В.И.Вернадский: начало и вечность жизни на земле

      7. Равенство  людей всех рас и религий.  Это условие если не достигнуто, то,  во  всяком  случае,  достигается.  Решительным  шагом  для   установления  равенства  людей   различных   рас   и вероисповеданий  было разрушение в конце прошлого  века колониальных империй.

      8.  Увеличение  роли  народных  масс  в  решении   вопросов  внешней  и внутренней  политики.      Это  условие   соблюдается  во  всех  странах   с  парламентской  формой  правления.

      9. Свобода  научной мысли и научного искания  от  давления  религиозных, философских  и политических построений и   создание  в  государственном   строе условий, благоприятных  для свободной научной мысли.       Трудно говорить о выполнении  этого условия в стране,  где   ещё  совсем недавно наука  находилась под колоссальным  гнётом определённых философских   и политических построений. Сейчас наука от таких давлений свободна, однако из- за тяжёлого  экономического  положения  в  российской  науке  многие  учёные вынуждены зарабатывать себе на жизнь ненаучным  трудом,  другие  уезжают  за границу. Для поддержания российской науки созданы международные фонды.  В развитых и даже развивающихся странах,  что мы  видим на  примере Индии, государственный   и   общественный   строй   создают   режим   максимального благоприятствования для свободной научной мысли.

      10.Продуманная  система народного образования  и  подъём  благосостояния трудящихся. Создание реальной возможности  не допустить недоедания и   голода, нищеты и чрезвычайно  ослабить болезни.       О выполнении  этого  условия   трудно  судить  объективно,  находясь  в большой стране, стоящей на  пороге голода и нищеты, как   об  этом  пишут  все газеты. Однако В.И.Вернадский предупреждал, что процесс перехода биосферы  в ноосферу не может происходить  постепенно и однонаправлено, что  на этом  пути временные отступления  неизбежны. И обстановку, сложившуюся   сейчас  в  нашей стране, можно  рассматривать как явление временное  и преходящее.

      11.Разумное  преобразование первичной природы  Земли с целью сделать  её  способной  удовлетворить   все   материальные,   эстетические   и   духовные потребности численно  возрастающего населения.       Это условие, особенно в нашей  стране, не может считаться   выполненным, однако первые шаги в направлении разумного преобразования природы во  второй половине XX века несомненно  начали  осуществляться.  В современный период происходит интеграция наук на базе экологических идей. Вся система научного знания даёт  фундамент для экологических задач.  Об  этом  также говорил Вернадский,  стремясь  создать единую  науку   о   биосфере.   Экологизация западного сознания происходила начиная с 70-х годов,  создавая  условия для возникновения экофильной цивилизации. Сейчас экстремистская  форма зелёного движения оказалась там уже не нужной, поскольку заработали  государственные механизмы регулирования экологических проблем.  В СССР  до  80-х   годов считалось,   что   социалистическое   хозяйствование   препятствует   угрозе экологического  кризиса.  В   период   перестройки   этот   миф   развеялся, активизировалось движение зелёных. Однако в современный период  политическое руководство переориентировалось в основном   на   решение   экономических проблем, проблемы экологии отошли на задний план.       В мировом масштабе для разрешения экологической проблемы  в условиях роста населения планеты требуется способность решения глобальных  проблем, что в условиях суверенитета различных государств кажется сомнительным.

      12.Исключение  войн из жизни общества.       Это условие В.И.Вернадский считал  чрезвычайно важным  для  создания  и существования ноосферы. Но  оно не выполнено и пока  неясно,  может  ли  быть выполнено.  Мировое сообщество стремится  не  допустить  мировой  войны,  хотя локальные войны ещё уносят  многие жизни.     

