Свойства пространства и времени с точки зрения науки

временного  интервала, его инвариантность и  абсолютность по отношению ко всем система отсчета.

 

 

 

 

 

 

2. Межнаучный характер пространственно – временных представлений в современной науке.

 

     Пространство и время принадлежат  к числу категорий, разработка  которых имеет большое значение  не только для развития философии,  но и для развития науки,  искусства, практики, человеческой  культуры в целом. От того, как  человек воспринимает, осмысливает  пространственно-временные аспекты  окружающего мира, как он относится  к пространству и времени, во  многом зависит эффективность  и целенаправленность его деятельности. Мировоззренческое осознание пространственно-временного  фактора в жизнедеятельности  общества позволяет глубже проанализировать  структуру и динамику общественного  сознания. Необходимость выявления  качественной специфики нынешнего  периода общественного развития  и осознания принципиальных изменений  как внутри страны, так и па  международной арене требует  выработки новых пространственно-временных  ориентации. Анализ «включенности»  этих ориентации в процесс  практической деятельности, их неоднозначного  и противоречивого характера  позволяет глубже рассмотреть  сложнейшие механизмы формирования  и функционирования  человеческого  мировоззрения.

     Большое и непрерывно растущее  количество литературы посвящено  самым разнообразным аспектам  пространства и времени. Количественное  и качественное расширение спектра  исследований отражает растущий  интерес к анализу этой проблематики, ведет к углублению и расширению  представлений о пространстве  и времени. Сейчас пространство  и время анализируются на материале  различных наук, а не только  физики и математики, как нередко  бывало раньше. Предпринимаются  попытки вскрыть специфику пространственно-временных  отношений на различных уровнях  организации материи. Особенно  это касается проблемы социального  пространства и времени.   

Немало  внимания уделяется выявлению специфики  художественного пространства и  времени.

    Почти все науки независимо  от того, являются ли они общественными,  естественными или гуманитарными  или техническими, включают в  свой инструментарий понятия  «пространство» и «время».  В  последние годы во все большем  кругу смежных гуманитарных и  естественных наук, а также в  науках о человеке появляется  все возрастающее понимание решающего  значения пространства и времени.  Как ученые, так и практики  постепенно осознают, что почти  любой физический процесс и  действия человека имеют свою  географию, а также историю.  На каком-то уровне довольно  банально звучит утверждение,  что все существует в пространстве  и времени, но на более продвинутом  и содержательном уровне этот  постулат превращается в остро  осязаемое ощущение «временной  пространственности», которая, раскрываясь, наиболее полно освящает взятую тему. Нельзя не думать о XXI веке иначе, как о ”веке пространственных представлений”, то есть о времени, когда в человеческом сознании вновь вернется во всей своей масштабности географическое мышление. Умозрительно все большее и большее количество ученых приходят к выводу, что определенное место всегда определяется в более широком, зачастую многомерном пространстве. В практическом плане это означает, что любое перспективное решение опосредовано не только временем (когда это будет), но и местом (где это будет), а это ”где” всегда фиксируется в пространстве, структурированном весьма сложным путем.             

Пространственно-временное  описание можно понимать в двух смыслах: широком и узком. В узком смысле пространство и время служат необходимой  предпосылкой проведения любого эксперимента. На эмпирическом уровне познания пространство и время являются непосредственно  наблюдаемыми и могут быть определены операционально. Пространственно-временное описание в широком смысле не сводится к языку наблюдений, а относится к теоретическому уровню. В основе этого описания лежит исходная хроногеометрическая модель, представляющая собой абстрактную геометрическую конструкцию, которая в рамках данной физической теории получила эмпирическую и семантическую интерпретацию.

Физические пространство и время:

1) принципиально  сопоставимы с эмпирическими понятиями и непосредственно наблюдаемыми физическими величинами;

2) обладают  чрезвычайно большой степенью  общности и способностью описывать  широкий класс явлений;

3) без  дополнительных ступеней абстракции  обеспечивают описание движения  и взаимодействия физических  объектов;

4) адекватно  отражают реальные пространственно-временные  отношения (конечно, при условии  истинности той физической теории, в которую они входят).

