Проблема свідомості в зарубіжних теоріях

Таким чином, проблема свідомості розглядається у структуралізмі через призму трьох "об'єктивностей": структури, несвідомого, мови. Як бачимо, проведений у найзагальнішій формі аналіз деяких зарубіжних філософських концепцій свідомості свідчить про те, що їхні автори використовували метод "мисленої конструкції", формально-логічний за своїм характером. Проте зміст названих концепцій свідомості свідчить про нові підходи раціоналістичного "штурму" феномена свідомості, не пов'язаного з містикою та ірраціоналізмом.

 

 

 

 

 

 

_{висновки}

Після проведення теоретичного аналізу проблеми свідомості у зарубіжних теоріях, можна зробити наступні висновки:

Свідомість - це вища, властива лише людині форма відображення об'єктивної дійсності, спосіб її відносин до світу  і до самого себе, що являє собою єдність психічних процесів, що активно беруть участь в осмисленні людиною об'єктивного світу і свого власного буття і визначається не безпосередньо її тілесною організацією (як у тварин), а здобуваються тільки через спілкування з іншими людьми навичками предметних дій. Свідомість складається з почуттєвих образів предметів, що є відчуттям чи уявленням і тому володіють значенням і змістом, знання як сукупності відчуттів, відбитих у пам'яті, і узагальнень, створених у результаті вищої психічної діяльності, мислення і мови. Таким чином, свідомість є особливою формою взаємодії людини з дійсністю і управління нею[2, с. 68].

Протягом багатьох століть  не змовкають гарячі суперечки навколо  сутності свідомості і можливостей  її пізнання. Богослови розглядають свідомість як крихітну іскру величного полум'я божественного розуму. Ідеалісти відстоюють думку про первинність свідомості стосовно матерії. Вириваючи свідомість з об'єктивних зв'язків реального світу і розглядаючи його як самостійну і сутність буття, об'єктивні ідеалісти трактують свідомість як щось споконвічне: воно не тільки не з'ясовано нічим, що існує поза ним, але саме із себе покликане пояснити все що відбувається в природі, історії і поведінці кожної окремої людини.

Таким чином мета дослідження досягнута, всі завдання вирішені.

 

 

 

 

 

 

Список використаної літератури

1. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. Ч. 2 Под общ. ред. И.Т. Фролова. - М.: Политиздат, 1999. - 205 с.
2. Історія психології/ За ред. В.Г.Петік. – К.: Вища школа, 2001. - 300 с.
3. Психологія. Навчальний посібник. Рецензенти: Н.А.Буняк., А.В.Вихрущ. – Тернопіль.: ТДПУ, 2003.-180 с.
4. Психологія: Навч.посб./ О.В.Винославська, О.А.Бреусенко - Кузнєцов, В.Л.Зливков та ін.; За наук.ред. О.В.Винославської. - Київ: Фірма «ІНКОС», 2005.- 450 с.
5. Проблема сознания в современной западной философии. - М.: Наука, 1989.- 135 с.
6. Спиркин А.Г. Основи философии: Учебное пособие для вузов. - М.: Феникс, 2001.-300 с.