 Таким образом, мы  видим, что налицо все те  конкретные  признаки,  все или  почти все условия,  которые   указывал  В.И.Вернадский  для   того,  чтобы отличить ноосферу  от существовавших ранее  состояний   биосферы.  Процесс  её  образования  постепенный, и, вероятно, никогда   нельзя  будет  точно  указать  год или даже десятилетие, с   которого  переход  биосферы  в  ноосферу  можно будет  считать завершённым. Конечно,  мнения  по  этому  вопросу   могут  быть разные. Ф.Т.Яншина  пишет:  "Учение  академика   В.И.Вернадского  о  переходе  биосферы  в  ноосферу  является  не  утопией,  а  действительной  стратегией выживания и достижения  разумного будущего для всего  человечества." . Мнение Р.К.Баландина несколько иное: "Биосфера не переходит на  более высокий уровень сложности,  совершенства,  а   упрощается,   загрязняется, деградирует (небывалая скорость  вымирания видов,  разрушение  лесных  зон, страшная эрозия земель...). Она переходит на более низкий  уровень,  т.е.  в ней  наиболее  активной  преобразующей  и  регулирующей   силой   становится техновещество, совокупность технических систем, посредством которых человек - преимущественно невольно - переиначивает всю область жизни.". Сам   Вернадский,   замечая   нежелательные,   разрушительные    последствия хозяйствования человека на Земле, считал их некоторыми издержками. Он  верил в человеческий разум,  гуманизм  научной  деятельности,  торжество  добра  и красоты. Что-то он гениально предвидел, в  чём-то,  возможно,  он  ошибался. Ноосферу  следует  принимать  как   символ   веры,   как   идеал   разумного человеческого вмешательства  в  биосферные  процессы  под  влиянием  научных достижений. Надо в неё верить, надеяться  на  её  пришествие,  предпринимать соответствующие меры.

4.Мировоззренческий смысл понятия «ноосфера».

К мысли о ноосфере В.И. Вернадский пришел почти одновременно с разработкой  концепции биосферы, хотя подробно остановиться на анализе этого понятия  смог лишь в конце своей жизни, мысленно продолжая закономерный процесс  эволюции земной поверхности от биологической  стадии к социальной. Ноосфера – это единая система. Она развивается как результат взаимодействия социальной системы.По Вернадскому, ноосфера может формироваться как закономерное воспроизведение на качественно новом уровне определенных особенностей организации биосферы, которой должна следовать человеческая деятельность. Логика развития человеческой деятельности должна идти в унисон с организованностью биосферы.

Таким образом, ноосфера – это биосфера, преобразованная людьми соответственно познанным и практически освоенным  законом ее строения и развития. Главная особенность биосферы, которая  обязательно должна быть воспроизведена человеком в процессе преобразования в ноосферу, В.И. Вернадский видел  в определенной направленности обменных процессов между всеми явлениями  на земной поверхности с окружающим Космосом.

Объективная необходимость формирования ноосферы возникает из того, что  настало время, когда человечество должно обрести способность к  экологическому самообеспечению. В отличие от биосферы ноосфера не может формироваться стихийно, а только в результате сознательной деятельности людей на основе изучения и практического поддержания ими законов саморегуляции биосферы и согласования с ними своей хозяйской и прочей деятельности. Следовательно, преемственность человека по отношению к живому веществу планеты состоит в том, что он своей деятельностью должен продолжить логику развития, но на качественно новом уровне.

5.Методологический смысл понятия «ноосфера».

Ноосфера характеризует важный аспект направленности целевого развития. Важно также определить прогнозы развития ноосферы. В.И. Вернадский полагал, что формирование ноосферы – это  длительный процесс, который займет время жизни не одного поколения  людей.Концепция ноосферы предполагает разработку опережающей модели оптимального взаимодействия природы и общества по всем основным параметрам обменных процессов, происходящих между ними: вещество, энергия, информация. Основной направленностью оптимизации взаимодействия общества и природы является повышение жизнепригодности природной среды для существования общества.Анализ многообразных аспектов философского и социального понятия «ноосфера» показывает его исключительно комплексный характер. Это понятие нельзя отнести к разряду чисто социальных или естественных понятий. Оно является социоестественным, включающим в себя социальные и природные явления в их оптимальном единстве.

