Происхождение государства и права

     Классическое обоснование договорная теория получила в трудах Руссо. Исходя,  из исторического опыта он пришел к выводу, что правители стали смотреть на государство как на свою собственность, а на граждан как на рабов. Они стали деспотами, угнетателями  народа.  Руссо считает, что в интересах создания правомерного государственного устройства и восстановления истинного равенства и свободы надо заключить свободный общественный договор. Власть монарха является не божественной. Выступая против широко распространенной в средние века идеи божественного происхождения власти королей, Гольбах пишет, что эта идея служила оправданием всемогущества, бесконтрольности властей, произвола монархов и их ближайшего окружения.

    Государство рассматривается Руссо как  жизнь в союзе ее членов. Главной его заботой, наряду с самосохранением, является забота об общем благе, о благе всего общества, народа. Огромную роль при этом играют издаваемые законы, право.

      Из всего сказанного о естественно-правовой теории происхождения

государства и права следует, что ее сторонники исходят из того, что народ

обладает естественным, неотчуждаемым правом не только на сознание

государства на основе Общественного договора, но и на его защиту.

     Сторонники договорной теории различают два вида права. Естественное, предшествующее обществу и государству и позитивное право, является порождением государства. Естественное право включает в себя такие неотъемлемые права человека, как право на жизнь, свободное развитие, участие в делах общества и государства. Позитивное же право основывается на требованиях естественного права. Понятие естественного права включает в себя представления о прирожденных правах человека и гражданина, которые являются общеобязательными для каждого государства.

    Римские юристы наряду с гражданским правом и правом народа выделяли естественное право как отражение законов природы  и естественного порядка

вещей.

2.7 Материалистическая (марксистская) теория

     Согласно данной теории государство возникло на классово-экономической основе:

 

   - произошло разделение труда;

 

   - возник прибавочный продукт;

 

   - в результате присвоения чужого труда общество расслоилось на классы - эксплуатируемых и эксплуататоров;

 

   - появились частная собственность и публичная власть;

 

   - для поддержания господства эксплуататоров был создан специальный аппарат принуждения - государство.

 

     Теория имеет рациональное  зерно - экономический анализ, признание наличия в обществе групп с  различными интересами

 

     Не только классово-экономические факторы повлияли на возникновение государства (например: национальные, военные, психологические и т. д.). И не правильно рассматривать государство только как аппарат господства одних классов над другими

      Основные положения материалистической теории представлены в работах К. Маркса,  Ф. Энгельса, В.И. Ленина

       Суть теории заключается в том, что государство явилось на смену родоплеменной организации, а право - обычаям. В материалистической теории государство не навязывается обществу , a возникает на основе естественного развития самого общества, связанного с разложением родового строя, появлением частной собственности  и  социальным расслоением общества по имущественному признаку (с появлением богатых и бедных). В складывающихся новых экономических условиях родоплеменная организация оказалась неспособной управлять обществом. Появилась потребность в органе власти, способном обеспечивать преимущество интересов одних членов общества в противовес интересам других. Такой особой организацией стало государство.

     Материалистическая теория выделяет три основные формы возникновения государства: афинскую, римскую и германскую.

     Афинская форма - классическая. Государство возникает непосредственно и преимущественно из классовых противоречий формирующихся

внутри общества.

      Римская форма отличается тем, что родовое общество превращается  в

замкнутую аристократию.

       Германская форма - государство возникает как результат завоевания

обширных территорий для государства 

         Классовость и экономическая обусловленность права является важнейшим принципиальным положением материалистической теории. То есть, возникновение, и существование права объясняется необходимостью закрепления воли экономически господствующего класса в виде законов и нормативным регулированием общественных отношений в интересах этого класса.

         Положения материалистической теории прочно вошли  в отечественное право.

         Материалистическая теория ограничивает жизнь права историческими рамками классового общества.  С исчезновением классов, оно утратит полностью свою социальную ценность. Заслугой марксизма являются постулаты о том, что право – это необходимый инструмент обеспечения экономической свободы индивида, являющийся регулятором отношений производства и потребления.

2.8 Историческая теория происхождения  государства и права

      Общая теория государства и права не сразу была с таким названием и содержанием. Теория права является немецким понятием, употребляемым в континентально-европейском правовом регионе.

     Это понятие не свойственно англо-американской правовой мысли. Здесь оперируют понятием «юриспруденция». В Западной Европе и России теория государства и права сложилась в XVIII — XIX вв. на основе таких наук и учебных дисциплин, как энциклопедия права, философия права.