Из изложенного  следует, что понятия пространства и времени вводятся в структуры  физической теории по формальному и  смысловым признакам. В первом случае статус пространства и времени приобретает та часть математического формализма, которая находится ближе всего к языку наблюдений, во втором – та его часть, которая может быть достаточно удалена от непосредственного опыта, но позволяет ввести единую иконическую модель физической реальности.

Вообще  говоря, понятие пространства вводится в структуру физической теории и  при помощи таких математических формализмов, как абстрактные физические пространства – конфигурационное, фазовое, гильбертово и т.д. Не исключено, что некоторые из этих пространств  со временем приобретут пространственно-временной  статус.

 

 

 

 

3.  Значение понятий пространства и времени для

современных естественных и гуманитарных наук

Фактом  современной познавательной ситуации является то, что категории пространства и времени широко используются не только в естествознании, но и гуманитарных науках, а также во вненаучных типах знания.

Ряд ученых специально анализируют биологическое  время, психологическое время, социальное пространство-время и другие виды времени и пространств. Эти понятия используются в связи с особенностями проявления пространственно-временных свойств нефизических объектов. Сторонники данной теории отмечают, что метрические (количественные) и топологические (качественные) свойства пространства и времени в таких объектах могут быть существенно отличны. Так, биологическое пространство и время

характеризуют особенности пространственно-временных  параметров органической материи: биологическое  бытие человеческого индивида, смену видов растительных и животных организмов,  их жизнь и смерть. В биологических системах есть специфические пространственно-временные свойства: ассиметрия расположения атомов в молекулах белка и нуклеиновых кислот, собственные временные ритмы и темпы изменения внутриорганизменных и надорганизменных биосистем, взаимосвязь и синхронизация ритмов друг с другом, а также с вращением Земли вокруг оси и сменой времен года. Проблема биологического пространства и времени была проанализирована Луи Пастером а впоследствии В.И.Вернадским. Неотъемлемым признаком живого, по мнению Вернадского, является особая симметрия пространства, занятого живым существом, а именно - резкое проявление левизны в материальном субстрате живого вещества. Из особенностей биологического пространства Вернадский выводил и особенности протекания, в т.ч. прерывности и непрерывности, биологического времени. Это время является определенным параметром состояния живого вещества. Вернадский объединяет его в единое биологическое пространство-время и связывает с ним процессы смены поколений, старения  многоклеточных организмов, а также смерть как разрушение пространства-времени тел организмов.

Сторонниками  этой теории выделяется также психологическое (перцептуальное) время, связанное с восприятием и переживанием времени индивидом: время то «бежит», то «замедляется», сто зависит от тех или иных конкретных ситуаций (одно дело, когда мы кого-то с нетерпением ожидаем, другое – когда заняты чем-то интересным). Это субъективное чувство времени, и оно лишь в целом соответствует реально-физическому времени.

Проблемам изучения психологического пространства и времени посвящены работы Н.А.Бернштейна (теория моторного поля), З.Фрейда (исследование

сновидений  как основной содержательной структуры  психологического пространства), К.Г.Юнга (учение о коллективном бессознательном).

Имеется взгляд на соотношение психологического и онтологического времени, согласно которому психологическое является приоритетным в рамках данного соотношения. С.А.Аскольдов, например, писал: «Дерево, камень, кристалл, молекула, атом и.т.п. понятие лишь во внешнем содержании своей материальности и вне наблюдающего их сознания, могут быть поняты лишь как совершенно внешнее рядо-положение взаимно иных моментов. И ни для какого из этих моментов предыдущий и последующий не могли бы иметь значение прошлого и будущего, потому что о прошлом можно говорить, лишь когда оно как-то удержано и для настоящего, а о будущем, когда оно хотя бы в виде неверной возможности предварено. Этой силой удержания и предварения обладает лишь живое сознание или жизнь вообще. И изменение в мертвом, неживом, дается лишь взгляду жизни на мертвое. Отмыслите этот взгляд, и в мертвом останется лишь рядоположение статических моментов, в котором не ни прошлого, ни будущего, ибо их необходимо осознавать. Вне сознания эти слова теряют всякий смысл. Итак, изменение, или, что то же, время, есть прежде всего состояние души. Его содержание прежде всего психологично.» [ 2, с.400]

