Учение Аристотеля о душе
Реферат, 08 Октября 2012, автор: пользователь скрыл имя
Описание работы
Аристотель стоит у истоков многих наук, и действительно его можно назвать первым крупным ученым-энциклопедистом Европы.
Какие задачи познания души ставит Аристотель. Каково соотношение души и движения. Каково соотношение души и телесности. К какому роду сущего относится душа. Какие части души выделяет Аристотель. Какими способностями обладает душа?
Содержание работы
ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………….………
1. Задачи познания души по Аристотелю
2. Соотношение души и движения
3. Соотношение души и телесности
4. К какому роду сущего относится душа?
5. Какие части души по Аристотелю, способности души?
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ……………………..
Файлы: 1 файл
РЕФЕРАТ АРИСТОТЕЛЬ О ДУШЕ.docx
— 32.09 Кб (Скачать файл)Относительно же ума и
способности к умозрению еще
нет очевидности, но кажется, что
они иной род души и что только
эти способности могут
А относительно прочих частей души из сказанного очевидно, что их нельзя отделить друг от друга.
Душа обладает растительной
способностью, способностью ощущения,
способностью размышления и
Растениям присуща только растительная способность, другим существам - и эта способность, и способность ощущения; и если способность ощущения, то и способность стремления. Ведь стремление - это желание, страсть и воля; все животные обладают по крайне мере одним чувством - осязанием. А кому присуще ощущения; тому присуще также испытывать и удовольствие и печаль, и приятное и тягостное, а кому все это присуще, тому присуще и желание: ведь желание есть стремление к приятному.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Учение Аристотеля о душе
и закономерностях
Учение Аристотеля о душе заслуживает высокой оценки. Стагирит первым определил душу как способ бытия живого существа и этим надолго опередил время. Правда, он не смог удержаться в рамках своего определения и в частных исследованиях души толковал ее скорее как способность. Однако даже в таком толковании душа куда ближе к способу бытия, чем когда мы толкуем ее как целое.
Вместе с тем Аристотелю не удалось найти «видовое отличие» души. Способность питания не годится на роль такого отличия, ибо трудно признать все питающееся одушевленным. Ближе к душе способность ощущения, но и она до души все же не дотягивает. Неужели все ощущающее тем самым и одушевлено? Неужели способность воспринимать форму вещи без материи отличает одушевленное от неодушевленного? Что-то такому отождествлению явно противится, хотя и трудно сказать «что». Ясно лишь одно: душа есть нечто большее, чем способность ощущения. Но что?
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
- Аристотель . О душе // Аристотель . Собр. Соч.: в 4 т. Т. 1. – М., Мысль, 1976., с.371-448, www.gumer.info/bogoslov_Buks/
Philos/arist/index.php - М.: "Мысль", 1976 Вольнов В. Приглашение в философию. Христианство. Издательство : СПб., Дмитрий Буланин . С. 144.
- Краткая философская энциклопедия, mnoogoknig.ru/bookbox_96057.
- Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Жизнь Замечательных Людей (ЖЗЛ) - Платон-Аристотель., , М., Молодая гвардия 2005г.-с.392.
- Петровский А.В. Общая психология: Учебник для студентов высших педагогических учебных заведений, М., Издательский центр Академия, 2012г. с.512.
- Целлер Э Очерк истории греческой философии. Перевод с девятого немецкого издания под редакцией Ф. Лорцинга, перевел С. Л. Франк.,СПб., "Алетейя", 1996г.,-с.296 (148 стр. в электронном виде). www.alib.ru/5_celler_e_ocherk_
istorii_grecheskoy_filosofii_ - Чанышев А. Н. Философия Древнего мира: Учебник для вузов – (История философии). – М.: Высшая школа, 2003 . – 703 с. - ISBN 5-06-004591-9 .
- Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://www.popal.ru/