6.Ноосфера и развитие общества.

Анализируя возможности все  возрастающей мощи цивилизации, В.И. Вернадский пришел к выводу о том, что человечеству как части живого вещества придется взять на себя ответственность за будущее развитие биосферы и общества. Будущность человечества требует активного  вмешательства Разума в судьбу общества и ноосферы в целом. В интересах  будущего всего человечества биосфера должна измениться. Измениться должны геохимические циклы биосферы и  ее способность обеспечивать потребности  человечества в соответствии с изменениями  природы общества, а может, и природы  самого человека. Причем переход человечества в эпоху ноосферы В.И. Вернадский рассматривал как один из актов «приспособления» человечества.

Переход биосферы в ее новое состояние  будет сопровождаться выработкой новых  принципов согласования своих действий и нового поведения людей новой  нравственности, потребует смены  стандартов и идеалов. По существу, это центральная проблема, стоящая  сегодня перед человечеством: как  обеспечить совместную эволюцию биосферы и человека, а вместе с ней и  дальнейшее развитие цивилизации?

Таким образом, учение В.И. Вернадского  явилось тем завершающим звеном, которое:

- объединило эволюцию живого  вещества с миром неживой природы;

- перекинуло мост к современным  проблемам развития общества;

- подвело нас к новому видению  процессов, происходящих в обществе.

Заключение

Анализируя вышеизложенное, можно сказать, что для всего биокосмического мировоззрения В.И.Вернадского, всех его компонентов общей является проблема жизни во Вселенной. Его учение о биосфере стало ключевой, центральной концепцией современного естествознания, центральным пунктом которой является понятие о живом веществе, т.е. совокупности всех живых организмов: согласно представлениям Вернадского, живые организмы без пропусков заполняют всю поверхность планеты: размножением, питанием и дыханием они создают определённое давление на среду, меняют течение всех химических реакций, участвуют в круговороте всех химических элементов. Они выполняют в биосфере строго определённые биогеохимические функции для поддержания жизни на Земле. Наряду с живым веществом В.И.Вернадский вводит понятие косного вещества. Таким образом, косное вещество - горные породы, жидкие и газообразные тела, в совокупности с живым веществом образуют биосферу. Между живым и косным веществом существует непрерывно идущая связь во время дыхания, питания, размножения живого вещества: миграция атомов из косных тел биосферы в живые и обратно.

В работе «Начало и вечность жизни» В.И.Вернадский анализирует различные механизмы возникновения жизни и приходит к выводу, что жизнь могла быть вечной, не иметь начала. Он подчеркивает два важнейших, с геологической точки зрения, положения: во-первых, планетный, геологически закономерный характер жизни, и, во-вторых, теснейшую связь всех геологических процессов в биосфере с деятельностью живого вещества. Таким образом, понимание жизни как планетного явления приводит к представлениям о прямой зависимости существования биосферы от условий, созданных геологическими (в широком смысле слова) процессами.

Таким образом, труды В.И.Вернадского внесли огромный вклад в развитие многих разделов естествознания, принципиально изменили научное мировоззрение XX века, определили положение человека и его научной мысли в эволюции биосферы, позволили по-новому взглянуть на окружающую природу как среду обитания человека, поставили много актуальных проблем и наметили пути их решения в будущем.

Список использованной литературы:

1. Баландин Р.К. Вернадский: жизнь, мысль, бессмертие. / Р.К.Баландин. – Москва: «Знание», 2001. – 121 с.
2. Гумилевский Л.И. Вернадский. - 3-е изд. / Л.И.Гумилевский - М.: Молодая гвардия, 1988. – 255 с.
3. Концепции современного естествознания. Учебник для ВУЗов / В.Н.Лавриненко, В.П. Ратников, В.Ф.Голубь и др. – М: ЮНИТИ, 1999. - 271