Декабристы в Сибири

                      Министерство образования Российской Федерации

Государственное образовательное  учреждение

высшего профессионального  образования

«Сибирский государственный  индустриальный университет»

 

 

 

 

 

Кафедра истории

Реферат на тему: Декабристы в Сибири

 

 

 

 

 

Выполнила

Дудорова А.С

Группа С-134

 

 

 

 

 

Новокузнецк 2013

 

План

Введение....................................................................................................... 3

1.Предпосылки к восстанию…………………………………..………… 4

2.Цели движения декабристов………………………………………….... 5

3.Восстание………………………………………………………………... 9

4.Арест и суд…………………………………………………………...… 10

5.Отправка в Сибирь……………………………………………………. 12

6.Просветительская деятельность  декабристов в сибирской провинции............................................................................................................. 13

Заключение................................................................................................. 24

 

           Список литературы.................................................................................... 26

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2 

         Введение

События войны 1812 года и последующие  заграничные походы русской армии  оказали значительное влияние на все стороны жизни Российской империи, породили определённые надежды  на перемены к лучшему и в первую очередь на отмену крепостного права. Ликвидация крепостной зависимости связывалась с необходимостью конституционных ограничений монархической власти. В 1813—1814 годах возникают сообщества гвардейских офицеров на идейной основе, так называемые «артели». Из двух артелей: «Священной» и «Семёновского полка», в начале 1816 года в Петербурге формируется Союз спасения.

Создателем Союза был  Александр Муравьёв. В Союз спасения вошли Сергей Трубецкой, Никита Муравьёв, Иван Якушкин, позднее к ним присоединился Павел Пестель. Своей целью Союз ставил освобождение крестьян и реформу управления государством. В 1817 году Пестель написал устав Союза спасения или Союза истинных и верных сынов отечества. Многие участники Союза состояли в масонских ложах, поэтому в обиходе Союза сказывалось влияние ритуалов масонов. Разногласия членов общества по вопросу о возможности цареубийства во время государственного переворота привели к роспуску Союза спасения осенью 1817 года.

В январе 1818 года в Москве создаётся новое тайное общество — Союз благоденствия. Первая часть  устава общества была написана М. Н. Муравьёвым, П. Колошиным, С. П. Трубецким и содержала принципы организации Союза благоденствия и его тактику. Вторая часть, тайная, заключала в себе описание конечных целей общества, была составлена позже и не сохранилась. Союз просуществовал до 1821 года, в него входило около 200 человек. Одной из целей Союза благоденствия было создание передового общественного мнения, формирование либерального движения. Для этого предполагалось основание различных легальных обществ: литературных, благотворительных, просветительских. Всего было образовано более десяти управ Союза благоденствия: две в Москве; в Петербурге в полках: Московском, Егерском, Измайловском, Конногвардейском; управы в Тульчине, Кишинёве, Смоленске и других городах. Возникли и «побочные управы», в том числе «Зелёная лампа» Никиты Всеволожского. Члены Союза благоденствия обязаны были принимать активное участие в общественной жизни, стремиться занять посты в правительственных учреждениях, армии.

Состав тайных обществ  постоянно менялся: по мере того, как  их первые участники «устраивались» в жизни и обзаводились семьями, они отходили от политики; их место  занимали более молодые. В январе 1821 года в Москве три недели работал  съезд Союза благоденствия. Его  необходимость была обусловлена  разногласиями между сторонниками радикального

3

(республиканского) и умеренного  течений и усиление реакции  в стране, осложняющее легальную  работу общества. Работой съезда  руководили Николай Тургенев  и Михаил Фонвизин. Стало известно, что через доносчиков правительство  осведомлено о существовании  Союза. Было принято решение  о формальном роспуске Союза  благоденствия. Это позволило  освободиться от случайных людей,  попавших в Союз, роспуск его стал шагом к реорганизации. Образовались новые тайные общества — «Южное» (1821 год) на Украине и «Северное» (1822 год) с центром в Петербурге. В сентябре 1825 года к Южному обществу присоединилось Общество соединённых славян, основанное братьями Борисовыми.

В Северном обществе главную  роль играли Никита Муравьёв, Трубецкой, а позже известный поэт Кондратий  Рылеев, сплотивший вокруг себя боевых республиканцев. В Южном обществе руководителем был полковник  Пестель.

