Власть и православная церковь в современной России

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 09 Ноября 2012 в 17:58, курсовая работа

Описание работы

Аксиомой общественного процесса является то, что государство – не вечная категория: оно возникло на определённом историческом этапе развития общества и с тех пор само развивается как относительно самостоятельное явление, имеющее собственного этапы и закономерности существования и деятельности. Государственность представляет собой фактор человеческого прогресса и культуры, она вступает как самостоятельная историческая ценность.

Содержание работы

Введение
Глава 1. ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ И ПОЛИТИЧЕСКОЕ ПРОСТРАНСТВО РОССИИ
4.1 Политическое сотрудничество
4.2 Укрепление общественной безопасности
4.3 Экономические отношения
4.4 Социальная сфера
Глава 2. ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ И ГОСУДАРСТВА.
Глава 3. ТИПОЛОГИЯ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ГОСУДАРСТВА И ЦЕРКВИ
Глава 4. РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ, ТИПЫ РЕЛИГИОЗНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ
Глава 5. . ПРАВОСЛАВИЕ И НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕОЛОГИЯ
Заключение
Список использованной литературы

Скачать архив (50.71 Кб) Сколько стоит заказать работу?
Файлы: 1 файл

курсач 4 курс почти совсем готовый.docx

— 53.68 Кб (Скачать файл)

 

Законы и иные нормативные  правовые акты, принимаемые в Российской Федерации и затрагивающие реализацию права на свободу совести и  свободу вероисповедания, а также  деятельность религиозных объединений, должны соответствовать Федеральному закону "О свободе совести и  о религиозных объединениях". В случае противоречия Федеральному закону нормативных правовых актов  субъектов Российской Федерации  по вопросам защиты права на свободу  совести и свободу вероисповедания  и по вопросам деятельности религиозных  объединений действует Федеральный  закон.

 

Это конкретизирует применительно  к предмету настоящего Федерального закона требования статей 71 и 72 Конституции  Российской Федерации, в соответствии с которыми в ведении Российской Федерации находятся регулирование  и защита прав и свобод человека и гражданина, а в совместном ведении  Российской Федерации и субъектов  Российской Федерации - только защита указанных прав и свобод. В то же время в области прав человека и гражданина на свободу совести и свободу вероисповедания действуют и другие федеральные законы.

В этой связи представляется очень важным, чтобы принятие федеральных  законов, действующих в данной сфере, не порождало коллизий в самом  федеральном законодательстве. С  другой стороны, не менее важной является проблема реализации федерального законодательства о свободе совести и о религиозных  объединениях в субъектах Российской Федерации и муниципальных образованиях.

Право человека и гражданина на свободу совести и свободу  вероисповедания может быть ограничено федеральным законом только в  той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов человека и  гражданина, обеспечения обороны  страны и безопасности государства. Установление преимуществ, ограничений  или иных форм дискриминации в  зависимости от отношения к религии  не допускается.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.

 

 

 

 

 

  1. Авакьян С.А. Свобода  вероисповедания как конституционно-правовой институт // Вестник Московского  университета. Серия 11. Право. – 1999. – N
  2. Гуревич П. С. Культурология. - М., 1995. – С. 173.
  3. Гражданский Кодекс Российской Федерации (часть первая) от
  4. 30.11.1994 № 51-ФЗ (ред. от 21.07.2005) // СЗ РФ от 05.12.1994, № 32, ст. 3301, СЗ РФ от 25.07.2005, № 30 (2 ч.), ст. 3120.
  5. Грудцына Л.Ю., Церковь как связующее звено между гражданским обществом и государством в России//Адвокат, 2007., № 9.

 

  1. Конституция Российской Федерации (с изм. от 14.10.2005) // РГ от 25.12.1993, № 237, СЗ РФ от 17.10.2005, № 42, ст. 4212.

 

 

  1. Историко-правовые вопросы взаимоотношений государства  и церкви в истории России. М.,1998.

 

  1. Костюк К.Н. Русская  православная церковь в гражданском  обществе. - М., 1999.

 

 

  1. Цыбулевская О.И. Нравственные основания современного российского права: Автореф. дисс. докт. юрид. наук. Саратов. 2004.

 

  1. Чаплин В. Православная Церковь и проблематика прав человека: новое начало работы и дискуссии / http://www.religare.ru. 2005. 12 окт.

