Основные подходы в типологии права

− уголовная ответственность жены за супружескую измену;

− разрабатывались дошедшие до настоящего времени виды права наследования по закону (наследники первой, второй, очереди) и по завещанию, то есть по воле наследодателя;

− оскорбление величия римского народа, как и оскорбление величества, считалось тяжким уголовным преступлением. Кстати говоря, многие современные государства посчитали необходимым воспользоваться накопленным историческим опытом по этому вопросу.

Например, современное законодательство Таиланда строжайшим образом охраняет честь и достоинство своего монарха. Под страхом суровой уголовной ответственности, предусматривающей длительное лишение свободы (вплоть до 75 лет), запрещены подобные противоправные действия, в том числе и со стороны иностранных граждан.

В декабре 2006 года гражданин Швейцарии, возмущенный отказом продавцов продать ему очередную порцию спиртного, облил краской портрет короля Таиланда Пумипона Адульядета. С учетом признания своей вины швейцарец был приговорен к 10 годам лишения свободы за «надругательство над портретом августейшей особы», хотя прокурор настаивал на 20-летнем сроке. Это был первый случай вынесения столь сурового приговора в отношении иностранного гражданина. Ранее за подобные действия иностранцев просили срочно покинуть территорию таиландского государства22.

Вторым типом формационного подхода типологии права является феодальное право. Сущность права − возведенная в закон воля класса феодалов. Признаки права23:

− основное место занимали нормы, регулировавшие поземельные отношения, поскольку именно земля представляла собой главное богатство в Средневековье;

− социальные статус человека определяется в соответствии с тем местом, которое он занимал в феодальной иерархии;

− открыто признавало насилие в качестве источника права (прежде всего со стороны феодала по отношению к крестьянину);

− ему был присущ партикуляризм, то есть отсутствие единой системы права в масштабе;

− было тесно связано с религией;

− отсутствовало деление на отрасли. Составными частями были городское право, торговое право, каноническое право и королевское право.

Рассмотрим исторический портрет феодального права.

 В XII - XIII веках появляются  первые формы кодификации права. К ним следует отнести:

− Ломбардский сборник, выработанный в судах Милана;

− Великие обычаи Нормандии (Франция);

− «Саксонское зерцало» − автор судья Эйке фон Ребхоф.

В Англии как источник права окончательно утвердился судебный прецедент. В Германии вышел в свет кодекс Грациана, представляющий собой разновидность канонического права, основанного на учениях апостолов, постановлениях соборов, высказываниях признанных в области религии авторитетов. Каждая норма этого права подкреплялась цитатой из Библии:

− рецепция (заимствование) римского права;

− естественное право − общее для всех народов;

− появляется необходимость в адвокатуре (как и ранее в Риме), юрисконсультах;

− усилилось значение документов, из общественных потребностей возник нотариат как вид профессии;

− «Слово императора – закон» − правило, сформулированное еще римскими юристами и дошедшее до нашего времени как дань уважения и признание роли лидера государства независимо от формы государственного правления и политических режимов.

В уголовном праве широко применялся принцип «Признание − царица доказательств». В основе обвинительного приговора лежало «убеждение судей» − своего рода принцип революционного правосудия24.

В то же время в Англии ввели понятие «презумпции невиновности» в уголовном праве. Это было демократическое завоевание своего времени.

В Европе около 200 лет длился период инквизиции (судьбы Жанны Д'арк, Галилео Галилея и другие), представляющий в конечном итоге беспощадную борьбу между государством и религией за власть в обществе. Высказывается мнение о том, что этот процесс следует рассматривать как одну из первых попыток в истории цивилизации по разделению власти в обществе.

В Средние века сохранился обычай уголовного преследования животных, считалось, что они обладают сознанием, психологической деятельностью.

Феодальное право было правом правителей. Оно закрепляло классовое и сословное неравенство людей. Представители господствующего класса не считали себя связанными нормами права, т.к. всегда могли опереться на силу. Неограниченный произвол был особенно характерен для феодального собственника в его отношениях с крестьянством. Применение силы считалось нормальным способом разрешения споров. Поэтому феодальное право часто называют «кулачным правом».