Деятельное участие в  Северном обществе принимали гвардейские  офицеры Иван Николаевич Горсткин, Михаил Михайлович Нарышкин, морские  офицеры Николай Алексеевич Чижов, братья Бодиско Борис Андреевич и Михаил Андреевич. Активными участниками Южного общества были декабристы-туляки братья Крюковы, Александр Александрович и Николай Александрович, братья Бобрищевы-Пушкины Николай Сергеевич и Павел Сергеевич, Алексей Иванович Черкасов, Владимир Николаевич Лихарев, Иван Борисович Аврамов. Одним из активных деятелей «Общества соединённых славян» был Иван Васильевич Киреев.

Предпосылки к  восстанию

          Заговорщики решили воспользоваться сложной юридической ситуацией, сложившейся вокруг прав на престол после смерти Александра I. С одной стороны, имелся секретный документ, подтверждающий давний отказ от престола, следующего за бездетным Александром по старшинству брата, Константина Павловича, что давало преимущество следующему брату, крайне непопулярному среди высшей военно-чиновничьей элиты Николаю Павловичу. С другой стороны, ещё до открытия этого документа Николай Павлович под давлением генерал-губернатора Санкт-Петербурга графа М. А. Милорадовича поспешил отказаться от прав на престол в пользу Константина Павловича

27 ноября население было  приведено к присяге Константину.  Формально в России появился  новый император, было даже  отчеканено несколько монет с  его изображением. Но Константин  престола не принимал, но и  формально не отказывался от  него в качестве императора.

 

4

Создалось двусмысленное  и крайне напряженное положение  междуцарствия. Николай решился  объявить себя императором. На 14 декабря  была назначена вторая присяга —  «переприсяга». Наступил момент, которого ждали декабристы — смена власти. Члены тайного общества решили выступать, тем более, что на столе у министра уже лежало множество доносов и скоро могли начаться аресты.

Состояние неопределённости длилось очень долго. После повторного отказа Константина Павловича от престола Сенат в результате долгого  ночного заседания 13-14 декабря 1825 года признал юридические права на престол Николая Павловича.

Цели движения декабристов 

Цели движения декабристов  отражали основные исторические задачи, возникшие в развитии России того времени. Движение декабристов выросло  на почве русской действительности. Не увлечение западноевропейской передовой  философией, не заграничные военные  походы, не примеры западноевропейских революций породили движение декабристов, его породило историческое развитие их страны, объективные исторические задачи в русском историческом процессе. Декабристы постепенно осознали борьбу с крепостным правом и самодержавием  как главные цели своей деятельности. Они постепенно формировали свои взгляды, вникая в жизнь помещичьих крепостных имений, которую с детства  хорошо знали, в события Отечественной  войны 1812г., на полях которой они  проливали кровь, защищая Родину от вторгшегося Наполеона, в заграничных  походах, освобождавших Европу, где  они воочию увидели «войну народов  и царей» против феодального угнетения.

Объективно движение декабристов  порождено кризисом феодально-крепостной общественной формации и уходит своими корнями в ведущий процесс  эпохи - разложение стареющего, исчерпавшего себя феодально-крепостного строя  и возникновение новых, в то время  прогрессивных, - капиталистических  отношений.

Крепостное право и  самодержавие были тормозом развития страны. Они сковывали ее производительные силы. Новые явления жизни вступали в резкое противоречие с устарелыми общественными формами.

Большое влияние на формирование освободительных идей декабристов  оказал патриотический подъем в Отечественной  войне 1812г. Победа русского народа в  войне способствовала росту национального  самосознания, дала могучий толчок развитию передовой общественной мысли  в России. Именно война 1812г. глубоко  и остро поставила перед будущими декабристами вопрос о судьбах России, путях ее развития, выявила огромные

5

возможности русского народа, который, как верили декабристы, освободив  свою страну от иноземного нашествия, рано или поздно должен был найти  в себе силы сбросить ярмо крепостного  рабства.

Нигде в Европе народ не был так скован жестоким произволом властей и беспросветным рабством, как в России. Крестьянская Россия волновалась. За первую четверть XIX века вспыхнуло двести восемьдесят восстаний. То тут, то там с кольями и дубинами в руках крестьяне восставали против своих угнетателей и помещиков. На Дону в 1818 - 1820 годах развернулось широкое крестьянское движение, в 1819 году вспыхнуло Чугуевское восстание аракчеевских военных поселений. «Рабство крестьян всегда сильно на меня действовало», - признавался Павел Пестель.

