрасли  права,  как  гражданское  (цивильное),  хотя  и  в «модернизированном» виде, но сохранилось.

Споры о понятии права, ровно, как и о соотношении  государства и права, права и закона имели место не только в  далеком  историческом  прошлом.  Они продолжались и  в  XX  в.,  имеют  место  также  дискуссии  и  в  настоящем. Современные исследователи, так же  как  и  их предшественники,  выделяют  в основном два подхода и два разных определения права.

Один из этих  подходов, именуемый позитивистским ⁽¹⁾, ориентируется не только  на  неразрывную  связь  государства  и  права,  но  и  на  то,   что государство является единственным, исключительным  источником  права.  Право при этом определяется не иначе, как «система общеобразовательных, формально- определенных, государственно-принудительных норм, выражающих  возведенную  в закон государственную волю господствующего класса и выступающего в  качестве классового регулятора общественных отношений» ⁽²⁾.

При таком подходе право  полностью или почти полностью   тождествляется с  законом,  а  точнее  –  с  нормативно-правовыми  актами,  исходящими   от государства и обеспечиваемыми государством.

Другой подход к праву  – непозитивистский, не связывает  столь  жестко, как  первый,  понятие  права  с  понятием  государства.   Право   при   этом  рассматривается  как  «претендующий  на  всеобщность  и общеобязательность социальный институт  нормативного  регулирования  общественных  отношений  в целях разумного устройства человеческого общежития  путем  определения  меры свободы, прав и обязанностей и представляющий собой  воплощение  в  обычаях, традициях, прецедентах, решениях референдумов, канонических,  корпоративных, государственных и международных  нормах  правового  идеала,  основанного  на принципах  добра,  справедливости,   гуманизма   и   сохранения   окружающей природной среды» ⁽¹⁾.

При таком подходе  к  праву последнее не отождествляется  с  законом  и подзаконными актами. Закон считается правовым лишь в  том  случае,  если  он несет в себе идеи добра, справедливости, гуманизма, если  в  его  содержание «заложен» правовой идеал.

В этом заключается одна из главных причин  того,  что  данный  подход, несмотря на свою явную привлекательность,  в  реальной  жизни,  на  практике является менее распространенным и применяемым,  чем  первый,  позитивистский подход.

Используя последний и неразрывно связывая  государство с правом,  и, наоборот, теоретически и практически исходят из того, что  право в  реальной жизни не  иначе,  как  в  виде  общеобязательных  правил  поведения  (норм), которые  непосредственно  издаются   либо   санкционируются   (утверждаются) государством. За  нарушение  их  к  нарушителю  применяются  различные  меры государственного воздействия.

Государство и право взаимозависимы друг от друга, но в тоже время  они относительно самостоятельны друг от друга. Если государство издает  правовые акты, обеспечивает их соблюдение и в случае неисполнения содержащихся в  них требований применяет принудительную силу, то право, в свою очередь,  активно воздействует на государство путем  установления  общеобязательных  для  всех его органов, должностных лиц и организаций правил поведения. С помощью  норм права  закрепляется  их  статус,   определяются   рамки   их   деятельности, устанавливается их структура, порядок деятельности и взаимоотношений.

Целью данной работы является - анализ понятия и особенностей соотношения государства и права.

Для успешной реализации целей  данного научного исследования необходимо решить следующие теоретические  задачи: 
1. Рассмотреть и проанализировать эволюцию понимания соотношения и взаимодействия государства и права 
2. Исследовать понятие правового государства 
3. Проанализировать понятие соотношения государства и права 
5. Исследовать правовое государство как форму взаимодействия государства и права.

Объектом исследования выступают  процессы становления и развития соотношения государства и права. Предметом исследования является совокупность норм, регулирующих вопросы соотношения государства и права. Методологической основой выступают, такие методы как: анализ, исторический, классификации, сравнительно - правовой и др. Использование этих методов позволило получить наиболее полное представление о теоретическом и практическом аспектах соотношения государства и права.

 

1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА.

 С древнейших времен людей интересовал вопрос, что такое государство и что такое право. Интересовал, прежде всего, потому, что государство и право и в древнем и в современном мире, так или иначе, касаются каждого человека.