В рамках становления человеческого общества, развития форм социальной организации  идет процесс формирования нового феномена – социального пространства и  времени. Анализируя этот феномен, К,Ясперс выделяет понятие «осевого времени». Этот исторический период он связывает с формирование духовных начал человечества в период 8 – 2 вв. до н.э. параллельно и независимо у «осевых народов», к которым относятся китайцы, индийцы, иранцы, иудеи и греки. Одновременно происходит сближение этих духовных центров и формирование человека такого исторического типа, который существует и в настоящее время.

Анализ  проблемы социального пространства и социального времени в настоящее  время включает рассмотрение взаимодействия пространства и времени как форм социального бытия индивидов, соотношения  пространственно-временных связей внутри общества, исследование форм и  отношений, присущих социальной деятельности людей.

Представляется, что не каждой качественно своеобразной форме движения материи должны соответствовать  специфические пространство и время. Анализ аргументации сторонников вышеозначенной концепции показывает, что их выводы об объективном существовании «нефизических» форм пространства и времени основаны на смешении онтологического и гносеологического аспектов материи и отождествлении пространства и времени как форм бытия движущейся материи с движением материи, более того, за социальным пространством признается определенная субстанциальность, что вступает в противоречие в общепризнанной в настоящее время реляционной концепцией.

Однако  это не означает того, что понятия  «социальное пространство и время», «психологическое время», «биологическое время» не заслуживают исследования как объекты теории

 

Заключение

Вопрос  о происхождении, сущности и основных свойствах пространства и времени  остается открытым в современной  науке. Чтобы проникнуть в смысл  этих понятий, приходится много раз  примерять их к различным вещам  и ситуациям. Различные ученые по-разному  трактуют как природу пространства и времени, так и их основные характеристики. До единодушия в этой области далеко. В какой-то мере примирить диаметрально противоположные взгляды в этой области помогут научные эксперименты, ведь то, что не доказано практически, в теории неизбежно будет вызывать разногласия. Остается надеяться на то, что последние научные достижения приоткроют завесу тайны 

над этой извечной проблемой. Ведь уяснение природы  пространства и времени поможет  в решении многих других вопросов современной науки, начиная от описания взаимодействия микрочастиц и заканчивая ответами на вопросы о происхождении  Вселенной, а также возможной  реализацией поистине фантастических проектов – путешествий во времени  и создания новых вселенных.

Наука не стоит на месте, и в любое время  достаточно сложно  объявлять какую-либо теорию единственно верной и неизменной на все времена. 

  Природа  каждый раз преподносит сюрпризы, когда какие-либо ее конкретные  свойства и законы объявляются  универсальными, действующими всегда  и всюду. 

В мире все  имеет свою конкретную, ограниченную область применимости, и мы должны быть готовы к тому, что наукой будут  открыты такие диковинные свойства пространства и времени, которые  мы не можем себе представить, известные  же нам свойства, наоборот, в области  новых явлений окажутся

неприменимыми, утратившими силу. Сохранится лишь то глубинное и очень абстрактное, что «ухвачено» философским пониманием пространства и времени. Впрочем, и оно может оказаться недостаточно общим…

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы:

1. Алексеев П.В., Панин А.В., «Философия», учебник, 4-е изд. М.: ТК Велби, 2007г. 592 стр.
2. Аскольдов С.А. «Время и его преодоление» // «На переломе. Философские дискуссии 20-х годов». М.,1990.
3. Бердяев Н.А. «Время и вечность» // «На переломе. Философские дискуссии 20-х годов». М., 1990.
4. Гордон А.Г. «Ночные диалоги. Поток времени» – М.: Предлог, 2004г. -320с.
5. Касавин И.Т. «Пространство и время: в поисках «естественной онтологии» знания».// «Общественные науки и современность». 2001, № 1. стр.90-99.
6. Концепции современного естествознания. Под ред.Лавриненко В.Н. и Ратникова В.П. М., 2004. 303 стр.