Третий тип права формационного подхода является буржуазное право. С совершенствованием общественных отношений и государственных институтов продолжился процесс совершенствования права. Стали обособляться отрасли права. Получило свое развитие социальное законодательство.

Конституционное право − отражает давление рабочего класса. Способность буржуазии на компромисс. Конституции стали появляться только в XIX в.

Тенденция развития системы буржуазного права заключалась в том, что оно шло по пути приспособления старого феодального права к новым буржуазным отношениям.

Во Франции был принят Гражданский кодекс, или, как его называли, Кодекс Наполеона (1804 г.), который действует и по настоящее время. Свое дальнейшее развитие получило абсолютное право собственности (владеть, пользоваться и распоряжаться).

Постепенно стал узакониваться светский брак (церковный становился юридически необязательным). Роль мужа в семье уже не та, что была в предыдущие столетия.

В уголовном праве стали применяться демократические принципы: равенство перед законом; смягчение карательных мер (оно не распространяется на близких преступника); отказ от наказания за религиозные убеждения.

Происходит усиление наказания за политические преступления. Доминирующей тенденцией становится осуждение не за действия, но за преступные намерения, за «опасные мысли». Наблюдается переориентация цели наказания из средства массового устрашения на исправление и воспитание (тюремный труд, ссылка, условное осуждение − Англия в 1887 году и Франция в 1891 году).

Формируется теория итальянского тюремного врача Ломброзо − предварительная изоляция «предполагаемого (потенциального) преступника».

Подвергается изменениям и судоустройство. Происходит отделение судебной власти от исполнительной. Вводятся институты суда присяжных, выборности судей на основе имущественного ценза, а затем и их несменяемость. Присутствие адвоката делает судебное следствие состязательным. Особое развитие получает принцип презумпции невиновности.

Стало развиваться социальное законодательство. Узакониваются профсоюзы как представители рабочих в суде и перед предпринимателями (в Англии − в 1871 г.). Забастовки принудили власть принять прогрессивное законодательство о труде. Продолжительность максимального рабочего дня было ограничена до 10 часов. Принимаются нормы, предусматривающие социальное обеспечение по болезни и старости.

Таким образом, типология права соответствует типологии государства. Однако относительная самостоятельность и специфичность права как особого социального феномена позволяют осуществлять и иные варианты его классификации. Так, используя формационный критерий, различают четыре типа права: рабовладельческое, феодальное, буржуазное, социалистическое.

2.2 Цивилизационный подход в типологии права

 

Наряду с формационным подходом к решению вопроса типологии широко применяется цивилизационный подход, в основе которого тоже лежит идея соотношения права и социально-экономического строя общества с учетом духовно-нравственных и культурных факторов общественного развития.

В рамках цивилизационного подхода выделяют следующие типы прав25:

− право древних государств;

− право средневековых государств;

− право современных государств.

Рассмотрим наиболее подробно каждый из типов права.

Первым типом права является право древних государств. Источником права в Древнем Египте первоначально был обычай. С развитием государства активной становится законодательная деятельность фараонов. Есть сведения о становлении кодификаций, однако до нас они не дошли. Сохранившиеся сведения о египетском праве весьма кратки. Существовали несколько видов договоров − договор займа, договор найма, купли-продажи, аренды земли, поклажи, товарищества. Уголовное право Древнего Египта знало следующие виды преступлений:

− государственные − измена, заговор, мятеж, разглашение государственной тайны;

− религиозные − убийство священных животных, чародейство;

− против личности − убийство, отступление от правил врачевания в случае смерти больного;

− против собственности − кража, обмеривание, обвешивание;

− преступления против чести и достоинства − прелюбодеяние, изнасилование.

Основной целью наказания было устрашение. Применялись различные телесные и членовредительские наказания, широко применялась смертная казнь. Кроме того, существовали заключение в тюрьму, отдача в рабство, денежные штрафы.

Процесс начинался по жалобе потерпевшего и носил состязательный характер. В качестве доказательств служили свидетельские показания, клятвы, допускались пытки. Делопроизводство носило письменный характер.

Правление царя Хаммурапи ознаменовано созданием сборников законов. Хаммурапи, придавая большое значение законодательной деятельности, приступил к ней в самом начале своего правления. Законы были выбиты на большом черном базальтовом столбе. Текст распадается на три части. При составлении кодекса в его основу было положено старое обычное право, шумерийские судебники, новое законодательство. Законы несовершенны с точки зрения их полноты и по своей категоричности, они не предусматривают разнообразных явлений жизни.