    Энциклопедия права как учебная дисциплина возникла еще в XVII веке. Одним из первых учебников была «Универсальная энциклопедия права» Г. Гунниуса, изданная в 1675 году. Сначала энциклопедия права не имела четко очерченного предмета и единой системы. Она содержала перечисление и обзор всех юридических наук как первоначальных сведений о праве и методах изучения. Одни учёные рассматривали ее как самостоятельную юридическую науку со своим предметом и методом, другие — только как учебную дисциплину. Постепенно она стала толковаться как общее учение о праве, которое охватывало все содержание правоведения в единстве и системе. Такой подход выходил за рамки обычного понимания энциклопедии как конспективного изложения отдельных правовых наук. В 70-80-х гг. XIX века в странах Западной Европы, России, Украине утвердилось название новой учебной дисциплины — общая теория права, которая представляла собой обобщающую отрасль знаний.

    Предшественницей общей теории права и государства была также философия права, которая базировалась на теории естественного права. Первыми авторами, которые ввели термин «философия права» в научный оборот, были Гугу (1798), Гегель (1820), Остин (1832). Термин «теория права» вместо «философии права» введен А. Меркелем в 70-х гг. XIX века.

Так на основе энциклопедии права и философии права постепенно оформилась

общая теория права, которая охватывает как философское осмысление правовой действительности, так и общие представления о системе юридических наук.

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

     Уже тысячелетия люди живут в условиях государственно-правовой действительности. Они являются гражданами определенного государства, подчиняются государственной власти, сообразуют свои  действия с правовыми предписаниями и требованиями. Создавались самые разнообразные теории. Множественность этих теорий объясняется различными историческими и социальными условиями, в которых жили их авторы, разнообразием идеологических и философских позиций, которые они занимали.

     Государство явление многогранное. Рассмотренные нами теории  по-разному  объясняют причины происхождения государства. Каждая из этих теорий раскрывает одну из возможных сторон процесса возникновения государства. Правовые теории прошлого являлись завоеванием человеческой культуры. В  идеале государство должно служить человеку, создавать все необходимые условия для того, чтобы он мог максимально проявлять и развивать свои способности. В действительности отношения между человеком и государством куда более сложны и противоречивы. Веками между человеком и государством складывались отношения отчуждения и у вражды. Для раба  государство выступало  враждебная сила. Они не имели прав и свобод, a только исполняли  обязанности перед государством и поэтому не могли стать личностями. Гражданин становится носителем прав и свобод, которые придают ему автономный, независимый от государства статус. На государство же возлагается обязанность защищать и гарантировать эти права и свободы. На развитие гражданских прав и свобод большое влияние оказала либерально-демократическая доктрина, которая сконцентрировала внимание на личностном аспекте демократии, на незыблемости неотчуждаемых прав и свобод человека, на ограничении вмешательства государства в личную жизнь человека, на возможности человека обратиться с жалобой на государство и его органы в независимый суд. Правда, оснований идеализировать отношения между гражданином и капиталистическим государством не наблюдается. И здесь возникали фашистские и авторитарные режимы.

     Конституция Российской Федерации закрепила такие взаимоотношения человека и государства, которые в целом отвечают современному пониманию демократии. В демократическом государстве силовые органы власти необходимы для того, чтобы любой человек был защищено произвола и насилия, ощущал свое достоинство, выступал как полноправный партнер государства.  В Конституции подчеркивается, что общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры Российской федерации являются составной частью ее правовой системы. А потому государственные органы, должностные лица обязаны строить свою деятельность в соответствии с ними.

    Материалистическая теория и теория насилия являются одними основными и наиболее актуальными в настоящее время, так как они содержат в себе наиболее здравый и правдоподобный смысл. Они имеют, с моей точки зрения, более правдоподобный характер, в отличие от теологической и органической теории.

 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

 

1. Конституция РФ. Научно-практический комментарий/Под  ред. академика Б.Н.Топорнина - М.: Юристъ, 1997 г.-716 с.

2. Алексеев С.С. Теория государства и права. Учебник для юридических вузов и факультетов. /Под ред. С.С. Алексеева.,-3 изд.-М.: НОРМА,  2005-496 с.

3. Бабаев В.К. Теория государства и права. Учебник. /Под ред.В.К. Бабаева. М.: Юристъ , 2005-592 с.

4. Венгеров А.Б. Теория государства и права./ А.Б. Венгеров А. Б., 3-е изд. - М.: Юриспруденция, 2000-528 с.

5. Теория государства и права. Учебник для вузов. / Под ред. проф. В.М.Корельского и проф. В.Д.Перевалова,-2 изд., изм. и доп.-М.: НОРМА,  2002-616 с.

6. Л. П. Кураков, В. Л. Кураков, А. Л. Кураков. Экономика и право. Словарь-справочник. - М.: Вуз и школа, 2004 г.-1012 с.

7. Общая теория права  и государства: Учебник. / Под ред. В.В. Лазарева. - 4-е изд., перераб.  и  доп. - М, 2007. - 575

8. Марченко М.Н. Теория государства и права. - М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2008- 640с.

9. Хропанюк В. Н. Теория государства и права. 3-е изд., доп. и  исп. М. « Омега-Л» , 2008 – 384 с.