История развития логики

К. Маркс в «Капитале» попытался применить диалектическую логику к анализу современного ему  общества. Однако специальных работ  по диалектической логике у Маркса и Энгельса нет.

Становление диалектической логики как науки продолжалось в  разных странах и в конце XIX в., а также на протяжении всего XX в. В России разработку отдельных проблем  диалектической логики, ее соотношения  с логикой формальной осуществили  Г. Плеханов (1856-1918) и В. Ленин (1870—1924). Так, Плеханов, выступая против тех, кто отвергал диалектическую логику, следующим образом раскрывал ее соотношение с формальной логикой: «Как покой есть частный случай движения, так и мышление по правилам формальной логики (согласно «основным законам» мысли) есть частный случай диалектического мышления». Диалектика, считал он, «не отменяет формальной логики, а только лишает ее законы приписываемого им метафизиками абсолютного значения».

Ленин в работе «Еще раз  о профсоюзах...» показал прежде всего принципиальное различие между формальной логикой и логикой диалектической. Логика формальная берет формальные определения, руководствуясь тем, что наиболее обычно или что чаще всего бросается в глаза, и ограничивается этим. Логика диалектическая требует, чтобы мы шли дальше. В этой связи Ленин сформулировал основные требования диалектической логики:

1) всесторонность  анализа («чтобы действительно  знать предмет, надо охватить, изучить все его стороны, все  связи и "опосредствования"»);

2) учет развития («брать предмет в его развитии, самодвижении... изменении»);

3) связь с практикой  («вся человеческая практика должна  войти в полное «определение»  предмета и как критерий истины, и как практический определитель  связи предмета с тем, что  нужно человеку»);

4) конкретность  подхода («абстрактной истины  нет, истина всегда конкретна») . Значительный материал по диалектической (и формальной) логике содержится в «Философских тетрадях» Ленина.

В последние десятилетия  в нашей стране предпринято немало более или менее плодотворных попыток систематического изложения  диалектической логики. Разработки идут в двух магистральных направлениях. С одной стороны, это раскрытие  закономерностей отражения в  человеческом мышлении развивающейся  действительности, ее объективных противоречий, а с другой — раскрытие закономерностей  развития самого мышления, его собственной  диалектики.

В условиях научно-технической  революции, когда науки переходят  на новые, более глубокие уровни познания и когда возрастает роль диалектического  мышления, потребность в диалектической логике все более усиливается. Она  получает новые стимулы для своего дальнейшего развития.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

В своем развитии логика прошла длительный период развития. Важнейшее  обстоятельство, способствовавшее выделению  логики в самостоятельную отрасль  знания, носило ярко выраженный практический характер, поскольку логика в то время разрабатывалась в тесной связи с запросами ораторского  искусства, то есть как часть практической риторики. Искусство публичной речи, умение вести полемику, убеждать людей  ценилось у древних греков исключительно  высоко и стало предметом специального анализа в школах так называемых софистов. Первоначально к ним относили мудрых, авторитетных в различных вопросах людей. Затем так стали называть людей, за плату производивших обучение искусству красноречия; они должны были научить умению убедительно защищать свою точку зрения и опровергать мнение своих оппонентов. Такого рода навыки предполагают не только умение красиво говорить, но и владение сложными механизмами мышления и, прежде всего, различными способами построения умозаключений, доказательств, опровержений, то есть того, что и составляет основное содержание логики. Фундаментальный характер логических изысканий Аристотеля проявляется в том, что его логическое учение, усовершенствованное в некоторых аспектах, а иногда и искаженное, просуществовало без особых принципиальных изменений до середины XIX века и получило название традиционной логики.

Выдающимся событием в  истории логики в Новое время  стало появление труда английского  философа Ф. Бэкона «Новый органон», который, по его мнению, должен был заменить аристотелевский «Органон» в  качестве орудия познания. Критически оценивая значимость форм выводов, в  которых используется уже потовое  знание, Ф. Бэкон стремился разработать  приемы исследования самой природы. Он положил начало разработке методов  установления причинно-следственных связей в объективной действительности. Его учение об этих методах приобрело  относительно завершенный характер в работах Дж. Фр. Гершеля и  Дж. Ст. Милля. Результаты этих разработок вошли в историю логики под  названием «Индуктивные методы установления причинных связей». Вопросами логики занимались и внесли определенный вклад  в ее развитие многие видные ученые Нового времени: Р. Декарт, Г. Лейбниц, И. Кант и другие. Примечательно, что  Г. Лейбниц выдвинул ряд идей фундаментального характера, получивших интенсивное  развитие в современной логике. Начало нового этапа в развитии логики было положено трудами Дж. Буля, О. де Моргана, русского логика П.С. Порецкого. Принципиальное отличие этого этапа состояло в применении методов математики к исследованию логических связей, что привело к созданию специального раздела логики — алгебры логики, получившей завершение в трудах Э. Шредера. В дальнейшем усилиями Г. Фреге, Б. Рассела  — А. Уайтхэда сложился особый метод исследования логических отношений и форм выводов — метод формализации. Суть этого метода состоит в употреблении для описания структур высказываний, законов логики и правил вывода специально созданного в рамках логики формализованного языка. Применение этого метода открыло новые возможности этой науки и положило начало ее интенсивному развитию под названием «символическая логика».

В настоящее время логика представляет собой весьма разветвленную  и многоплановую науку, результаты и методы которой активно используются во многих областях теоретического познания, в том числе и непосредственно  связанных с рядом современных  направлений практической деятельности. Она находит применение в философии, математике, психологии, кибернетике, лингвистике и др. С самой общей  точки зрения в современной логике, как мы уже говорили, выделяют три  больших раздела: символическую («формальную») логику, логическую семиотику и методологию.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы.

1.       Асмус В. Логика. – 1999. – 362 с.

2.       Анисомов А. Современная логика. – М., 2003. – 416 с.

3.       Брюшинкие В. Логика. – М., Проспект, 2002. – 416 с.

4.       Войшвилло  Е.К., Дегтяренко М.Г. Логика. –  М.: Владос – Пресс, 2001. – 564 с.

5.       Иванов  Е.И. Логика. – М.: БЕК, 2001. – 368 с.

6.       Ивин  А.А. Логика. – М.: Гардарики, 2003. – 352 с.

7.       Ивлев  Ю. Логика для юристов. –  М.: БЕК, 2001. – 416 с.

8.       Кириллов  В.И. Логика для юристов. –  М., 2001. – 374 с.

9.       Кириллов  В.И., Орлов Г.А., Фокин Н.И. –  Логика. – М.: Проспект, 2004.

10.     Челпанов  Г.И. Учебник логики. – М., 1996. - 296 с.