Тексты составлены в основном в казуистической форме. Законы не содержат общих принципов, нет системы в изложении, хотя известная логика присутствует. Но все представленные случаи разбираются с большой обстоятельностью. Законы Хаммурапи в отличие от других восточных кодификаций не содержат религиозного и морализаторского элемента. Своим законодательством Хаммурапи пытался закрепить общественный строй государства, господствующей силой в котором должны были являться мелкие и средние рабовладельцы. Это первый известный сборник законов, освещавший рабовладельческий строй, частную собственность. Законы содержат пережитки родового строя, это проявляется в суровости наказаний, сохранении принципа талиона, применении ордалия.

В Древней Индии понятие права как совокупности самостоятельных норм, регулирующих общественные отношения, было неизвестно. Повседневная жизнь индийцев подчинялась правилам, утверждаемым в нормах, по своему характеру являвшимися скорее этическими, чем правовыми. При этом данные нормы носили яркий отпечаток религии. Нормы, определяющие поведение людей в их повседневной жизни (дхармы), содержались в сборниках − дхармашастрах. Наиболее известной в нашей литературе дхармашастрой являются Законы Ману (они носят имя мифического бога Ману)26.

Непосредственно правовое содержание имеют немногочисленные статьи, содержащиеся в основном в главах VIII и IX (всего в Законах 12 глав). Главное в Законах Ману − закрепление существующего варнового строя. Здесь подробно описывается происхождение согласно религиозному учению варн, указывается на наследственно-профессиональный характер варн определяется назначение каждой варны, привилегии высших варн. Особенностью Законов Ману является религиозная окраска всех его положений.

Право средневековых государств сложилось в Средние века − эпохе возникновения, развития и упадка феодального способа производства, феодального государства и права во всемирном масштабе. В эту историческую эпоху, насыщенную острыми социальными противоречиями, человечество в целом продвинулось вперед в деле развития производительных сил, материальной и духовной культуры по сравнению с предшествующим периодом истории. В средние века появились многие новые государства: Англия, Франция, Германия, Италия, Россия, Чехия, Польша, Скандинавские государства, Арабские государства, Япония, государства Индо-Китая (Вьетнам, Камбоджа), Турция и другие.

Продолжали также развиваться и играть крупную историческую роль сложившиеся в более ранний период государства Китая, Индии, Ирана, Средней Азии.

По мере завоевания Галлии германцами происходила запись их обычаев, в результате чего появились так называемые «варварские правды», среди которых наиболее важной является Салическая правда. В дальнейшем Салическая правда дополнялась новыми нормами; она является основным источником раннего германского права, весьма мало затронутым влиянием римского права. Основное содержание Салической правды составляют штрафы за различного рода правонарушения и регламентация судебного процесса Нормы гражданского права занимают в ней несравненно меньшее место.

Наиболее распространенными договорами были купля-продажа и заем. Для договора купли-продажи одного соглашения сторон было недостаточно; он вступал в силу лишь после передачи вещи. При этом действительная передача вещи заменялась символическими обрядами: передачей куска зерна при продаже поля, ветви дерева − при продаже леса, двери − при продаже дома.

При договоре займа должник отвечал не только своим имуществом, но и личностью: в случае неисполнения обязательства он становился рабом кредитора. Заключение договоров требовало произнесения разного рода формул торжественного содержания.

Ряд норм Салической правды был направлен на защиту семьи и нравственности. Запрещались браки между свободными и рабами; за нарушение этого правила наказанием служила потеря свободы. В отношении родовых поместий и благоприобретенных недвижимостей, а также движимых имуществ ближайшими наследниками умершего были его дети и нисходящие (внуки, правнуки). При отсутствии их наследование производилось в зависимости от степени родства (по линиям). Первая степень родства − нисходящие (дети, внуки); вторая степень родства восходящие (отец и мать умершего и их нисходящие); третья степень родства (дед и бабка умершего и их нисходящие). Ближайшая степень родства исключала последующую. Если ближайшую степень составляло несколько родственников, они наследовали в равных долях.