Бунтарские зерна были посеяны и в армии. Они взошли восстанием в Семеновском полку. Чудовищная жестокость нового полкового  начальника Шварца стала непосредственной причиной бунта. Офицеры-декабристы ежедневно  наблюдали жестокость и несправедливость по отношению к солдатам. Многие из них пытались отменить наказания  в своих полках, выступали против системы рекрутских наборов, военных  поселений.

Движение декабристов  проходило в русле общемирового революционного процесса, составляя  его органическую часть. «Нынешний  век, - писал в своих показаниях П.И.Пестель, - ознаменовывается революционными мыслями. От одного конца Европы до другого видно одно и то же, от Португалии до России, не исключая ни единого государства, даже Англии и Турции, сих двух противоположностей. То же самое зрелище представляет и вся Америка. Дух преобразования заставляет, так сказать, «везде умы клокотать» Вот причины, полагаю я, которые породили революционные мысли и правила и укоренили оные в умах».

Возрастал интерес декабристов  к чтению политических и философских  сочинений западноевропейских и  русских мыслителей, к изучению политэкономии, древней и новой истории. Декабристы зачитывались и антифеодальной литературой  сегодняшнего дня. Они интересовались новыми книгами, передовыми иностранными газетами и журналами. Изучение конституций  Франции, Англии, США было школой для  ищущего политического сознания. Идеи Западной Европы и Америки облегчили  и ускорили развитие русской освободительной  идеологии.

Это идейное общение декабризма и западноевропейского революционного движения обусловливалось общностью  происходивших в России и в  Западной Европе процессов и, следовательно, общностью задач революционной  борьбы.

Созданию тайного общества декабристов предшествовало образование  тесных товарищеских групп, в которых  можно было постоянно обмениваться

6

мыслями, обсуждать волнующие  вопросы. Атмосфера, возникшая после  «грозы двенадцатого года», звала к  концентрации сил и принятию практических решений, а стало быть - к организации, к сплочению единомышленников.

Первому тайному обществу декабристов предшествовало создание нескольких более ранних организаций, которые послужили школой будущего движения, его непосредственной предпосылкой. После войны 1812г. возникают четыре ранние преддекабристские организации: две офицерские артели - одна в Семеновском полку, другая среди офицеров Главного штаба («Священная артель»), Каменец-Подольский кружок Владимира Раевского и «Общество русских рыцарей» Михаила Орлова и Матвея Дмитриева-Мамонова.

Создание офицерской артели в гвардейском полку было делом  обычным: хозяйственные полковые артели вырастали из общих экономических  интересов офицерства, а режим  полковой жизни в условиях мирного  времени легко соединял офицеров в коллектив с общим распорядком  дня и одинаковыми жизненными потребностями. Новым было присоединение  к этим обычным формам полковой жизни  общения идейного характера и  возникновение признаков политического  объединения, тревожившего бдительное начальство.

«Священная артель» устроила свой внутренний быт на республиканский  манер; в одной из комнат висел  «вечевой колокол», по звону которого участники артели собирались для  решения общих дел. Преклонение  перед новгородской вечевой «республикой» - яркая, характерная черта декабризма. Национальное чувство освящало желаемую форму политического бытия воспоминанием  о славном историческом прошлом.

Члены общества («Ордена») русских  рыцарей были сторонниками нового, борцами против обветшавшего феодально-крепостного  строя. Против них начинает объединять свои силы лагерь защитников старого  порядка. Процесс поляризации двух лагерей протекал интенсивно. Человек, примкнувший к сторонникам нового, по-новому осознавал себя и свою роль в истории. Для него понятие  чести состояло прежде всего в новом требовании к самому себе: быть деятельным участником исторических событий, быть преобразователем угнетенной Родины.

Яркой отличительной чертой все отчетливее формировавшегося и  численно возраставшего передового лагеря была любовь к Отечеству, и  не просто любовь, а «пламенная любовь». Она была истинной, а не ложной или  внешней любовью, ибо она хотела глубокого преобразования родной страны в духе очередных исторических задач, выросших из глубины ее

7

исторического процесса. Формирующееся  революционное мировоззрение звало  к действию.

Декабристы решили помешать войскам и Сенату принести присягу  новому царю. Восставшие войска должны были занять Зимний дворец и Петропавловскую  крепость, царскую семью планировалось  арестовать и при определенных обстоятельствах  убить. Для руководства восстанием был избран диктатор — князь Сергей Трубецкой.