 

 

  1. Федеральный закон "О свободе совести и о  религиозных объединениях" от 26.09.1997 N 125-ФЗ (ред. от 29.06.2004) // СЗ РФ от 29.09.1997, N 39, ст. 4465, СЗ РФ от 05.07.2004, N 27, ст. 2711.

 

  1. Религиозные объединения. Свобода совести и вероисповедания. Нормативные акты. Судебная практика / Сост. Пчелинцев А.В., Ряховский  В.В. – М.: Юриспруденция, 2001. – С. 24.

 

  1. Себенцов А.Е. Федеральный закон "О свободе  совести и о религиозных объединениях": содержание и сущность // Государственно-церковные  отношения в Российской Федерации. Сборник документов. – М.: Комитет  по телекоммуникациям и средствам  массовой информации Правительства  Москвы, 1998. – С. 53.

 

  1. Хропанюк В. Н. Теория государства и права. – М., 1997. – С. 462.
  2. Филатов С.Б., Лункин Р.Н. Статистика российской религиозности: магия цифр и неоднозначная реальность // СОЦИС. 2005. №6).
  3. Журнал Право и политика, №5, 2007г. статья Договор, как форма взаимоотношений государства и церкви, к.ю.н.,доцент Примак Т.К., к.ю.н.,доцент Старостина С.А.

 

  1. Научно практический комментарий к конституции Российской Федерации/Под общ.ред. проф. Ю.А.Юрьева, М, 2007г.

 

  1. Радько Т.Н. Теория государства и права. М. 2009г.

 

  1. Библейская энциклопедия. М., 1990.

 

  1. О. Миронов. Заключение о проверке соответствия федерального закона «О свободе совести и о  религиозных объединениях» международно-правовым обязательствам РФ. КонсультантПлюс: Проф., п. 4

 

  1. Патриарх Алексий II: даром свободы надо распорядиться  достойно. "Коммерсант" № 10.06.2000.

 

  1. Пясковский Н.В. Церковь и народоправие. Изд.  Посев. – 1997 г.  № 4.

 

  1. Киммо Каариайнен, Дмитрий Фурман. Религиозность в  России в 90-е годы // Старые Церкви, новые  верующие: Религия в массовом сознании постсоветской России. СПб., М.: Летний сад, 2000.

 

  1. http://www.lmi48.ru/index.php/component/content/article/122

 

  1. http://new.sinodipc.ru/pages/104/

 

 

.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 Гуревич П. С. Культурология. - М., 1995. – С. 173.

2 Конституция Российской Федерации (с изм. от 14.10.2005) // РГ от 25.12.1993, № 237, СЗ РФ от 17.10.2005, № 42, ст. 4212.

3 Гражданский Кодекс Российской Федерации (часть первая) от 30.11.1994 № 51-ФЗ (ред. от 21.07.2005) // СЗ РФ от 05.12.1994, № 32, ст. 3301, СЗ РФ от 25.07.2005, № 30 (2 ч.), ст. 3120.

4 Федеральный закон "О свободе совести и о религиозных объединениях" от 26.09.1997 N 125-ФЗ (ред. от 29.06.2004) // СЗ РФ от 29.09.1997, N 39, ст. 4465, СЗ РФ от 05.07.2004, N 27, ст. 2711.

5 Авакьян С.А. Свобода вероисповедания как конституционно-правовой институт // Вестник Московского университета. Серия 11. Право. – 1999. – N 1.

6 Религиозные объединения. Свобода совести и вероисповедания. Нормативные акты. Судебная практика / Сост. Пчелинцев А.В., Ряховский В.В. – М.: Юриспруденция, 2001. – С. 24.

7 Себенцов А.Е. Федеральный закон "О свободе совести и о религиозных объединениях": содержание и сущность // Государственно-церковные отношения в Российской Федерации. Сборник документов. – М.: Комитет по телекоммуникациям и средствам массовой информации Правительства Москвы, 1998. – С. 53.

8 Хропанюк В. Н. Теория государства и права. – М., 1997. – С. 462.

9 Филатов С.Б., Лункин Р.Н. Статистика российской религиозности: магия цифр и неоднозначная реальность // СОЦИС. 2005. №6).


Информация о работе Власть и православная церковь в современной России