Что же такое государство? Есть два значения этого слова, во-первых, страны, т.е. политико-географического образования, во-вторых, организации политической власти, системы институтов власти.

Понятие "государство" связанно с двумя более широкими понятиями - "общество и власть".

Общество - это общность людей на определенной территории, характеризующаяся экономическим и духовным единством и целостностью организации жизни ⁽³⁾ .

Главная черта общества заключается  в том, что оно представляет собой  систему разумных существ, т.е. "особый самостоятельный социальный организм, охватывающий все население на той  или иной территории ⁽⁴⁾.

Выделяются две разновидности  общества:

1. неразвитые общества, т.е. общества с еще не сложившимися, не утвердившимися экономическими, политическими, социальными, духовными отношениями, институтами.
2. развитые общества, т.е. с уже сложившимися, сформировавшимися отношениями, и институтами.

Существенно деление общества и на такие две группы:

1. общества, в которых необходимые единство и организованность достигаются в основном за счет внутренних экономических и духовных факторов (демократические общества);
2. общества, в которых необходимые единство и организованность достигаются в основном в результате использования действующей внешней силы - власти (недемократические общества (с авторитарной и тоталитарной властью)).

Из этого вытекает значение понятия власть.

Власть - это отношение господства и подчинения, при которых воля и действия одних лиц (властвующих) доминируют над волей и действием других лиц (подвластных) ⁽⁵⁾.

Определяющей чертой власти является возможность одних людей, организаций господствовать над  другими организациями и людьми, над их воле и действиями.

Власть призвана служить  обществу, обеспечивать его целостность, служить личности, обеспечивать и  охранять права и свободы граждан.

Есть две разновидности  власти:

1. естественная власть - в семье, в обществах по интересам;
2. власть, которая "навязывается", выступает как внешняя сила - в партиях, в общественных объединениях и т.д.

Особо выделяется политическая власть, которая является "аппаратной", т.е. осуществляется через аппарат  власти, институты организованного  государственного принуждения.

Само по себе возникновение  государства выражает вхождение  человеческого общества в цивилизацию, т.е. обретение им качеств саморегулирующейся системы, развивающейся на своей собственной основе. Важнейшей особенностью, характеризующей государство в условиях цивилизации, движение к свободе - постепенно утверждающаяся автономия личности, экономическая свобода, основанная на частной собственности, участие личности в управлении обществом (народовластие в тех или иных формах).

По мере совершенствования  цивилизации, роста и упрочения  демократии государство превращается из простого, из "просто" организации  политической власти, из примитивного, "варварского" принудительно-репрессивного  образования в политическое общество, организованное, где власть функционирует  в комплексе со всеми институтами  власти, государства в соответствии с принципом разделения властей.

Исторический процесс  идет от несовершенного, неразвитого  государства, выступающего обычно как  диктаторская государственная власть, к развитому государству, где  регулируются народовластие, экономическая  свобода, свобода личности.

Вместе с этой основной закономерностью в развитии государства, может быть отличен и ряд других:

1. "уход" государства от экономики, все большее его отделение от хозяйственной жизни, от выполнения функций собственника;
2. развитие конституции, институтов и правовых механизмов, сдерживающих политическую власть, вводящих ее в четко очерченные рамки, в строгий правовой режим;
3. все большее преобладание республиканской формы правления;
4. эволюция в формах и методах деятельности государственных органов, их все большее подчинение закону, нравственным, гуманным началам.

Развитие государства  в любую эпоху неотделимо от развития (иногда противоречиво) всего общества, его экономики, культуры, морали, духовной жизни.

В передовых демократических  странах в области политико-государственной  жизни все большее значение приобретают  такие тенденции:

1. государство все больше становится "государством человека", в котором человек, его неотъемлемые права и свободы, нравственно-духовные, гуманитарные основы его бытия выдвигаются на первое место;
2. все общество, а не только государственная - выступает в качестве правового;
3. утверждаются и все более развиваются институты либеральной демократии - парламентамум, свободные выборы, муниципальное самоуправление, федерамум;
4. усиливается в условиях невмешательства государства в экономику, в частноправовые отношения социальная ориентация, в его деятельности;
5. возвышается независимое правосудие, обеспечивается через него всесторонняя защита человека, его прав и свобод.